汉朝时期刘邦和楚霸王项羽的故事，请大家说说
项羽——缺乏耐心，眼高手低，但他自信心强，做事积极......。
刘邦——我行我素，喜欢吹牛，但他慷慨好施，善交朋友......。
这两句都写得不正确，项羽并不是眼高手低之徒，他敢破釜沉舟背水一战，就可以看出他是有勇有谋之人。只能说项羽其人刚愎自用，好大喜功。
而刘邦从来就不会我行我素，他是个没有文化的粗人，有的只剩心机，当初有那么多人簇拥，他就懂得利用，他也懂文靠张良武靠韩信，如果他是我行我素之人，自刎的人就不是项羽而是他自己了。
历史上有多少个汉朝？皇帝都姓刘吗？他们之间有什么关系？
历史上以汉为国号的政权很多，皇帝大多姓刘，或自称姓刘，但也不是全部。彼此或者有关系，或者没关系，星火辰简要为朋友们说说。
一、刘邦用“汉”为国号是个创新
汉与秦、齐、楚等国号不同，并非是周朝的古封国，来自与项羽封刘邦在汉中为汉王（汉水之名，也有天汉、银河的意思）。刘邦能用这个国号，是一种创新。
二、王莽篡位后，刘秀建立东汉王朝，之前和同时有好多个汉政权
有刘秀曾服务过的刘玄的玄汉政权，有河北邯郸假冒汉成帝之子刘子舆（卖货郎王郎）的汉政权、有赤眉军拥立的刘盆子的汉政权，还有和匈奴勾结的卢芳（也自称刘邦后代，一个姓刘的假名）的汉政权等。刘秀的汉政权最终脱颖而出，把其他的都变成了伪朝。刘秀是刘邦的后代，这应该是真实的，毕竟刘秀即便想造假，他那么庞大的舂陵侯后代一族难以造假。
三、刘备的蜀汉
原名肯定不叫蜀，而是汉。虽然很多人都认为刘备是刘邦后代是真实的，但他造假的可能性远比刘秀大得多。最让人疑惑的是，刘备创业过程中及其功臣中，居然没有与他同族的大功臣，看看同时期的曹、孙、袁等族，这就很奇怪了。
四、刘渊的汉和李寿的汉
西晋大乱后，匈奴人刘渊和巴氐人李雄最早建立了十六国两个政权，一个在北方尧舜旧都平阳，一个巴蜀成都。刘渊是匈奴单于的后代，自然原本不姓刘，因为汉朝与匈奴和亲，刘渊自认为是汉朝的外甥，或者说是汉朝的义弟，因此冒姓为刘，称汉自然是为了笼络中原的人心。后来，这个政权改为赵，是为前赵或者汉赵。
李雄的政权最初国号成，李寿篡位后改为汉，可能和这个政权占据过汉中有关。因此，这个政权被称为成汉。皇帝和汉朝一点关系没有，还姓李，还是巴氐人。
五、唐朝的至少入前五位的大反贼朱泚也曾称汉。
黄巢、安、史恐怕要占据唐反贼的前三位，在唐德宗时期造反，逼得唐德宗下罪己诏的朱泚恐怕得排第四位。这家伙从个无私的忠臣到反贼，真是证明的世事多变。他曾经称秦，也称汉。他和刘邦可扯不上关系。
六、唐朝灭亡后的五代十国时期，汉的国号又流行起来
有最早的南汉政权 称霸于岭南和越南北部，他们虽然姓刘，但其先祖居然可能是波斯人，好汗。这个政权虽然不大，但荒淫残暴却是十国里面极为出名的。五代里面有后汉政权，皇帝姓刘，但却和李克用一样是沙陀人，后汉灭亡后，其后代割据太原有个很小的政权，叫北汉，杨家将出在这里，也曾被北汉皇帝认作同族。他们自然和刘邦同姓，但却扯不上关系。
七、陈友谅的政权也叫汉。
陈友谅的势力曾经大大强于朱元璋，他叫汉，恐怕有学习刘邦气吞天下的意思。不但和刘邦没直接关系，连姓都不同。陈友谅及其手下几员大将都出身渔民，是个和朱元璋相似的极苦、极低的出身，如果是他战胜了朱元璋，也是和朱元璋一样的贫民到天子的传奇。可惜，陈友谅这个汉失败了，朱元璋得以新创一个明的国号出来。
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历史上以“汉”为朝代的大大小小的有十几个，而并非是刘姓为君主，也并非都是汉人政权。
首先是我们最熟悉的，公元前202年，楚汉之争，刘邦获胜，建立汉朝，定都长安，史称西汉。
公元8年，王莽篡汉，史称新朝，西汉灭亡。
