茅山旅游景点门票多少钱 茅山风景区门票多少钱
1. 茅山风景区门票多少钱
淡季90，旺季120（一票制，内含景区交通费，免费乘坐旅游车） 最佳旅游时间：每年农历十二月廿四到次年三月十八，句容茅山都举行道教庙会，每天都有道场活动，每年3月18日-5月8日，金坛茅山都举办登山节。农历二月廿五、三月十八、十月初三为纪念日，每逢此时，香客众多。
2. 大茅山景区门票多少钱
沙井附近好玩的地方有：凤凰山、光明观光农场、海上田园旅游区、羊台山、石岩湖温泉度假、桃花源旅游中心、观瀚湖高尔夫球场等。
凤凰山：凤凰山被誉为宝安第一山，位于深圳市宝安区，主体位于西乡与福永境内，最高峰为福永与西乡的界山-大茅山，海拔376米。
美称：有凤凰山森林公园，已建成福永凤凰主入口及沙井观音庙（洪田火山郊野公园）、西乡黄麻布、福永虎背山三个次入口。山虽不高，却因山腰凤岩古庙、山下古塔古村而遐迩闻名，素有"凤山福水福盈地"的美誉。
交通：可乘坐大巴和公交到达。
1、从步涌市场站走约560米到后亭社区(后亭路口)站坐782路(坐18站)到凤凰山总站(782路)下.走约50米到凤凰山森林公园。
2、乘坐大巴车到凤凰路口（即301终点，310、331等都到），再转756直达凤凰山顶。
海上田园旅游区：海上田园旅游区位于深圳市宝安区西部沙井、福永镇境内， 西临珠江入海口，南接宝安国际机场，北与东莞市相邻，总面积约24平方公里。
特点：海上田园幽静、秀逸。最生动的眉眼是她的水和绿衬托出的田园野趣。间段性收取门票制度，节假日免费开放。
交通：
1、乘坐 766路, 在 上寮市场站下车。
2、可以乘坐 615路, 在 海上田园站 下车。
桃花源旅游中心：宝安桃花源科技创新园是目前国内一流的科技创新园,依山傍水,风景秀丽,总面积近30万平方米,内有14幢红瓦白墙的漂亮建筑，含12个园区和11个科技创新园的高新科技成效,表露了打造深圳“硅谷”的目标。深圳未来科技城。
3. 茅山风景区门票多少钱一位
一、金坛茅山门票：
1、旺季120元/人（包括缆车票价）；
2、淡季90元/人（包括缆车票价）；
茅山是一座位于常州与镇江交界地、金坛市与句容县交界处的山峰，分为句容茅山、金坛茅山两部分。金坛茅山位于常州市西部，比句容的山脉面积更大，主峰大茅峰海拔372.5米。这里自然风景迤逦，山下还有多座美丽的水库。茅山以道教文化闻名，是道教上清派的发源地，有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”之美誉。山中有茅山道院、乾元观、金牛洞等景点。
二、交通：
1、汽车:从常州汽车站乘直达茅山的长途班车;或乘车到金坛北站，从北站搭乘去茅山的班车
2、自驾:从南京出发，沿104国道前进，经马群、汤山，到句容，再顺宁杭国道到后白镇，左拐，向茅山进军，到茅山镇中心转盘后，向右行2公里，到茅山风景区南大门;从上海出发走沪宁高速，在句容出口下高速，经过五里墩收费站，沿路标即能直通茅山风景区。
三、开放时间：
每年(3-11月)7:00-17:30。
4. 句容茅山风景区门票多少钱
茅山门票：
淡季（7~9月、11~1月）：90.00元 旺季（2~6月、10月）：120.00元
5. 茅山风景区门票多少钱?包括新四军纪念馆吗?
茅山一日游
茅山是个好地方，这个国庆节里我去了这座风景秀丽的茅山，她位于镇江句容边境，是座道教圣地，也是座爱国主义教育基地。
五号那天早晨，我们全家从南京开车约一个半小时就来到茅山的脚下，买过票我们就随车到了山顶，这第一站名叫九霄万福宫，让我万万没想到的是这座九霄万福宫竟是座道家境地，里面人山人海，他们有的跪拜，有的捐钱，还有的抽签……几分钟后我也挤进抽签处，“啊，我抽到了平安签”当时我的心中真的很开心，一言难尽啊！随后我们又去了财神殿解签，我们等了很久，才等到一位老爷爷给我解签，他送我四个字“勤能补拙”。
然后我们就去了第二站老子神象处。下车一抬头就能看那高大的雄伟壮观的老子神象了。在那里最令我留念的是“仙人洞”，走在洞里我感觉很恐怖，洞里灯光微弱，流水潺潺，洞壁凹凸不平，一伸手就能摸到洞顶，大约走了两三百米我们来到了一个螺旋式阶梯，这就是仙人洞的尽头了也是出口，我长长地吐了口气，有惊无险。
随后我们来到了第三站“喜客泉”。“喜客泉”的泉水非常清澈，也非常奇特，据说：只要将钱投进泉水里，再拍拍手，水中就会冒泡，好像在说您好！这就是“喜客泉”名字的由来。不过在那里我真的见过大家都在泉水边拍手，结果泉水中涌起了很多泡泡。。。。。
紧接着我们踏上我第四站的旅程，第四站是苏南抗战胜利纪念碑，在这里感受最奇特是只要在纪念碑的上空放鞭炮就会发出响亮的号角声。
最后一站是新四军纪念馆。这是个神圣的地方，因为新四军纪念馆记载了苏南新四军的所有英勇事迹和日子鬼子杀戮中国人的图片。
茅山的旅程终于结束了，虽然我们又累又饿，但是我觉得这次旅行很有意义！
6. 茅山旅游风景区票价
从句容市到茅山有直达中巴车 句容——茅山 票价5元
7. 金坛茅山风景区门票多少钱
成人游乐套票150元，儿童票90元。
园区总面积3500亩，总投资15亿元人民币， 围绕“野趣”主题，打造了极限滑草、悬崖秋千、天空步道、茅山丛林漂流等近四十项山野 游乐项目，并规划有自然艺术、盆景、赏石茶艺、人民防空四大博物馆；野趣度假别墅、星 空球形帐篷酒店、茶田帐篷、竹林山居、茶田山居五大山野美宿；名膳居山野菜、大灶台、 野趣烧烤、石锅饭、半山食屋五大至臻山野美食。特色小野温汤项目，舒享冬天泡温汤、夏 天泡冷泉，丰富了园区季节性体验，整体形成集“美宿度假、山野游乐、研学团建、网红打 卡”等为一体的山野度假游玩胜地，被誉为“藏在山野里的度假乐园”。
8. 茅山风景区门票多少钱句容镇江人要门票吗?
