郑州6月份好玩的地方 郑州及周边六月份适合旅游的地方
导读：郑州6月份好玩的地方 郑州及周边六月份适合旅游的地方 1. 郑州及周边六月份适合旅游的地方 2. 郑州及周边六月份适合旅游的地方有哪些 3. 六月份郑州好玩的地方一日游 4. 6月份郑州哪里好玩 5. 郑州及周边六月份适合旅游的地方推荐 6. 十一月郑州附近适合旅游地方有哪些 7. 3月份郑州周边游玩推荐景点 8. 郑州3月份适合旅行的地方
1. 郑州及周边六月份适合旅游的地方
郑州六月份特产，樱桃，桃，杏等。
2. 郑州及周边六月份适合旅游的地方有哪些
郑州市属北温带大陆性季风气候，冷暖适中、四季分明，春季干旱少雨，夏季炎热多雨，秋季晴朗日照长，冬季寒冷少雨。郑州市冬季最长，夏季次之，春季较短。统计资料表明郑州市的平原和丘陵地区春季开始的时间大致在3月27日，终止于5月20日，历时55天；夏季开始于5月21日，终止于9月7日，历时110天；秋季开始于9月8日，终止于11月9日，历时63天；11月10日至次年的3月26日为冬季，长达137天。处于西部浅山丘陵区的荥阳、巩义、新密和登封四市，年平均气温在14～14.3℃之间。郑州年平均降雨量640.9毫米，无霜期220天，全年日照时间约2400小时。
3. 六月份郑州好玩的地方一日游
河南省内一日游，要看你从省内哪个城市出发啊!下面我就以省会郑州出发为例来说吧。郑州出发一日游景点主要集中在郑州周边、登封、开封、新乡，这四个城市。
一、郑州市的一日游景点有：郑东新区CBD，河南博物院，郑州二七纪念塔，郑州中原福塔，郑州方特欢乐世界，绿博园，世纪欢乐园，黄河风景名胜区，新郑黄帝故里等景点可供选择。
郑东新区CBD是郑东新区的核心区，这里有郑州国际会展中心、省艺术中心和千禧广场等标志建筑。特别是郑东新区大“玉米”夜晚亮灯时，格外漂亮。
河南博物院馆内珍藏着河南境内发现的众多珍贵文物，到了河南博物院可以看到中国的华夏五千年发展史！具体国宝级文物有：莲鹤方壶是春秋时代郑国王室的祭祀重器;妇好鹗尊是商代晚期的酒器，出土于安阳妇好墓;杜岭方鼎是人类所能认知的年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整的青铜重器;云纹铜禁是中国发现用失蜡法铸造的时代最早的铜器;武曌金简是中国发现的唯一金简;玉柄铁剑是中国考古发掘中出土的时代最早的一件人工冶铁制品;贾湖骨笛是中国考古发现的最古老的乐器;四神云气图是中国所见时代最早、画面最大、级别最高、保存最为完整的壁画。
康百万庄园又名河洛康家,位河南省巩义市康店镇,始建于明末清初,是全国重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区。到了康百万庄园，不仅可以看到壮观的中国传统大家族宅院，还可以看到一幅幅漂亮的楹联，康百万庄园的楹联是其一大特色，能学到不少为人处世和经商的理念！
长寿山景区，重阳登高、尊老敬老，体现孝道为主的景区，山不高，适合带老年人前来游玩。有小吃一条街，可以观看各种民俗表演，品尝到全国各地的特色美食和小吃。
二、登封：/嵩山景区/少林寺/嵩阳书院/中岳庙/观星台/嵩岳寺塔。
嵩山是“五岳”的中岳，由太室山与少室山组成，共72峰。嵩山的岩石演变完整，在地球发展历史上，历经太古宙、元古宙、古生代、中生代新生代，被地质学界称为“五世同堂”。嵩山是儒、释、道三教的策源地，也是三教合一体现最为完美的地方，嵩阳书院是宋代理学“洛学”的发源地;少林寺被称为“禅宗祖庭”，禅宗祖师达摩在这里留下了“一苇渡江”、“面壁九年”等故事。中岳庙是道教圣地之一，有“道教第六小洞天”之称。嵩山周围的周公测景合和登封观星合、嵩岳寺塔、嵩阳书院等8处11项优秀历史建筑，入选世界文化遗产名录。
三、开封：清明上河园/大宋御河/龙亭/开封府/包公祠/铁塔景区/中国翰园/大相国寺/天波杨府/山陕甘会馆/七盛角/宋都御街/万岁山・大宋武侠城/延庆观。