天下大乱，赤眉军拥立刘氏宗亲刘盆子建立汉，史称“赤眉汉”，被光武帝刘秀所灭。
公元25年，汉室宗亲刘秀在洛阳称帝，国号为“汉”，史称“东汉”。
东西两汉，是我们所认同的最正牌的汉朝，接下来我们看不怎么为人熟悉的汉朝。
公元220年，曹丕篡汉，东汉灭亡，刘备于成都称帝，国号为汉，由于三国志陈寿以《蜀书》书写刘备的汉朝历史，所以历史上称为“蜀汉”。
两晋后期，少数民族领袖李特在四川起义，儿子李雄攻取成都后，建国，称“大成”，其弟李寿继任，改国号为“汉”，史称“成汉”，被晋朝桓温所灭，这是一个非刘姓非汉族建立的汉朝。
南北朝时期，羯人侯景反叛南梁，灭亡南梁后，建国，国号为“汉”，史称“侯汉”，被王僧辩和陈霸先攻灭。
唐朝中期，军阀朱泚反叛，建国，起初以“秦”为国号，后改为“汉”，历史上称为“朱汉”，被唐将军李晟消灭。
五代十国时期，沙拓人刘知远建立政权，国号为“汉”，属于“五代”之一，史称后汉，虽然以刘姓为君主，但却并不是汉族人建立。
后汉被周太祖郭威消灭，刘知远的弟弟刘崇割据河东称帝，继续以“汉”为号，史称“北汉”，北汉被宋太祖赵光义攻灭。
与此同时，在南方的两广一代，刘龑趁中原大乱，割据一方，建立国家，国号先是“大越”，后又改为“汉”，被宋太祖赵匡胤攻灭。
南宋时期，农民领袖郝定发动起义，反抗金国，建国号为汉，被金国所灭。
元朝末年，起义领袖陈友谅建国，国号为“汉”，与明太祖朱元璋对决失败被灭。
华夏历史上，除了东西两汉，先后又有数十个以“汉”为国号的政权，可见我国人民对“汉”这 字的深厚感情。
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丰县刘邦旅游景点「丰州旅游景点」 刘邦
徐州市丰县有什么好玩的地方
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江苏丰县古景有哪些？
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公书院、枌榆社、三十里庙（三十五里庙）、食城、邀帝城、萧何宅、绛侯墓、永宁寺、药盒子、司马温公庙、朱陈村、杏花村、贺知章墓、明教寺、汉高祖庙、停
灵台、程子院、三绝碑、曲全宫、天津晚钓、圣井春游、泡水波光、城隍庙、三姓林、套楼、文庙、大观楼、关岳祠庙、四门对八庙、吴氏牌坊、止步碑、水坑涯、
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汉皇祖陵
金刘寨是汉皇祖陵所在地，陵区势如游龙，是生出天子的风水宝地，是刘姓寻根问祖，研究两汉文化胜地。[15]
丰县古城河
丰县古城河景观
国内保存最为完整的城河景观，开挖于城战国时期，是比较完整的方形城河之一，1996年进行了综合治理。到目前有止，护城河已完成公共绿地26公顷，一级护砌4900米，二级护砌2597米，梯台36座，压顶8479米，铺下了4公里混凝土道路和双侧人行道板，形成了环境优美的护城河文化生态园。[15]
丰县凤鸣公园
古代凤凰落于公园梧桐树上而得名，内有凤鸣塔，为丰县标志性建筑。凤鸣公园西南凤鸣广场为传说中的凤凰嗉所在地，传说刘邦母亲当年难产，吃了凤凰嗉的土方生下刘邦。
丰县凤鸣公园(13张)
张天师故里道教文化景区
丰县宋楼镇是天师张道陵出生地，风水奇特，是道教文化圣地，有药盒子、蓬莱岛、天门穴等景点。张道陵，原名张陵，丰县阿房村（今宋楼镇费楼村）人，曾任江州令。汉顺帝时（126—144年）与弟 前往四川鹤鸣山（一作鹄鸣山）修道。永和六年（141年）作道书24篇，并用符水咒法为人治病，创立道教，后教徒遵为“天师”，其后裔袭承道法，居龙虎山（今江西省贵溪），世称“张天师”。由于张道陵用符水咒法给人治病，家乡人凡患有疾病者，笃信其道术，认为与他有关的一草一木，一砖一瓦也都是带有仙气的圣物，可以治病，再加上阿房村紧靠古邀帝城、牛王庙等神圣之地，方圆数百里来其故居地取土治病者不绝。久而久之，便被挖成了大坑，人们便把此坑称为药盒子，遗迹尚在。[15]