茅山位于江苏省常州金坛区和镇江句容市，分为金坛和句容两个片区，总面积约253.85平方公里。金坛片区包括金坛茅山风景名胜区、金坛茅山旅游度假区、薛埠镇行政区域内11个行政村和3个场圃，总面积约为127.35平方公里。句容片区包括句容市茅山风景名胜区、茅山湖、旅游度假区及周边主要景区和茅山集镇区主体区域，总面积约为126.5平方公里。
茅山是中国的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。也是中国六大山区抗日根据地之一。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之景。茅山风景区于1986年被江苏省人民政府列为省级森林公园，[2]同年，茅山被江苏省政府批准为省甲级风景名胜区。[2]2013年10月，茅山景区晋升为国家5A级旅游景区，成为江苏省第18个国家5A级旅游景区。欢迎来哦。我老家
9. 茅山风景区门票多少钱一张
1、句容茅山风景区1月4日开始 没有对南京户籍免票。
2、茅山风景区每年7、8的9月份是旅游淡季，只对句容当地人实行免票进入景区，要有证明(如:工作证、身份证等)，但需要缴纳景区上下山乘车交通费35元，这个不能免除的。
3、每天17:00以后任何人都不需门票，可以步行上山观光。
10. 茅山风景区购票
1.法华寺。位于湖州太湖旅游度假区南麓，原名石斗山，又名白雀寺，山因寺名，湖州四大名刹之一。是一座以观音为主题的寺庙
2.南太湖海洋公园。南太湖海洋公园引进教育与娱乐相结合的教娱概念，营造一处游乐、学习和休息相融的游乐场所。“小水滴的旅行”是长兴海洋公园的展览主题，大家顺着水流（从江河到大海深处)，来体验有趣的水中生态系。
3.长兴太湖博物馆。长兴县博物馆始建于1976年，新馆于2016年开工建设，并于2019对外开放。 博物馆现有馆藏文物10000余件，其中国家一级文物24件，二级文物65件，三级文物520件。现有馆藏文物中，史前文化的石器、马家浜文化的陶器、商周的青铜器、春秋战国的兵器、汉代的铁器以及宋代的铜镜、瓷器均为闻名遐迩的瑰宝
淮安到茅山旅游攻略(淮安到茅山旅游攻略路线) 茅山旅游
夏天去茅山旅游要带什么夏天去茅山旅游需要带什么东西
1、 现金钱包
装上贵重物品，比如身份证、车票、公交卡、信用卡，护照，现金等，贴身保存。还要记得带上零钱，以备不时之需。为防止意外，还要把备用的信用卡和身份证分开存放。
2、 旅行包
根据旅行目的地，挑选适用的旅行包。旅行包的大小最好可以放在座位下、飞机或火车的行李架上，以移动时方便携带为宜。
3、外衣鞋子
易干的衣服便于路上换洗。具体衣服根据旅行目的地的气候而定。应携带轻便合脚的旅游鞋，这样在长途旅行中可以减轻很多劳累。
4、食物医药包
不要忘记携带药品、创可贴、消毒水、防晒霜、驱蚊剂等。晕车药也是必备品，去高原地带也应该记得携带防高原反应药物。
5、手机及充电器
现代社会，手机已经成为居家出行的必需品。可以为自己保留一条与外界联系的有效渠道，很多智能手机携带支付、导航、照明、查询旅行攻略的功能，是旅行途中的有力帮手。
茅山位于句容市东南24公里处，与溧阳交界，距镇江、常州、南京约40公里，交通极为便捷。茅山以大茅峰、中茅峰、小茅峰为主体，主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米。 原名句曲山，中国道教名山。山上现有的老子神像是目前世界上最高的道教神像。
注意事项
1、茅山每年最热闹的日子是长达三个月之久的“香期”——从农历的腊月二十四到来年的三月十八，数十万前来朝拜、观光的海内外香客、游人如涌如潮，犹如盛大的节日一般；
2、在山脚下购票的时候，有人会向你兜购香烛，可不要急于购买，跟车上山后可在进山门前购买；
3、进山前最好多准备硬币面值1角、5角、1元都可以。根据经济情况一般每拜一个神像可以扔一个硬币；
4、茅山是道教，有很多神像（如孔子像、月老像、张天师等），拜神像的手势和拜佛不一样，一般左手在上，右手握住左手的大拇手，双手抱紧，跪下齐眉往下拜；
5、元符万宁宫有八个字，一边四个，其中有个“福”字，下山时记得一定要摸，据说这样可以带福回家。
茅山风景区门票多少钱-有什么好玩的地方
茅山风景区有什么好玩的地方 游玩攻略 茅山门票价格： 茅山风景区位于江苏镇江句容，是著名的道教圣地，历史悠久，文化底蕴深厚，宗教文化源远流长，旅游资源丰富，景观众多，景区最佳游玩时间是春秋两季，此时的风景迷人，气候适宜。
茅山风景区有什么好玩的地方
茅山风景区位于位于镇江句容茅山镇，是著名的道教圣地，也是抗日根据地，历史悠久，文化底蕴深厚，宗教文化源远流长。景区主要有大茅峰、二茅峰、三茅峰，由南到北依次排列，，最高峰为大茅峰，海拔为372.5米。茅山风景区的自然风光迷人，人文景观众多，主要的景点有茅山道院九宵万福宫、印宫、乾元宫、华阳洞、金牛洞、新四军纪念馆、老子神像、茅山道教文化广场、五指湖、仙人洞、仁祐观、李塔湖、雷劈池、好运石、民兵湖、东进林场、天下第八泉等。
游玩攻略
茅山风景区面积广阔，徒步需要1到2个小时才能抵达大茅峰顶，建议乘坐观光车，自驾游车不准开进景区。金坛茅山主要是爬山的，周边有一些道馆。如果是从金牛岭索道徒步登山，爬到山顶则需要1~2小时，也可以乘坐索道直接到达九霄万福宫。
首先可以九霄万福宫，道观的红色外墙非常的鲜艳，观内飞升台上有三天门释放，据说是茅盈飞升的地方，这里的视野开阔，据说可以在这里眺望到山下的元符万宁宫，景观壮阔。接着就去元符万宁宫，建立于宋朝。元符万宁宫外有三个溶洞华阳洞、玉柱洞，步行即可到达。
景区内的服务设施较为完备，入口处遍布许多的酒店，可以选择住在这里，景区内设立的有餐馆，但价钱较贵，游玩时间较长的话可以自备干粮。茅山风景区最佳游玩时间是在春秋两季，此时的气候凉爽，温度适中，是旅游的“黄金时节”，不容错过。
茅山门票价格：
茅山风景区门票实行联票制，上山费用为：景区门票+景区交通=90元/位。
导 游 费：80元/次
徒步导游：120元/次
优惠：1、1.2米——1.4米儿童、60周岁——59周岁老年人，门票价格35元/位、交通费20元/位。
2、现役军人、导游、记者、残疾人、70周岁以上老年人，持有效证件免景区门票;山上如乘坐景区交通，需购20元/位景区交通费。
茅山旅游攻略
南京游客可到南京汉府街车站，乘坐南京——茅山旅游专车。全程约65公里。
茅山观光指南
1、茅山道姑：
在大茅峰东北，竹海深处有一座道观，名曰“乾元观”。这里环境极为雅致。