开封，古称汴京，为八朝古都。北宋时期，开封作为国都长达168年，是当时世界上的第一大城市，在张择端的巨幅长卷《清明上河图》中，生动形象地描绘了当时的繁华胜景。
开封是一座历史悠久、底萄厚重的魅力之城，迄今已有4100余年的建城史和建都史特别是北宋时期，开封孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化＂，以《清明上河图为蓝本打造的清明上河园再现了北宋时期的市井风情，大型水上实景演出《大宋・东京梦华》则重现了北宋时期的繁荣景象。再加上重建的开封府、包公祠、天波杨府、中国翰园宋都御 、七盛角、大宋御河等一批重要的旅游景观，更是给开封增添了一种历史的厚重感。除此之外，开封还是著名的戏曲之乡、木版年画艺术之乡、盘鼓艺术之乡，拥有丰富的宫廷文化、府衙文化、忠烈文化、民俗文化、菊花文化、饮食文化、书法文化、戏曲文化等。特别是开封的饮食文化，灌汤包子、鲤鱼焙面、套四宝等，充满了开封风情。开封夜市更是源远流长，《东京梦华录》里记载:“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。”而每年的清明文化节和菊花文化节，更为展现开封的民俗风情增添了亮丽的色彩。
四、新乡：南太行・八里沟/南太行・万仙山/南太行・九莲山/南太行・关山/南太行·回龙天界山/南太行・秋沟/宝泉旅游度假区/轿顶山。
南太行・八里沟，位于新乡辉县市松树坪村，在郑州新客运北站有直达南太行八里沟的直班车，早上8:00从新北站出发这是国家地质公园、自然猕猴保护区，有“太行之魂、中华风骨”之称号，被园林专家誉为“亚洲一绝”，是典型的南太行风光作为八里沟精中之华的八里沟大瀑布就在羊洲地，它落差200米，被誉为“太行天瀑”，景区内生物资源丰富，有“天然氧吧”之誉。
河南省内其他城市从郑州出发，基本上最少都需要两天时间啦！
4. 6月份郑州哪里好玩
郑州地铁6号首班车7：00，末班车21：00
贾峪站至清华附中站的地铁线路
郑州地铁6号线（Zhengzhou Metro Line 6），一期工程线路起于西南部荥阳市贾峪镇，止于北部的小营站，从西往东主要沿洞临路、奥莱大道、规划公安路、明晖路、常州路、规划文博大道、凯旋路、淮河路、南关南街、二里岗南街、未来路、众意西路敷设。
郑州地铁6号线（一期）线路全长39.13km，其中地上线约2.8km，地下线约36.33km；共设置车站26座。一期工程新建南端的贾峪停车场，接贾峪镇站。列车采用A型车6辆编组，最高运行速度为80公里/小时。
郑州地铁6号线（一期）工程计划分2段开通：西段（贾峪镇站至临湖路站）约16.7km，计划2021年12月底开通；东北段（临湖路站至小营站）约22.5km，计划2023年12月底开通。
郑州地铁6号线一期工程线路起于荥阳市贾峪镇站，止于金水区龙湖北站，线路主要沿洞林路、文泽路、滨湖南路、奥莱大道、明晖路、常州路、文博大道、凯旋路 淮河路、南关南街、二里岗南街、未来路、众意西路敷设。
截至2021年9月，郑州地铁6号线一期工程贾峪至清华附中段全长39.13千米，其中地上线2.8千米，地下线36.33千米；共设28座车站，其中地下站27座、高架站1座；设贾峪停车场1座停车场；列车采用6节编组A型列车。
5. 郑州及周边六月份适合旅游的地方推荐
郑州市69中学和58中学都挺好的，两个学校都是学风好，老师负责任，环境优美的不错的学校。截止到2021六月份，省级示范性高中上线率始终保持在百分之三十左右，市级示范性高中上线率稳定在百分之七十左右。每年都有十多位学生考入外国语，一中，省实验三甲学校。
6. 十一月郑州附近适合旅游地方有哪些
郑州树木园正常开放
郑州树木园位于郑州市二七区侯寨乡，位于台郭社区北侧，沿郑密公路侯寨大桥向西南行驶300米，郑密公路西侧。市内可乘坐722路、562路公交到达。