张天师纪念馆(2张)
大沙河百里风光带
发源于江苏丰县陈庄，全长50余千米。流经沛县栖山，鹿楼，鸳楼，龙固。1851年，黄河于安徽蟠龙集决口，洪水过后形成了“只长茅草不长粮”的大沙河荒滩，漫漫黄河故道“风起三尺沙，黄土埋庄稼”。西南连接安徽砀山境内的黄河故道，东北流入微山湖。河道宽阔的大沙河与砀山黄河故道连接的水道细若游丝。中间交汇321省道，徐菏高速，丰沛铁路横跨而过。两岸树木参天，水天一色，风光迤逦，有果都大观园（梨花游园、古梨树森林公园、自摘园、李卫宫保府、李卫陵墓等）、温泉、垂钓中心等景观活动娱乐场所。
百年梨树王位于梨花园八卦九宫中的三宫震位，是园内668株古梨树之王。树干粗80公分，须五位儿童手拉手方可搂
抱。树冠直径14米，占地3分有余。常年产量1000公斤以上，果实酥脆无渣，香甜醉人。树型俊美，王者风范，和谐相生，笑对群芳。有诗赞道：“
梨庄震位东方木，晨沐朝阳夜饮露。寒暑易往二百载，今朝风流王冠属。”
夫妻树位于梨花园八卦九宫中的五宫，树分左右，如同夫妻依偎，情意绵长，故名夫妻树，又称合欢树。
夫妻树有三大神奇：一是树下土壤终年潮润，绿茵植被，百里罕见；二是传言树下日幕月升之时，园内有男女私语声隐约可闻；三是古树名木编序，位列157，谐
音我要妻。树东一株为长女，树西一株为次女。一家四口，其乐融融。有诗道：“ 百年梨庄堪称奇，夫妻树下真神秘。绿茵作被地当床，情爱绵延三世纪。”
龙雾桥
刘邦出生地。
龙雾桥在城北2.5公里处，据《丰县志》记载：秦时沧河从县城的西面流来，像一条很色的巨龙，在县城的东北角拐弯，流向东南。前256年，沧河上有一座较大的石桥，桥似龙环，桥的北面是大泽，水天一色，茫茫苍苍，雾气腾腾，索绕桥面，因此向有“龙环雾绕 之称。《史记》、《汉书》及历编《丰县志》、《徐州府志》载：一日，刘邦的母亲遇大雨，到此桥下避雨，这时刘邦的父亲去接她，见桥上雾气腾腾、电闪雷鸣，一眨眼，见两条龙在桥上空交配。此时，在桥下的刘邦之母有受孕的感觉，此后十个月生一男孩，曰季，就是刘邦，后人称此桥为龙雾桥。曾在桥附近建庙立碑。1981年在张五楼乡梁楼村东南挖出龙雾桥石碑两块，一块为明景泰元年（1450）《重修丰县龙雾桥庙记》，一块为清康熙五十九年（1720）《重修丰县龙雾桥碑记》。从碑文上看，早在宋绍圣三年（1096）丰县杜县令因大旱祈祷龙雾桥，蛟龙显灵，大雨滂沱，因而重修龙雾桥和桥北龙雾庙。此处现有龙雾桥碑亭2座，亭台古雅，碑为明清年间锈刻，载刘邦母遇龙受孕故事，及旱年求雨辄灵的事故。
刘邦斩蛇沟碑亭
刘邦举义后，路遇白蛇挡道之地，怒斩之，传说白蛇为报复刘邦，后投生化为王莽篡夺皇位江山。
秦皇厌气台
李斯夜观天象，丰地有王气，秦皇命工匠在城中心建造高台几十丈，下埋丹砂宝剑，并推到南城门，在城墙四角挖大坑，谓之“削足挖心断头”来破丰县城王气。后人便称此台为“秦台"、“厌气台”。江苏丰县别称秦台，即此来历。
萧何宅
位于丰县中阳里解放路城河西岸。据明版《丰县志》载：萧何故宅在县东门北城之下。相传是汉代酂侯的故宅。其地最僻。按《史记》云：何为不治垣屋，令“后世贤，师吾俭”。即此。《江南通志》载：萧何宅在县城东门北城下。
马公书院
旧址位于丰县书院街，为刘邦和卢绾儿时读书处。
周亚夫墓