乾元观作为三宫五观之一，修道者皆为女性俗称道姑，须留发未出嫁女子方可在此修道，她们为道教全真派邱祖“龙门派”弟子，清雅的坤道姑日里刻苦，学习道教的经典、历史、科仪、音乐。举行隆重的斋醮仪式。这些活动至今保留了大量的中国古代传统音乐和宫廷音乐。从1995年开始，茅山道姑曾先后多次应邀去江西龙虎山、台湾以及新加坡等地，进行道教文化交流，从而得到了国内外道教界及国外友人的赞誉。
2、茅山镇山四宝：
在茅山顶宫的展览室里，摆放着四件特殊的物品，这就是茅山镇山四宝“玉印、哈砚、玉符、玉圭”。这四宝的来历给茅山增添了不少神秘感。
北宋时期，宋哲宗赵熙太后孟氏误吞绣花针，宫廷御医束手无策，便广招天下名医。茅山道士刘混康用秘符和丹药催吐，使母后吐出绣花针。宋哲宗大喜逐赏其金银，并敕赐元符万宁宫。
宋徽宗继哲宗位后，于公元1101年邀请刘混康赴京师，崇宁五年（公元1102年），刘混康屡告归山，徽宗挽留不住，便派人送其归山，并先后赐送茅山道教九老先都君玉印一颗，合明天帝敕玉符一道，御赐宗坛玉圭一笏，哈砚一座，宣和御赐玉靶宝剑一口，《辽王诗简》一卷，公计八件，以作镇山之宝。这八件珍宝历经沧伤，屡招兵火，后四宝已经失传，只剩前四宝。因而茅山道教将其称之为“镇山四宝”。
3、斜开的万宁宫大门
坐落在茅山积金峰南腰的元符万宁宫，乃福地中的福地。与大茅峰的九宵万福宫相对应，奇怪的是万宁宫的大门却是偏向东南方向，这不免令人想起“歪门邪道”。
相传当年元符万宁宫大门也是正南开的，但是三建三次均遭火灾。到第四次时茅山众道正在一筹莫展之时，一位高人翩然而至，指点迷津，原来万宁宫大门正对着九宵宫内的宝藏库，因宝藏库内常年香火旺盛，依据风水之说，火气太旺，对万宁宫才极不利。茅山道士这才恍然大悟，在高人的指点下，在元符万宁宫内的勉斋道院门上没了一道坎卦，坎在八卦中表示“水”之意，与九宵宫的宝藏库相对应，以达到阴阳平衡，并且把门往东南方向偏离了一点。从此万宁宫再业没有因火灾而被毁，在道家这块玄妙之地，暗藏着许多妙不可言。
4、康有为与“众妙之门”
康有为，广东南海县人，光绪进士，为请未戊戌变法领袖者之一。喜欢收藏道教书刊，曾到过许多名山大川，为其寻找栖息隐居之地，最后选定了道教第一福地的茅山。1916年，康有为在上海做过60岁生日后便来到茅山，并在其母坟签立了一块碑，石碑上详细记载了康有为的家世情况及康母一生含辛茹苦抚养子 的经过。现珍藏于元符万宁宫内的勉斋道院里。康有为在茅山期间，曾为各宫观及附近村舍留下大量墨宝真迹。在勉斋道院内还有一块碑刻，为康有为民国七年（公元1918年）四月所书，上刻“众妙”二字，每字大约一米见方，字迹清楚，后列姓名及时间，具有一定的石刻艺术与书法价值，属茅山历史文物。
5、茅山神、奇、特、怪、谜
神——蜂窝当作戒指带
奇——鞭炮回出军号来
特——喷泉吐出彩虹来
怪——1 泉中冒泡迎客来,2 上坡下坡颠倒开,3 奇石挡风四面来
谜——神秘符图谁能解
传统工艺纯手工腌制
茅山香笋
纯天然野生竹笋
茅山茶叶
绿色无污染山地茶
茅山玉符
开光玉符平安吉祥
贵州茅山旅游景点介绍(茅山好玩的景点介绍) 茅山旅游
茅山在哪
一、江苏茅山
【地理位置】
茅山位于江苏省金坛市（金坛县/市）以东40公里处，南北走向，面积50多平方公里，1985年被列为江苏省八大风景名胜区之一。海拔372.5米的茅山山势秀丽、林木葱郁，有九峰、二十六洞、十九泉之说，峰峦叠嶂的群山中，华阳洞、青龙洞等洞中有洞，千姿百态、星罗棋布的人工水库使茅山更显湖光山色，可谓“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”。茅山还是著名的道教圣地，相传汉元帝初元5年（公元前44年），陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”，曾引来诸多文人墨客留下诗篇。抗日战争时期，陈毅元帅等革命先辈在此与敌开展游击战，使之成为我国著名的六大抗日根据地之一。茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色，区内主要景点有茅山道院九霄万福宫、印宫、乾元宫、华阳洞、金牛洞、新四军纪念馆等。
茅山地处江苏省西南部的句容市境内，是江苏省境内主要山脉之一。茅山因山势曲折，形似“已”字，故名句曲山，又名金陵地肺山，道家称“句曲之金陵，是养真之福境，成神之灵墟”。西汉年间，陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善，益泽世人。后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称 茅山。主峰大茅峰海拔372.5米，景区面积约为71.2平方公里。景区内外交通便利，四通八达，以茅山镇为中心，距南京、镇江、常州各约60公里，东至上海、南至杭州各约300公里，距南京禄口国际机场仅38公里。
【人文荟萃】
茅山，是著名的道教圣地。茅山道教渊源流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，句容人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许 制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居 山40余年，为茅山上清派的主要传承者。茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重。茅山道院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。俗话说：“要好运，到福地洞天——茅山”，九霄万福宫（顶宫）作为茅山道文化的重要场所，一直以来的都是游人朝山敬香必到处。
茅山，是神圣的革命圣地。茅山因山区地势险要，西邻南京，北濒长江，东至淞沪，南下浙西，历来是兵家必争之地。1937年12月初，日军侵占了茅山，烧杀抢掠，残暴蹂躏，民无宁日。1938年6月，陈毅、粟裕、张鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一、二支队和先遣支队进入茅山地区，广泛发动群众，开展抗日游击战，创建敌后抗日根据地，成为全国六大山地抗日根据地之一。茅山抗日根据地的建立，犹如插入敌人心腹的一把利刃，大大牵制了敌人的重兵，为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献。在那样艰难困苦的岁月里，曾有多少英雄先烈们在茅山为了革命事业抛头颅、洒热血。他们用万丈豪情壮实了茅山伟岸的身姿，他们用气壮山河的誓言证实了茅山不朽的风采。他们在人民心中将会万古长青！在这里，让我们再一次在铁的事实面前去追忆当年先烈们英勇的壮举。茅山的红色之旅，已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。