郑州树木园是郑州市南郊的一处景点，属于郑州市二七区侯寨乡辖区，位于 尖岗水库南侧、东临郑密路（郑登快速通道）、南临西南绕城高速，建设面积4200多亩。郑州树木园是尖岗水库水源涵养林工程的重要组成部分。
7. 3月份郑州周边游玩推荐景点
郑州地铁五号线可以去月季公园站到月季公园玩儿。还可以到郑州之林，中原福塔，七里河，滨河公园。
千禧广场，如意湖国际会展中心河南艺术中心后河芦站的地湖五一公园儿51站还可以去京广南路二七万达广场，市中心医院站的中原万达广场中一西路的丹尼斯天地。
8. 郑州3月份适合旅行的地方
五 官渡之战
东汉末年，袁绍成为雄居北方实力最强的诸侯。他自恃地广人众，兵多粮足，于建安四年，亲率步兵10万，骑兵2万，南下攻打许都。曹操被迫以两万的劣势兵力在郑州中牟的官渡与之相拒，最终曹操以少胜多。“官渡之战”成为中国乃至世界战史上以少胜多、以弱胜强的著名战例。先民们在郑州这块土地上争战杀伐，悲壮惨烈， 已经融汇进历史的长河中，叠藏在文典史籍里，也化作了口口相传的故事在民间演绎。
官渡之战是我国古代历史上以少眭多，以弱胜强的三大著名战例机(宫渡之战、赤壁之战、淝水之战之一。东汉末年，军阀混战，袁绍击败了孔融公孙瓒等人，逐渐拥有冀、青、幽、并四州，成为雄居北方、实力最强的诸侯。他自恃 广人众，兵多粮足，意欲统一全国。遂于建安四年(公元199年)亲率步兵十万，骑兵两万南下，欲攻许昌。曹操兵少粮缺，被迫以两万兵力的绝对劣势在中牟官渡与之相拒。
面对实力对比十分悬殊的不利局面，曹操审时度势，充分吸纳部下的正确意见，利用袁军轻敌、内部不和等有利因素，采取机动灵活的战术，于次年(公元200年)和袁军展开激战。曹军声东击西，救白马之围，设伏南坡，诛颜良、斩文丑，夜袭鸟巢，两次偷袭袁军后方，截其粮车，焚其粮。
袁绍所部军心动摇，纷纷溃散投降。曹操乘势全线出击，一举歼灭了袁军主力。袁绍仅率八百余骑逃回河北。此役曹操大获全胜，为日后统一北方奠定了坚实的基础。经过一千多年的沧桑变化，官渡古战场的许多遗迹已被湮没，但至今仍有曹公垒、草场、汉井等留存。
六 潘岳轶事
“潘岳轶事”讲述的就是这位郑州美男子的轶闻趣事。“貌似潘安、才如子建”的潘安的故里在今郑州中牟县。
潘岳也叫潘安，字安仁，西晋人。民间喜欢称之为潘安而不是“安仁”，这里头有地方风俗的原因。中原人起名有不少单名名末尾用一个“安”字或一个“顺”宇，念的时候一定念作“安儿”、“顺儿”，舌尖往里一翘，加个儿话音，就显得格外的亲切，任你多高的身份，被这么一叫，立刻成为大家的宝贝。
潘安是个在西晋文学史上有名的人，与《文赋》作者陆机齐名，史称“潘陆”。梁钟嵘《诗品》将潘岳作品列为上品，并有“潘才如江”的赞语。潘岳此人可称“才貌双全”，而民间念念不忘的是他的貌。“才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。才华出众者可举出不同的例子，可开出一个长长的名单，而天下第一美男子则非潘安莫属，如此舆论一律，足见我们这位郑州老乡的美名多么深入人心。郑州本来是盛产美女的，《诗经•郑风》有诗句云：“出其东门，有女如云”，这里的姑娘像彩云那样绵连不绝，美丽多姿。这2500年前的郑州民歌传达给我们的信息已经让我们兴奋不已，当我们又认识到潘安的价值时更是太长志气大长威风：郑州的小伙儿更漂亮!这是我们旅游界可以借题发挥大肆炒作的一个好题目、好素材。地方旅游部门的基本任务可以简单表述为两句话：一是当好警察，维护好旅游市场秩序；一是当好导演，不断策划编导新的剧目，塑造地区整体形象，营造城市浪漫氛围，增强旅游吸引力，我们这些有导演职责的天下第一美男子的乡亲们如果不拿潘安做文章，把郑州搞得很浪漫很妙曼，却造成这一贵重资源的浪费流失，岂不被人数落?谁当郑州市旅游局局长不“启用”潘安，那他一定会被人讥笑为傻瓜蛋儿!