周勃、周亚夫纪念馆位于丰县城郊东北隅的周庙村，内有祭堂、碑亭、谱书及明末崇祯年间和清代的两块墓碑，纪录从汉代到现代所有同脉周氏名人。为周氏后裔纪念先祖而建，为周氏寻根问祖之圣地。其后代大都居住于周庙和菜楼。周亚夫墓尚存，墓地有数棵柏树，汉碑散佚，明代碑尚存。周庙村中有周氏宗祠，内祀其父绛侯及周氏历代宗亲，周祠飞垩流丹，金碧辉煌，颇具气势。至今周氏后人仍在村中居住。[15]
文庙
建于明朝（1560年（庚申年）），距今已有450年的历史。华东地区保存最为完好的同类古代建筑。苏北现存始建最早的古庙，唯一保存较为完善的古建筑，坐落在县城繁华的解放路西段。文庙的
最前面为棂星门，两旁为儒学东、西门，稍微向里是泮池，中间是戟门三楹。再向里就祭祀孔子的大成殿。大殿后面是明伦堂，再后是教谕、训导住宅等，广厦百
间， 模宏阔，成为奉祀敬圣之所，兴贤育才之地，莘莘学子来此读书受益，县内文教之风兴盛。县内学子亦多有成就。四百多年来，文庙建筑群多次增修，有记载的明代就有七次，清代也曾经有六次。
2008年3月，省文物局拨款40余万元对文庙大成殿进行维修，2008年7月底竣工，并通过省文物局验收。在修缮过程中，最大限度地保留了大成殿的历史信息。
永宁寺
丰县永宁寺起自东汉，兴于皇家，为民间寺院之始。汉明帝永平初年，西竺佛教传入中国后，最初只在京都及诸王府地设寺礼祀。因丰县为汉室祖
居，倍受帝王眷顾。为祈求祖上平安，保佑汉朝社稷千秋万代，汉明帝敕资在祖居地原址建起永宁寺。永宁寺寺院整齐壮观，肃穆庄严，仿宫殿建式，殿堂廊庑互为
照应，间次形成“七堂伽蓝”，为一方名寺。北齐天保二年（551年）重修，并更名为白塔寺。北周天和六年（571年）被毁。隋开皇元年（581年）重立，
开皇十三年更名为道成寺，大业元年（605年）又废。唐贞观初年，唐太宗派尉迟敬德亲自监
丰县永宁寺
修，并迁址于县西北隅三合里；唐上元二年（675年）重修，更名重光寺。宋大中祥符四年（1011年）复名永宁寺；
建炎年间重修，迁址于县城东北隅卢绾故宅，即相邻于汉时永宁寺原址。金大定十九年（1179年）僧人普净重修。元至元十四年（1277年）僧人文秀重修；
大德七年（
1303年）僧人法澍屡加修葺。明洪武年间（1368—1398年）僧人仲达重修，并更名为兴教寺；明嘉靖四十五年（1566年）县令任惟贤重修寺院，仍
名兴教寺，并迁址于县西北隅。清顺治十年（1653年）县民渠景撤旧殿重修，现恢复永宁寺旧名。
位于丰县赵庄镇朱陈村。唐朝大诗人白居易笔下的《朱陈村》“徐州古丰县，有村曰朱陈。
去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。
生为村之民，死为村之尘。田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。生者不远别，嫁娶先近邻。
死者不远葬，坟墓多绕村。既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。世法贵名教，士人重冠婚。
以此自桎梏，信为大谬人。十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。忆昨旅游初，迨今十五春。
孤舟三适楚，羸马四经秦。昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北 各有平生亲。平生终日别，逝者隔年闻。
朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。”
杏花村
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”诗歌中的“杏花村：今位于江苏丰县华山镇史店村。 大文豪苏轼有《朱陈村嫁娶图》一首：“我是朱陈旧使君。劝农曾入杏花村...”