茅山，是优美的风景胜地。茅山自然风光清新秀美，山区形胜独特，枝繁叶茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里的山不高却秀雅，这里的水不深却澄清。春游茅山，山林滴翠，草木芬芳。满世界的嫩黄衬托这一处绿山，满山间的野花给了这山林一路的狂想。薄雾轻如纱，夕阳宛如画。夏游茅山，绿树成荫，葱茏一片。你可以在绿树掩映下的九曲十八弯上挥汗如雨，欲与大山试比高；你也可以朝观日出，暮赏彩云。雨后初晴，但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕，此时山上的树木犹如水晶般闪烁着晶莹的绿。秋游茅山，天高云淡，色彩斑斓。林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想，看芦苇花在风中摇曳着轻盈，听喜客泉水叮咚畅响，感受生命在不经意的平淡中轮回。冬游茅山，银装素裹，雾松飘情。抑或暖阳普照，满山林充斥着蓄势待发的理想。万簌俱静中聆听那道家仙乐，大有“花飞佛地三千里，人在瑶池十二层”之感！
茅山属低山丘陵地区，不仅风景秀丽，物产资源也很丰富，盛产林茶果尤其是药材，是天然的药物宝库。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中，收录的茅山药材就达380多种，其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。1915年，茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。
【旅游胜地】
茅山自1986年被江苏省人民政府批准为省甲级风景名胜区以来，经过多年的建设与开发，取得了显著的经济与社会效益。2001年，茅山风景区被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游区，新四军纪念馆被中央宣传部定为全国爱国主义教育示范基地，2003年茅山风景区被江苏省人民政府、省文明委、省建设厅、省旅游局联合授予省级文明旅游区示范点的称号。目前，茅山风景区已形成了以九霄万福宫、元符万宁宫、老子神像、喜客泉、华阳洞、仙人洞、德 观遗址、新四军纪念馆、苏南抗战胜利纪念碑等为主体的旅游群系，年接待香客、游客超过100万人次。茅山以其独特的形式享誉海内外：苏南抗战胜利纪念碑的“碑前放鞭炮，空中响军号”的奇特现象堪称“世界一绝”，已被列为江苏省精品景点之列；高99尺、重106吨、由226块青铜板焊接而成的露天老子神像已入选大世界基尼斯纪录，更为神奇的是老子神像手上自然天成的蜂窝，直径可达3尺多，恰似老子手上戴的戒指，更象老子把仙丹洒向人间；热情好客的喜客泉，以其特有的三怪，使人留连忘返；正在开发中的华阳洞必将向人们展示出更多的神奇……
饱经沧桑的茅山，更是充满神奇的茅山。亭殿楼阁尽是画，山水风物皆有情。秀丽迷人的自然风景，有据可证的人文景观，俯拾皆是的轶闻趣事，神奇特怪的自然造化，扑朔迷离的道家符录 ，必将引起您的最大兴趣。
【茅山道教】
道教源于道家老子、庄子、列子，于晋朝才形成道教。道教也分南北两派，北方道教为“符箓派”，符、箓都是写着神的名字的牌子，北方道教认为人生病是因为鬼魂附体所致，所以要拿符、箓来镇鬼，用剑来除妖；而南方道教却认为人生病是由于阴阳不和，要想长生需要用丹补之，所以南方道教被称为“丹鼎派”。捉鬼道士一般是北方道士，炼丹道士一般是南方道士。
北方道教由张道陵创立，后人说的张天师并非张道陵一人，他的子孙都称为张天师。而南方道教是由中茅君(茅盈)
创立，茅固、茅忠并非教主。北方道教和南方道教都是靠治病救人，聚集了很多信徒，逐渐形成教派。创立之后，其理论体系还很不完善，一直到南北朝时代才形成比较完善的思想体系。北方道教体系主要是由寇谦之充实整理而成，南方道教人才较多，由葛洪、陆修静、陶弘景 三代人的努力，形成了丹鼎派的完整理论体系，尤其是葛洪的《抱朴子》与《老子》、《庄子》、《列子》被后人称之为四经。
葛洪，句容人，后人小说中说的“葛仙翁”是指的葛洪的爷爷葛玄，不是葛洪。[font color=#c60a00 size=2]陆修静，浙江人，被封为丹元真人。[/font]陶弘景，丹阳人。后人所说的华阳真人、山中宰相都是陶弘景。梁武帝曾经问为什么要隐居茅山，陶弘景写诗答道：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持寄君”。
南方道教的神仙谱与北方略有不同，据《真灵位业图》所载，在“道生一，一生二，二生三”的时期，有三层神仙，①元始天尊，②大道君，③太极金阙帝君。而在“三生万物”时期有四层神仙，即④太上老君(即老子)，⑤北方张天师(张奉)，⑥南方中茅君(茅盈)，⑦北阴大帝。
【概况】
茅山古镇具有两千多年的文明史。汉景帝时，咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅衷、茅固）来此修道，故名“三茅山”，简称“茅山”，又称“北茅山”。该镇地处兴化、东台、姜堰三市交汇中心，地理位置优越，水陆交通便捷。东与全国不锈钢之乡戴南镇毗连，西与周庄镇、陈堡镇接壤。省级航道唐港河和兴姜河穿境而过，贯穿全镇东西的茅顾公路东连宁靖盐高速，西接兴泰一级公路，与上海、南京、杭州等城市时空距离均在三个小时以内。该镇是中国戴南不锈钢产业集群重要的生产、研发、特流、信息、金融中心。
全镇土地面积42.7平方公里，其中耕地面积3.2万亩，总人口31081人，非农人口4256人。下辖姜太、茅山东、茅山西、纪荀、茅山北、朝阳庄、薛杨、顾冯、孙王、南朱庄10个行政村和社区居委会。2007年实现国内生产总值2.04亿元，财政收入1229万元，第三产业从业人数7500人，第三产业增加值7934万元，年末各项存款14001万元。开通有线电视6000余户。自来水普及率99%，农民人均纯收入6138元。
