浙江一块秦皇刻石,揭开秦始皇婚姻观:中国男人真该感谢刘邦!

传统文人笔下,秦朝是“严刑峻法”典型,灭国是历史的必然,因而告诫历代帝王重用儒家远离秦朝,但随着地下文物的不断“挺身而出”,睡虎地秦简、里耶秦简等的重现天日,一个真实的秦朝慢慢在人们面前展开,现代人们发现秦朝法律并非严酷不讲理,而是非常细致、人性、宽容,是“依法治国”的典型。

秦律究竟如何,笔者无力评价,但浙江一块秦皇刻石,却记载了一条恐怖的婚姻法,会令男人读之毛骨悚然不寒而栗。

所谓秦皇石刻,一共有六块,分布在秦始皇东巡路线上,在浙江的是“会稽刻石”,位于浙江绍兴

公元前210年,秦始皇巡游狩猎会稽山时,为了祭奠大禹,宣扬功德,而命丞相李斯手书铭文,刻石记功的石碑,其内容主要称颂秦始皇统一中国的业绩及秦王朝奉行的大政方针,世称“会稽刻石”。碑文三句一韵,每字四寸见方,以小篆书写,一共289字,风格似峄山碑,笔致工整,结体规格化,是掌握小篆结构的重要资料。

“上会稽,祭大禹,望于南海,而立石颂秦德”,是“会稽刻石”的主旨,但其中却也包含一条令人恐怖的婚姻法。

有子而嫁,倍死不贞。防隔内外,禁止淫佚,男女絜诚。夫为寄猳,杀之无罪,男秉义程。妻为逃嫁,子不得母,咸化廉清。

这些法律条文非常有意思,既恐怖一面,又有温情一面,下面详述。

一,“有子而嫁,倍死不贞”,即夫死弃子再嫁人,加倍死罪惩不贞,非常注重保护未成年人,不让孩子孤单,不让孩子无人照顾。

二,“防隔内外,禁止淫佚,男女絜诚”,即内外隔绝防范严,禁止男女犯奸淫,人人干净心要诚,这绝对是正能量的法律,与现在提倡的一样。

三,“夫为寄猳,杀之无罪,男秉义程”,即有妇之夫淫人妻,(妻子)杀死奸夫不算罪,男子礼仪有章程,这一条令中国男人非常恐怖,就是婚姻中,男人犯规偷人,那么妻子有权杀死他,而不用背负一点法律责任。

四,“妻为逃嫁,子不得母,咸化廉清”,即为人之妻若逃嫁,害得子女失母亲,都要教育使廉清,与第一条类似,但因为丈夫未死,孩子还有人照顾,所以只对她教育。

除了第三条,其他三条法律条文都很先进很理想,即便如今都有借鉴意义。

令人好奇的是,秦始皇为何会制定如此理想又极端的婚姻法?

原因很简单,与秦始皇悲惨经历有关,秦始皇母亲赵姬荒淫无度,曾抛下他与嫪毐苟且,这对秦始皇打击很大,所以才有“有子而嫁,倍死不贞”和“妻为逃嫁,子不得母,咸化廉清”。但在另一方面,秦始皇幼年得到赵姬保护,对赵姬又有深深的眷念,嫪毐之事中,秦始皇严惩嫪毐却没有惩罚赵姬,说明了他的恋母情结,所以才会在“会稽刻石”中提出“夫为寄猳,杀之无罪”。

尽管这些条文出现,与秦始皇自身经历有关,但由此也能看到秦始皇的理想主义,追求夫妻和谐生活、天下家庭团聚等。因此,秦始皇琅琊刻石中提出的天下和平、百姓幸福等之类说辞,就不会是政治家的虚假宣传套路了,而是秦始皇真实内心想法。所以说,秦始皇的千古一帝货真价实。

幸运的是,秦始皇这一条恐怖律法,没有被汉朝继承下来,而是被刘邦等人直接废除。《外戚传》里有“薄姬父与魏王宗女魏媪通”的记载,卫青兄弟姐妹都是卫媪与有妇之夫私通而出等,都说明汉朝没有实行过“夫为寄猳,杀之无罪”的法律条款。

汉承秦制,假如刘邦继承了这一条法律,甚至直到今天中国还保留这条婚姻法,那么会发生什么?不敢想象吧。所以说,中国男人真应该感谢刘邦!

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