丰县杏花村
。明《丰县志》载：杏花村按《古今诗话》
“徐州古丰县有杏花村，东去二十里”。明末村中仍有酒帘高悬，酒馆罗布。盛时有99家酒罏
，村中央一条南北大路，系当年99家酒罏云集之区。1580年任丰县令的庄诚曾写道：“断魂昔日寻沽处，异代而今尚有碑。胜地古来犹有迹，行人今去几多
时。年年二月过春雨，日日斜阳照酒旗。好问东风乘一便，牧童歌里泛清卮。”村中杏花一直繁茂，直到民国末年，每值春二三月，杏花盛开，新雨过后，妖艳欲
滴，仍令人心醉不已，平添几许春光。除杜牧的杏花村诗外，杜牧故人张籍，也作《杏花村》诗一首：“一去潇湘头已白，今朝始见杏园春。从来迁客应无数，重到
花前有几人。
徐州丰县有啥好玩的地方
徐州丰县最好玩的地方就是大沙河，我觉得直接到大沙河公园可以看一看，这边确实是比较好玩。
刘邦旅游景点叫什么 刘邦去过的地方 刘邦
1. 刘邦去过的地方
秦始皇统一天下后，喜欢周游世界，也就是四处巡游。刘邦和项羽都曾见过秦始皇，当然他俩不是被秦始皇召见的，而是秦始皇出巡时作为群众看到的，秦始皇也不认识他俩。
不过这两人果然不是一般人，反映让其他吃瓜群众吃惊。 有一年，秦始皇巡游到项羽所在的地方，大家伙听说皇帝来了，大街小巷通通挤满了人，老老少少的都想看热闹，这其中的就包括项羽，好奇之心人皆有之嘛。
项羽看到秦始皇豪华车队的时候，心里却是另外一种想法，在人群当中说，不就是这个德行吗，我可以把他干掉，然后取代他。他的原话在《史记》当中写的是“彼可取而代也”。 当时身边的人听了都给吓坏了，谁敢说这样大逆不道的话，赶紧离他远点儿，免得被他株连了。然后回头一看，是项羽说这样的话，大家又觉得没啥了，这小子平时欺负人欺负惯了，嘴不遮拦，吊儿郎当的，说这样不靠谱的话，其实也没什么意外的。但大家伙都没有想到，到了后来项羽还真就按这个理想去奋斗了。
刘邦见到秦始皇的场景和项羽见秦始皇的场
景差不多。秦始皇又是某一次心血来潮到处去走走，始皇帝出巡，那阵容是相当强，很华丽、很奢侈。 虽然当时的秦帝国已经隐隐有了危机，但是在万民敬仰的沿途跪拜当中，还没有表现出明显的衰败迹象，那是依然以王者的姿态，刘邦也混迹在那些服徭役的人群当中看热闹。 平民百姓的想法，估计是羡慕嫉妒恨等等的负面情绪，而刘邦的表现和其他人不一样，和项羽也不一样，那是相当的欣赏皇帝。
刘邦叹息说，大丈夫当如此也！ 这一句话估计要引起身边的人唏嘘了，人们都在想，也不看看你的模样，还和皇帝比。估计是从那个时候开始，做皇帝这个信念就在刘邦的心里扎根了。大家更想不到的是，刘邦后来还真当皇帝了。
2. 刘邦住在哪里
刘邦（公元前256年12月28日/公元前247年-公元前195年6月1日），字季，沛郡丰邑人，政治家、战略家，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的开拓者之一。
他初仕秦朝，授沛县泗水亭长，陈胜起义之后，率兵响应，攻占沛县，自称沛公。其接受秦王子婴投降，灭亡秦朝，后赢得楚汉之争，建立西汉。公元前195年6月1日，刘邦驾崩，谥号高皇帝，庙号太祖。
3. 刘邦住哪里
刘邦和项羽是老乡，两人都是江苏人。
1、刘邦，字季，是今江苏徐州丰县中阳里街道人。中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一，对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。
2、项羽，名籍，字羽，是今江苏宿迁市区人。由此可以看出刘邦和项羽都是现今的江苏人，所以他们是老乡。
扩展资料：