五十年代“茅山人民公社”曾受国务院周恩来总理亲笔嘉奖，被评为社会主义建设先进单位。茅山镇孙王村曾和江阴的华西村齐名，茅山人民在劳动中创造的《茅山号子》一直唱到中南海，受到毛泽东的称赞，并在国际大赛中获奖。如今,一个崭新、开放的茅山镇正以最优美的环境、最优惠的政策、最竭诚的服务，热忱欢迎各界人士加盟投资发展，共创茅山美好的明天。
【茅山景德禅寺】
景德禅寺，位于江苏兴化茅山古镇，迄今有近两千年历史。早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香 遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。
茅山三茅道观，山前有祠，专供三茅真君，有道人主持，一年四季，香火不绝。唐末，战乱不止，学道者少，茅山道观日趋衰落。北宋真宗景德四年（公元1007年），开山祖师德净禅师挂锡于此，改观为寺，以皇帝年号名曰“景德禅寺”，德净禅师为住持，对芜败殿宇加以修缮，移三茅真君像于山巅，建大雄宝殿于山之中心，次年又大兴土木，建佛堂、法堂、僧房，增塑佛像，广招僧徒，善男信女来寺敬香，络绎不绝，茅山又转衰为盛。其时，茅山遍地香茅，幽香扑鼻，又名香山。元末明初，战事频发，年久失修的大雄宝殿一度倒塌。明洪武二十三年（公元1390年），德踞禅师来寺住持，重建大雄宝殿，塑三尊大佛，十八尊者。明永乐五年（公元1407年）册封国师仙训奉旨化游天下，途径茅山，因而挂锡，奉勅改为“景德至化禅寺”。后岁月延长，殿宇颓败，于是中落，又改寺为“北茅山古景德禅寺”。清雍正三年（公元1724年），扬州元度禅师奉国师木陈之命来寺住持，竭力恢复寺貌，弘扬圣教，开设道场。乾隆二十三年（公元1758年），文芳法师继济生和尚住持古寺，誓独葺理，劳苦心力七八载，莲宇焕然，佛像庄严，寺貌一新。光绪二十八年（公元1902年），三茅真君大殿毁于火，相周方丈多方劝募，略加修缮。同治以后，高僧朗月在茅山倡导华严宗，景德禅寺成为近代华严中兴祖庭，佛教圣地。宣统二年（公元1910年），三门头殿又毁于火，天谦住持四处劝募，各方信众献资捐料，将原四楹头殿兴建为六楹，分左中右三大半圆形山门，书“古景德禅寺”，石刻嵌于正门之上。民国十一年（公元1922年）著名高僧密海法师任山寺方丈，主持寺务，指导佛事，阐扬佛教，兴办佛学院，并从外地力采大批佛学经典和三宝法器。寺内设禅堂客舍，接待十方僧众，为学佛弘法广开方便之门。一时间，茅山地区佛教一派生机，大批佛学人才脱颖而出。如，密海法师法徒苇舫，先后任镇江金山寺、江西庐山大林寺住持、上海玉佛寺方丈，、解放 任全国佛协副会长；慈舟法师先后任镇江金山、句容宝华二山方丈、镇江佛协会长；密海徒孙大云法师曾任江苏佛协副秘书长、南京栖霞寺佛学院教师；密海弟子有诚为常熟兴福寺方丈、杭州灵隐寺方丈；密海法徒苇宗曾任泰州光孝寺方丈。茅山景德禅寺成为江淮东部佛教圣地。
【茅山号子】
《茅山号子》作为民歌，在苏北里下河一带流传很广。它源远流长，有近千年的流传历史。五十年代，茅山的民歌手常到省、华东区参加民歌比赛，当年的歌手朱香琳曾随省歌舞团赴朝鲜慰问中国人民志愿军。1 95 6 年，茅山歌手曾赴京参加全国音乐周，并到中南海演唱《茅山号子》，受到毛主席等老一辈中央领导人的接见。
《茅山号子》曲调优美动听，唱词丰富多彩，是当地农民在田间劳动时抒发情感的娱乐形式。
【茅山会船】
茅山、顾庄、溱潼，清明节撑会船竞赛的习俗，由来已久，起源于南宋期间，茅山地区人民协助山东义民在茅山缩头湖大败金兵的一段真实历史。
南宋建炎三年（公元1129年）山东抗金首领张荣与贾虎等聚山东义民数千余人，渔船二、三百只，自梁山泊与金人转战南下。为了妄图打通运河沿岸各州县，金监军挞懒率精锐之师，从山东而来，攻克承楚（今淮安市），又陷泰州。义军伺隙击之，屡捷。荣谓泰州，承楚内地，泰州复则承楚无不复。于是决定先复泰州。与敌战溱潼村前之溱潼湖，小舟出击，佯败，退至茅山、顾庄之间缩头湖。挞懒以为义军船小，人少，又无斗志，想全歼之，遂紧追不放。缩头湖在山旁，山土风化，湖床增高，会值天旱水涸，敌舰驶入湖内为泥淖所阻，不能前进。荣分军为二，一半乘舟，一半登陆。义军以茅山、顾庄村民为导，包围敌舰，用弓箭向舰上射击，敌舰不能行驶，禁不住四支荣兵三攻击，敌兵只能从舟中跃出，褰裳登岸，急不暇择，手忙脚乱，往往溺毙水中，或陷入泥淖，不能自拨，死者无数。挞懒爬出船舱，由健卒背上河岸，指挥健卒与义军肉搏，冲开血路，方始走脱。挞懒收残兵败将，次日逃奔楚州。荣军收回师，检查俘馘约五千余人。义民伤亡亦众。
刘光世上奏此事，朝延擢（任命）荣为泰州知县，令荣往缩头湖畔奠祭山东阵亡之义民。荣至茅山择缩头湖口之高地设坛，并请茅山僧人登坛诵经。后人称该地为奠祭口。该口在茅山顾庄中间的唐港河边（现为火葬场）。在设坛奠祭前，茅山、顾庄人民已将死亡之义民安葬。明嘉靖年间，倭寇入侵扬州里下河地区，为保家卫国，溱潼、茅山、顾庄一带民众纷纷组织会船队，协助官兵杀敌，后遂演变为一年一度清明节撑会船的起因。另有撑会船的寓意是溱潼、茅山、顾庄等地老百姓，为在反金战争中死亡的山东阵亡之义民的无主坟进行祭扫，以寄衰思。
二、广东茅山
广东茅山
茅山( Máoshān)在广州城区西北郊、京广铁路西侧。属白云区江高镇。明 末建村，因村旁山岗长满茅草，故名。
真正的茅山在哪里 真正的茅山位置介绍
1、茅山位于江苏省句容市和常州市金坛区交界处，是中国道教名山之一。主峰名大茅峰，海拔372.5米。茅山是中国道教名山，上清派发祥地，道教称之为“第八洞天，第一福地”。茅山道教，历史悠久，渊源流长。
2、茅山地处江苏省句容市东南26公里处，地理位置优越，交通四通八达。沪宁高速公路、宁杭国道、常溧公路、句茅旅游专线，交通便利。茅山风景优美，自然资源丰富。
茅山在哪里?
茅山位于江苏省句容市和常州市金坛区交界处，是中国道教名山之一。主峰名大茅峰，海拔372.5米。茅山是中国道教名山，上清派发祥地，道教称之为“第八洞天，第一福地”。茅山道教，历史悠久，渊源流长。
茅山地处江苏省句容市东南26公里处，地理位置优越，交通四通八达。沪宁高速公路、宁杭国道、常溧公路、句茅旅游专线，交通便利。茅山风景优美，自然资源丰富。
扩展资料
茅山风景名胜区位于江苏省西南部镇江句容市境内，古称金陵地肺名山，华阳境天，是中国道教七十二福地中第一福地，十大洞天中第八洞天。茅山形胜独特，风景秀丽，2001 年被列为国家AAAA级旅游区，主峰大茅峰372.5米，与二茅峰、三茅峰依次相连，逶迤起伏。
相传距今约5000年前，展上公善养生术，修炼于句曲山伏 龙地（今茅山镇玉晨村），植白李弥满，食之登仙，当地称其地为“白李溪”，在玉晨观的石牌坊上刻“高辛道场”。
参考资料来源：百度百科—茅山
茅山到底是在哪呢?
茅山在江苏省常州金坛区和镇江句容市。
茅山位于江苏省常州金坛区和镇江句容市，分为金坛和句容两个片区，总面积约253.85平方公里。金坛片区包括金坛茅山风景名胜区、金坛茅山旅游度假区、薛埠镇行政区域内11个行政村和3个场圃，总面积约为127.35平方公里。
句容片区包括句容市茅山风景名胜区、茅山湖、旅游度假区及周边主要景区和茅山集镇区主体区域，总面积约为126.5平方公里。
茅山的主要景点：
茅山的宫观道院最盛时多达257处，有房屋5000余间。太平天国时曾遭兵燹，至清末，尚存“三宫五观”。三宫为崇禧万寿宫、九霄万福宫、元符万宁宫，五观为德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、干元观。
其中元符万宁宫位于茅山积金峰南腰处，占地面积约为3000多平方米，初名“潜神庵”，为茅山上清派第25代宗师刘混康修炼之地。绍圣四年始建“元符观”，九年后建成，徽宗赐额“元符万宁宫”，并令江宁府发兵200人，供元符宫及崇禧观巡逻洒扫。
茅山道士的茅山在哪?
茅山道士的茅山在浙江省宁波市鄞州区姜山镇。茅山是一座道教名山、著名的道教圣地，其历史非常悠久，相传早在5000多年前就有人在此修炼，为道教上清派的发源地，道家共有72福地，而茅山却享有“第一福地，第八洞天”的美誉，更是被道家称之为上清宗坛。茅山是一座总面积约253平方公里的大山，地处常州金坛区与镇江句容市交界处。
茅山道士的茅山景点
茅山道士的茅山作为一处国家5A级旅游景区，其主要景点有茅山道院、九霄万福宫、元符万宁宫、华阳洞、喜客泉、抗战胜利碑等，据史料记载，茅山道院在兴盛时期多达257处、房屋5000多间，战争导致这里90%以上的道院房屋毁坏，只剩下了一些断壁残垣，后来，政府拨乱修缮了部分道院，包含九霄万福宫和元符万宁宫，两者合称为茅山道院。
茅山风景名胜区的主要景点
位于江苏省金坛区金坛茅山风景区，距镇江、常州、南京大约60公里，项目占地3200亩，预计总投资15亿元人民币，现已投入8亿。由常州知名的企业家盛士达公司董事长辛长宝先生和世界盆栽友好联盟副会长、日本著名实业家岩崎大藏夫妇共同投资建设。
宝盛园项目将借鉴广州宝墨园、苏州静思园、韩国济州岛盆景园等的成功经验，博采众长，搭建盆景花卉研究院，把整个园区以盆景艺术为主导把园林艺术文化与现代旅游休闲文化有机结合起来。搭建世界各国盆景、花卉、园林艺术交流的国际平台，力争做到世界上最著名的文化艺术园林之一！
宝盛园届时将和东方盐湖城、金沙湾乡村俱乐部等一起，共同托起一个休闲、度假、养生、康体、运动、祈福集于一体的国家4A级茅山旅游度假区。 登峰远观，已然山水大写意；俯身详察，内蕴造化细工笔。3大版块，动静自在；5大珍馆，绝世宝藏，这就是隐藏在茅山松涛云雾间的宝盛园。在方圆3200亩的土地上，建成后的宝盛园将分成3大板块，即：文化产业板块、休闲度假板块和游乐项目板块。园区通过长达11.8公里的环形绿道，把包括5个博物馆以及温泉、林山、竹海、茶园等功能区有机相连。 茅山脚下，27.8平方公里，龙控集团斥资100亿倾力打造的东方盐湖城，不仅依托茅山文化呈现自然景致，让游客在游览中感受道法自然、天人合一的山水情怀；还建设茅东风情小镇、山地运动公园、道养生休闲公园等板块，带来身与灵的释放；更有文化展示、互动体验、山地旅游、户外运动等休闲项目与风景融会贯通、配搭组合。“生态、文化、休闲、宜居”的开发理念，依据文化引领、旅游支撑、度假主导的“三位一体“发展机制，正在成长中的东方盐湖城旨在成为一座世界遗产级国际山水养生的度假区。
东方盐湖城一期道天下景区，位于东方盐湖城核心位置，占地1000多亩，总投资28亿元，小镇根据东方远古对宇宙生成和自然构成的理解，以中国文化之根——周易八卦为破题立意，通过“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的策划激活，通过宝物、神灵、筑景、主客、经营五大体系的支撑和转化，创造性的建设一观、八院、道客居、道风街等特色旅游产品，开创集“宗教文化展示”、“江南神奇山镇”、“创意互动体验”于一体的中国新一代山水文化旅游度假产品，带给游客“不一样”的中国道文 体验之旅。东方盐湖城一期道天下景区将于2015年正式对外迎客。 金坛市乾元观,这座曾是新四军司令部驻地,又有着悠久历史的古老道教修场所,今日正焕发着新的光彩。
乾元观,坐落在群山环抱、翠竹掩映的江苏省茅山东麓金坛市境内的青龙山郁岗峰,是茅山道教圣地“三宫五观”之一。始于秦始皇时代(公元前221年—前206年),李明真人炼丹于此,初名炼丹院。1993年11月修复开放，是江苏省唯一的一所坤道道观。乾元观历时十七年，耗资约3000万元人民币，相继建成“大罗宝殿”、“灵官殿”、“东拜殿”、“西拜殿”、“玉皇殿”、“三茅祖师殿”、“慈航殿”、“钟鼓楼”、“斋堂”、“道众生活区”等殿堂房屋约一百五十间及牌楼台阶、御道，停车场和其他附属工程，总占地面积300亩。
祭坛：是道教祭祀神灵专用。祭天的可称天坛；祭地的称地坛；乾元观在宋朝的时候曾经建过九层坛以祭祀天地神灵。这座祭坛共分三层、分别有东南西北中五个门，每个门都有一个不同的名字，正面的名字用天书所写，反面有翻译。祭坛只有在举行重大法会和活动时，道长们才能登坛。
灵官殿：王灵官是道教的护法神，所谓：三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。赤发红须，象征赤胆忠心。手中九节神鞭专门用来打邪除恶，护卫正道。所以，道观的第一个殿堂一般都是灵官殿。
大罗宝殿：又称“三清殿”。道教认为天有九重，九霄之上称之大罗天。是最高祖师三清道祖居住的地方，故三清殿又称大罗宝殿；罗也有包罗万象之意。
中间元始天尊，手中的圆珠代表道生万物时的最初混沌状态；上首灵宝天尊，手中所执如意代表道气有所萌动；下首道德天尊，也就是太上老君。手中的扇子（或拿太极图）代表阴阳始判，天地定位，从此有了宇宙万物。老君有八十一化身，在周朝，化身下降为老子，因为生下来就是白头发、白胡子，所以被尊称为老子。
东拜殿：由客堂和福寿堂两个部分。福寿堂建有斗姆宫。斗姆是九皇的母亲，九皇即：北斗七星（文曲、武曲、贪狼、巨门、廉贞、禄存、破军）加上天皇大帝和紫微大帝。斗姆元君四头八臂，手托日、月、铃、弓、箭、宝印，象征权力与威严、武力与和平。福寿堂内还供有消灾延寿长生斗位。因为南斗注生、北斗注死。人一自出生，生辰八字便载入斗府，一生的寿夭穷通皆归北斗所管。所以，将自己的出生年月日时供在斗位上，斗位上的秤代表为人处事若苛刻缺德便会减短寿命，尺是衡量一生长短的，镜子是告诫人要每天反省自己。每天由道长们诵经祈祷，诸恶莫作、众善奉行，就会保佑消灾延寿、称心如意。西拜殿：由财神殿和刑赏堂组成。财神殿中间供有财神福德正神。同时也设有乾元观陈列室。陈列了乾元观历史文物古迹和字画。