1、刘邦做了皇帝，在设盛宴招待大臣时，对父亲刘太公夸耀说：“原先您老经常说我是无赖，没有赖以生存的赚钱之 道，没有二哥能理家治业。
2、如今我做了皇帝，您看在是二哥的财富多，还是我的财富多呢。”刘邦和父亲刘太公在一起住，每五天就去拜见一次，太公觉得没什么，也习惯了。
3、但太公的属官却觉得不合适，就劝他说：“俗话说，天无二日，地无二主，当今皇帝是您的儿子，但他也是人主。
4、您虽是他的父亲，但也是他的大臣。让他这个主人拜见您这个大臣，不合礼仪。况且这样也显不出皇帝的威严。”
5、等刘邦再拜见父亲时，太公就提前拿着扫帚出门相迎，然后倒退着进屋，不给刘邦行礼机会。刘邦很吃惊，跳下车去搀扶父亲。
6、太公赶忙说：“皇帝贵为人主，不能因为我一个人破坏了国家的礼法。”刘邦便下诏书，尊太公为太上皇，这样一举两得，不但明示了皇帝的尊严，他也可以顺理成章地拜见父亲了。
4. 刘邦去过的地方叫什么
在秦朝的时候，当时的四川可不叫四川，当时四川被分成了好几个郡， “蜀郡”、“巴郡”等。而在秦朝的三十六郡里另有一个地方叫四川郡。而且这个地方，下辖的沛县、丰县是期末农民起义重要的发起地。我们熟知的汉王朝的建立者刘邦是丰县人，在沛县做亭长，起义后占领了沛县，自称沛公，和他一起的一帮建国者包括萧何、曹参、樊哙等，还有吕后，都是“四川郡”人，如果简略一点说，他们都是“四川”人。而且著名的刘邦斩白蛇起义的发生地也“四川郡”的丰县。
5. 刘邦发迹的地方
刘邦当时的官职是泗水亭长，所在地为沛郡，秦朝的时候叫泗水郡，汉朝才改为沛郡，泗水郡有37个县，40万户200多万人，就算一个县有十个乡，那么整个泗水郡就有3700个像刘邦这样的亭长，可以说刘邦当时亭长的职务非常普遍。
泗水亭
根据汉书的统计，汉朝有县（包括侯国、食邑及蛮夷的封地）合计1587个，有6622个乡，有29635个亭，也就是说在汉朝像刘邦这样的亭长有29365个，那么秦朝几乎也是这个数量，所以说刘邦的亭长一职很普通，只是刘邦这个人不普通。
6. 刘邦生活在哪里
汉高帝刘邦生于公元前256年，死于公元前195年，按虚岁的话，刘邦活了62岁。汉昭烈帝刘备生于公元161年，死于公元223年，刘备一生活了63岁，刘备只比刘邦多活了一年而已。
如果按两人的生年来比较的话，刘邦与刘备差了417年，如果按两人的卒年来比较的话，刘邦与刘备差了418年，如果按15年一代人的话，刘邦与刘备隔27代人，但这个只是个粗略的估算。
7. 刘邦在哪个地方
泗水亭 位于江苏徐州市沛县，汉代开国皇帝刘邦就曾做过“泗水亭长”。泗水亭公园大门内侧飞檐下题写着“千古龙飞地”，这正是古沛的别称。除了汉高祖刘邦外，沛县人还会提到另一位开国皇帝，即明朝的朱元璋，朱元璋的祖籍也是沛县。南朝宋的开国皇帝是徐州人，还有南唐后主李煜也是这里的人。由此，古沛赢得了龙飞之地的美誉。
8. 刘邦景点在哪
1、果都大观园为国家AAA级旅游景区。果都大观园，是大沙河< /a>镇投资200余万元兴建的一座集果园、花园、公园于一体的新型游乐中心,占地380亩,园内共有三大景观、四大景区和十小景点。
有宫保府、大观楼、民俗文化博物馆、汉代帝王馆、古丰城缩影、儿童乐园和凉亭、曲桥、曲廊、假山、喷泉及各种花卉盆景，使传统文化与现代工艺，园林风格与现代设施有机结合起来，给人们休闲娱乐营造了一个舒适文雅的环境。2005年被评定为“国家级农业旅游示范点”。
2、万亩梨园。大沙河镇李寨万亩梨园始建于1958年，原为李寨乡果园，面积2000亩。株行距6×8米。主要品种为丰县白酥梨，授粉品种有鸭梨、黄梨、紫酥等品种。经过近二十年的发展，东起大沙河镇姚庄村双庙，西至大沙河镇二坝村西陈庄，面积12000多亩。