刑赏堂内供奉的是东岳大帝和酆都大帝以及冥府十殿阎王。警惕世人忠孝友悌，慈和仁爱。
玉皇殿：仿明清苏州古建风格，九开间重檐飞角歇山式结构建筑。主祀玉皇大帝。左右墙壁上会有著名的《朝元图》，后墙两侧绘的是南斗星君和北斗星君。
三茅祖师殿：供奉茅山祖师三茅应化天尊。茅山也名句曲山或地肺山。西汉时陕西咸阳人茅氏三兄弟入茅山各据一个山头修道（茅山有大茅峰、二茅峰、三茅峰，乾元观就位于三茅峰对面），行药治病、助国救人，为当地百姓作了许多好事，在他们得道飞升以后，大家为了纪念他们，便以他们的姓为名，称为茅山。中间相貌年轻的是大哥茅盈，因他最先修道并得道；两边供的是二茅君茅固、三茅君茅衷。
道教是多神教。最大的特点是许多对国家和人民有贡献的人被百姓奉为神明，或认为是天神下降以救助百姓的。他们也是忠孝廉洁义等中华传统美德的代表和化身。
慈航殿：慈航殿俗称观音殿。里面供奉慈航道人，也就是佛教的观音菩萨。为什么道教的宫观会供奉佛教的神呢？大家都知道佛教是从印度传过来的，观音菩萨在印度原是男身，传到中国以后，因礼数森严，遂化身女像，普救众生。特别是在众多化身里还化身过道人（手拿拂尘的像就是道人像。）、书生等各种形象。所以，中国过去的儒释道三教都供奉观音，其中道教的化身名字就是慈航道人。
中国龙文化御道： 2000年七月始建，采用福建青石雕刻而成，御道全长近百米，集中了中国龙图腾的演变过程和相关典故；其中有龙生九子、苍龙教子、鲤鱼化龙等。 茅山有个金牛洞，早在汉朝的时候，这里曾出产过黄金。传说有一对勤劳的夫妻，住在离洞不远的一个小棚子里，男耕女织，家庭和睦，生活过得倒也不错。有一天丈夫下地劳动，突然乌云密布，雷闪电鸣，狂风大作，倾盆大雨自天而降。他来不及回家，就躲避到一个陡坎子下边。狂风越刮越猛，暴雨愈下愈大，顿时山洪暴发，大水倾泻下来，将陡坎子冲塌了。农夫心急如焚，想着往哪里去躲雨时，突然发现倒塌的陡坎子后面有个山洞。为了避雨，他箭步冲了进去。这时，脚被绊了一下，低头一看，发现一尊金光耀眼的小金牛，他高兴得心花怒放，也顾不得避雨了，拾起小金牛就往家中跑。
这时风止了，雨也停了，他一口气跑回家中，把拾到小金牛的事一五一十地告诉妻子。妻子听罢说道：“这小金牛只怕是神仙之物，我们不好要意外之财，也千万不能放在家中，还是送回原地吧”。年轻忠厚的丈夫听了妻子的话，迅速把金牛送到了洞内，谁知金牛一落地，便展开四蹄直奔而去，从丁角、上栏、下栏一直跑到东海去了。从此，茅山金牛洞便不再出产黄金了。 茅山风景名胜区分为金坛茅山风景名胜区和句容茅山景区，由两县共同开发。 1986年11月19日，经过江苏省人民政府批准，茅山列为省级风景名胜区，分属金坛、句容两地管辖。1987年金坛率先成立江苏省茅山风景名胜区金坛管理处（1994年8月，金坛市旅游事业管理局成立后，划归该局管理）。1991年12月，句容也成立了茅山风景名胜区管理委员会。
2002年，江苏省人民政府就批准出台了《茅山风景名胜 区总体规划》，规划规定，茅山风景区的范围为35.2平方公里，两侧的金坛、句容保护带面积各为18平方公里，景点建设的目标和方向以生态保护为主。 秦汉神仙府，梁唐宰相家 ”的中国道教圣山茅山，位于常州的西部，距常州约60公里；作为道教的第一福地、第八洞天的茅山，山势秀丽，林木葱郁；有九峰、二十六洞、十九泉之说。区内主要景点有东方盐湖城、华夏宝茂园、乾元观、壹号农场、金沙湾乡村俱乐部、茅山道院、九霄万福宫（顶宫）、华阳南洞、金牛洞、八卦台等。
“ 茅山自古被誉为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”，其中的“梁唐宰相家”是因现位于常州市境内的乾元观而得名。茅山乾元观，位于三茅峰之东，郁岗山前。旁有清澈见底的海底水库，风景雅致。乾元观作为茅山“三宫五观”中唯一现存道观，素为众人所敬仰。
相传着名道教思想家、医药学家陶弘景原在齐朝为官，后曾隐居乾元观，专心研究道学、医学。梁武帝慕其才华，多次下诏请其出山，协理朝政，均被陶婉言谢绝，并赠诗曰：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持与君”。梁武帝见诗明意，不再强求，但索性将太子送往茅山拜陶为师，而后“恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望”。每逢吉凶征讨大事均要向陶咨询，陶为方便起见，在乾元观内专门设立了一咨询处，后人便将乾元观称为"宰相堂"，称陶弘景为“山中宰相”。抗战期间，陈毅率领的新四军第一支队司令部和政治部所在地就在观内的“松风阁”“宰相堂”。 茅山，是著名的道教圣地。茅山道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许 制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。 茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重。茅山道院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。俗话说：“要好运，到福地洞天——茅山”，九霄万福宫（顶宫）作为茅山道文化的重要场所，一直以来的都是游人朝山敬香必到处。
茅山，是神圣的革命圣地。茅山因山区地势险要，西邻南京，北望长江，东至武进、常州、无锡、苏州、昆山、上海，南下浙西，历来是兵家必争之地。1937年12月初，日军侵占了茅山，烧杀抢掠，残暴蹂躏，民无宁日。1938年6月，陈毅、粟裕、张鼎丞率领中国国民革命 军陆军新编第四军第一、二支队和先遣支队进入茅山地区，广泛发动群众，开展抗日游击战，创建敌后抗日根据地，成为全国六大山地抗日根据地之一。茅山抗日根据地的建立，犹如插入敌人心腹的一把利刃，大大牵制了敌人的重兵，为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献。在那样艰难困苦的岁月里，曾有多少英雄先烈们在茅山为了革命事业抛头颅、洒热血。他们用万丈豪情壮实了茅山伟岸的身姿，他们用气壮山河的誓言证实了茅山不朽的风采。他们在人民心中将会万古长青！在这里，让我们再一次在铁的事实面前去追忆当年先烈们英勇的壮举。茅山的红色之旅，已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。
茅山，是环境优美的风景胜地。茅山自然风光清新秀美，山区形胜独特，枝繁叶茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里的山不高却秀雅，这里的水不深却澄清。春游茅山，山林滴翠，草木芬芳。满世界的嫩黄衬托这一处绿山，满山间的野花给了这山林一路的狂想。薄雾轻如纱，夕阳宛如画。夏游茅山，绿树成荫，葱茏一片。你可以在绿树掩映下的九曲十八弯上挥汗如雨，欲与大山试比高；你也可以朝观日出，暮赏彩云。雨后初晴，但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕，此时山上的树木闪烁着犹如水晶般晶莹的绿。秋游茅山，天高云淡，色彩斑斓。林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想，看芦苇花在风中摇曳着轻盈，听喜客泉水叮咚畅响，感受生命在不经意的平淡中轮回。冬游茅山，银装素裹，雾松飘情。抑或暖阳普照，满山林充斥着蓄势待发的理想。万簌俱静中聆听那道家仙乐，大有“花飞佛地三千里，人在瑶池十二层”之感！
茅山属低山丘陵地区，不仅风景秀丽，物产资源也很丰富，盛产林茶果尤其是药材，是天然的药物宝库。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中，收录的茅山药材就达380多种，其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。1915年，茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。 茅山，是中国道教上清派的发源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。
一、茅山道教的源流 相传上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇的玉晨），距今近5000年；周燕国人郭四朝也修道于玉晨观，后被封为太微葆光真人；先秦时，李明真人修道于古炼丹院（今乾元观），至今丹井尚存。 汉时 ，陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道行善。 东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者，后世称为丹鼎派，他的《抱朴子·内篇》为神仙道教构造了比较完整的理论框架，并为道教在南北朝时期的成熟准备了条件。
二、上清派的诞生与兴盛 东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许翙假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授，作《上清大洞真经》（后经王灵期增修，流行于世），在茅山创立了道教新派——上清派。 南朝齐梁陶弘景隐居茅山40多年，搜集杨羲、许谧手迹及其他教派的要法，编撰《真诰》，纂集上清法术《登真秘诀》，编订《真灵位业图》，使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备。陶弘景是上清派的主要传承者，因以茅山为本山，故 称茅山宗或茅山派。 茅山道教，奉茅氏三兄弟为祖师，尊魏华存为第一代太师，杨羲为第一代玄师。 唐宋是茅山道教的全盛时期，高道辈出，朝廷推崇。李氏皇朝自称道教祖师老子李耳的后裔。宋真宗也造了“天书”，下降“圣祖降临”的道教神话，借神权巩固皇权。宋徽宗则自称“教主道君皇帝”。宋哲宗时，道教名声显赫，道士与皇帝直接书信来往，为帝后授箓。朝廷给茅山道士加封赠号，赐田度人，题词赠宝，敕建宫观，宫观庵院发展到250多处。茅山道教遍及大江南北，流传海外。淳祐九年（1249年）宋理宗御书“上清宗坛”，置于元符万宁宫“宗坛祠”。
三、“三山”符箓归正一 宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天师张可大主领三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓。到了元代，原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐渐合流，归并于以符箓为主的正一派。从此茅山成为以正一为主的道场，但其教义谱系等仍按上清派沿传。
四、全真派的传入与发展 北方全真派传入茅山，史志记载于明嘉靖、万历年（1522~1619年），由阎希言住乾元观，传“邱祖复字岔派分支”。 明末，龙门派第七代沈常敬（号太和）晚年亦居茅山修道。 清康熙二年（1663年）全真龙门派第七代律师王常月率詹守椿、邵守善等到茅山传戒。全真龙门派第八代启派师、清顺治进士笪重光因仕途维艰，退隐乾元观，自称郁冈扫叶道人。
由于他们的推广，全镇龙门派迅速在玉晨观、德祐观、仁祐观、白云观传开。
由此，茅山形成“五观”传全真，“三宫”传正一的局面，一直延续到1949年。 茅山五观传习全真，在宗派上也有微小差别。乾元观与仁祐观传全真龙门岔支阎祖派，白云观、玉晨观、德祐观传全真龙门正宗。
五、近现代的曲折发展 1928年，国民政府颁布《神祠存废标准》，对道教采取限制政策，规定道教“不是善教”，“应切废除”。
1937年冬，日本侵略者侵占句容，横行茅山，杀人放火，焚烧道观，亵渎神灵。22名道众惨遭杀害，血染净土，具有千年道统的茅山道教，几濒毁灭。
1938年6月，新四军进驻茅山，建立以茅山为中心的苏南抗日根据地。茅山道众积极投入抗日救亡洪流。 抗战胜利后，九霄万福宫怡云道院住持滕瑞芝、监院白玉泉、慕道居士孙凤麟发起组织江苏省大茅山道教整理会，重振茅山道教。
1949年4月23日，金坛解放。苏南行政公署派张翼来茅山组织道众学习时事政治，阐明宗教信仰自由政策。茅山三宫五观合并成茅山道院。
1954年，元符宫道士黎遇航当选为句容县人民代表，同年推举为江苏省政协委员，1957年调北京中国道教协会工作，1961年起历任中国道教协会副会长、秘书长、会长，全国政协委员、常委。 文革时期，茅山道院又经历了一场浩劫，神像被砸，道士下放，经籍焚毁，大量文物字画遗失殆尽。 中共十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到落实，九霄宫、元符宫修复开放。
1993年8月，乾元观正式对外开放。 从此，茅山道院传正一派，乾元观为坤道修炼道场，传全真龙门派。
（茅山道教几经浩劫，大量具有珍贵文化价值、艺术价值的文物毁于一旦，鼎盛时的257处宫观庵院，大多已无迹可 ，只能见诸史料记载。如历史悠久的崇禧万寿宫，1966年建东进水库，宫址全部淹没。其他大大小小的道观，或在抗战中烧毁，只剩残垣断壁，或在新中国成立后拆作他用。希望人们可以认识到，保护道教文物的工作，刻不容缓。）