3、三十里庙村为文化旅游景点。汉高祖刘邦出自丰县，他成为帝王之后的光环，为丰县编织了无数绚丽的故事和神奇的传说，今丰县王沟镇的三十里庙村及其村旁的白帝河即由来于此。
4、状元碑园为文化旅游景点。状元碑园座落于丰县黄楼，由前花园，垂花门，碑亭和碑廊组成，为仿清古代建筑，庄重典雅、精致堂皇，造型优美，是一处内涵丰富的历史文化景点。
5、凤鸣园（凤鸣塔）。凤鸣园位于古城河的东南角，占地90余亩。“凤鸣公园”是由明万历年间所建的一座“凤鸣宝塔”而得名。“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，不但凤鸣园的凤吟阁传说中曾降落过凤凰，凤鸣园的秦池之水，也真的孕育出了刘邦这位真龙天子。
这些故事在司马迁的《史记》当中均有记载。美丽的传说赋予了凤鸣园神秘的色彩，让人遐想无限。然而由于历代的兵燹水患，凤鸣园的原貌也早已荡然无存。
6、汉高祖庙为文化旅游景点。汉高祖庙位于现凤城宾馆院内。最早建在中阳坊，几经迁移，座落于文庙左侧。中阳坊高祖庙位于原县治东北角，由五代时刘知远修建，到唐代已开始损坏，人迹罕至。
7、丰县永宁寺为文化旅游景点。丰县永宁寺起自东汉，兴于皇家，为民间寺院之始。汉明帝永平初年，西竺佛教传入中国后，最初只在京都及诸王府地设寺礼祀。
因丰县为汉室祖居，倍受帝王眷顾。汉明帝敕资在祖居地原址建起永宁寺。永宁寺寺院整齐壮观，肃穆庄严，仿宫殿建式，殿堂廊庑互为照应，间次形成“七堂伽蓝”，为一方名寺。
8、丰县文庙大成殿为江苏省文物保护单位。文庙大成殿，位于丰县县城解放路西首北侧，江苏省人民政府于2006年公布为省级文物保护单位。文庙亦称孔庙，始建于唐代，明嘉靖三十九年（1560年）迁建现址，占地十余亩，宫室近百间，建筑雄伟壮丽，为祭孔之地，历代多在此兴学育人，直至二十世纪五十年代。
9、汉皇祖陵园为文化旅游景点。汉皇祖陵园丰县汉高祖刘邦的老家，被史家称为汉高故里，俗称汉皇故里，其位置在今丰城西北七公里处的丰单公路北侧赵庄镇金刘寨村，汉皇祖陵园，就座落在村西白银河旁，因这里是刘邦的出生之地和儿时生活的地方，又是汉文化的发祥地，故而此处古今扬名。
10、古丰城河。是目前国内外为数不多、历史悠久、保留较完整的方形城河之一。它开挖于战国时代，距今已有2500年的历史。公元前209年刘邦起兵，曾踞护城河之险守城，与秦将泗水监平大战，击败秦军。
后因秦始皇破丰邑的所谓“风水”遭到部分毁损。后代人在此基础上开挖整修，它不仅是古代劳动人民勤劳智慧的结晶，也是祖先给我们留下的宝贵遗产，是丰县古老历史的见证。
9. 刘邦去过的地方有哪些
我可以明确告诉你。刘邦的家乡是现在江苏丰县。在历史书上都是写的现江苏沛县，是因为丰县原来是属于沛县的。在古代属于沛县的一个镇，现独立划分出来，现丰县还有中阳里大街。并且有很多关于刘邦传说的景点，我就是江苏丰县人。
10. 刘邦住在哪
未央宫
未央宫，西汉帝国的大朝正宫，汉朝的政治中心和国家象征，建于汉高祖七年（前200年），由刘邦重臣萧何监造，在秦章台的基础上修建而成，位于汉长安城地势最高的西南角龙首原上，
因在长安城安门大街之西，又称西宫。自未央宫建成之后，西汉皇帝都居住在这里，成为汉帝国200余年间的政令中心，所以在后世人的诗词中，未央宫已经成为汉宫的代名词。
西汉以后，未央宫仍是新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周等多个朝代的理政之地，隋唐时也被划为禁苑的一部分，存世1041年，是中国历史上存在时间最长的皇宫之一。