潘安到底多美?《晋书》没有详细的描写，但有比详细描写更高明的表现方法：“岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满载以归。”这就是“掷果盈车”的故事，不堆砌辞藻，不乱戴桂冠，却十分到位地凸现了这位“大众情人”的民间地位、容貌标准和受欢迎的程度。潘安貌美，却不利用这个个人优势胡来，用情专一，与夫人杨氏感情很好，杨 去世，潘安悲痛欲绝，做悼亡诗文，不经意之间成为名制，这些故事，对他当时在妇女界树立美好的形象得到一致认同一定起到了关键作用。也许以庙堂的观点和话语很难对潘安这个历史人物有什么不得了的评价，但是从江湖、从街巷、从民间的观点来看，潘安是一个应当认真回哞端详重新描摹图绘的形象。
七 达摩面壁
“达摩面壁”讲述了禅宗始祖达摩，云游四海，择嵩山而创立禅宗，足以说明郑州的魅力。达摩面壁十年，时间物化了影像，清晰地留在石壁上，那是身影，也是心影。至今达摩面壁的石洞仍在。
嵩山五乳峰中峰的上部，离峰顶不远的地方，有一个天然石洞，这个石洞高约3米，深约有，米。方方的洞门，正好向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪，周围浓荫蔽日，不见天空。真是：‘此地无盛夏，空山听鸟鸣”。达摩来到这里，就把这个天然石洞作为他修性坐禅的地方。相传：达摩在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐。不说法，不持律，默然终日面壁，双眼闭目，五心朝天，在“明心见性”上下工夫，在思想深处“苦心练魔”。入定后，洞内静若无人，飞乌竟要在达摩的肩膀上筑起巢穴来。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禅到一定程度，思想高度集中，排除了一切恶念、邪念、难念，外界的一切，对他都没有于扰，这是形容高僧修禅的高度造诣。‘‘开定’’后，他就站起身来，活动一下四肢，锻炼一下身体，待倦怠恢复后继续坐禅。那时达摩的生活内容是：‘‘上班坐禅，困倦打拳，饥饿吃饭”。就这样，入定，开定， 日复一日，年复一年，整整面壁了l0年(或9年)，后来成为佛教史上的美谈。
达摩在石洞里面壁l0年，当他离开石洞的时候，坐禅对面的那块石头上，竟留下了他面壁姿态的形象，衣褶皱纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。人们把这块石头称为‘‘达摩面壁影石”，把这个天然石洞称为“达摩面壁洞”。始至今日，遗址犹存。达摩面壁lo年的事迹，为历代人民所敬佩。寺僧们将影石开凿下来，放在寺内，瞻礼供养。明万历年间，人们在面壁洞外边建立了一座双柱单孔的石碑坊，前额刻‘‘默玄处”，后额刻“东来肇迹”。
清顾嗣立《面壁石》诗云：
一石独亭亭，中藏初祖形。千年神气在，何用著丹青。清道光年间，元吉在少林寺看罢达摩面壁影石以后，深有所感，随挥笔写了一首《面壁石赞》：
少林一块石，都道是个人。 分明是个人，分明是个石。 石何石?面壁石。 人何人?面壁佛。 王孙面壁九年经，九年面壁祖佛成。 祖佛成，空全身。 全身精入石，灵石肖全形。 少林万古统宗门。
八 十三棍僧救唐王
在民间，还流传有“十三棍僧救唐王”的故事，“唐嵩岳少林寺碑”有专门记载；电影《少林寺》名扬海外， 中国功夫走向世界，都得益于十三棍僧救唐王的故事。
隋朝末年。天下大乱，诸侯各霸一方，战乱连年不休。王世充霸占洛阳后，自立皇位，定国号为“郑”，封其侄儿王{二则为领兵大元帅。这叔侄二人终日东杀西战，民不聊生。那时候，洛阳城郊十五里的柏谷庄，有少林寺干亩田地，住着十三个有武艺的和尚，专管种田护园。一日，饲养牲口的和尚 智守，听见有人在谷草垛后嘀嘀咕咕说，原来他们是青泥沱人，听说唐王那里年景好，在闯潼关逃荒要饭时，拾到上书“秦王之印”玉印一个。丢印的是一个被抓的郎中。智守
听完以后，把这夫妇带进庄院，让他俩把经过又说了—•遍。寺主僧志操，留下玉印，打发逃荒夫妇走后，十三武僧议论起来。说郎中可能是李世民。都说唐壬李渊父子办事顺天理和人情，关内五谷丰登，军队秋毫无犯。王世充自称皇帝，祸国殃民，实属蟊贼，要设法搭救那个郎中才是。最后上座僧善护决定，搭救李世民立即奔洛阳，十三人扮成挑柴汉子，混 在人群里。
来到“禁地”洛阳监狱那里，在距监狱门口不远的地方，正好碰上一个巡逻禁卒走来。普胜来个猛虎跳涧势，飞上去卡住了禁卒的喉咙，像提小鸡一样，毫无声息的将那个禁卒提到僻静之处，昙宗得到钥匙，又将那总管捆了手脚，嘴里填上东西，推到墙角暗处，昙宗开了监门，背起李世民跑出内监，智守、普胜紧紧跟上，三人一起离开了“禁地”。他们当即拿定主意：一不做，二不休．于脆兵分两路，一路护送李世民出城，到洛阳桥头相等；一路人去捉贼子王仁则。在善扩带领下，昙宗、明嵩、善护等五人，穿过伊洛街口， 见星光下三四个郑兵在一座高楼前游荡，便抓住其中一个让他领到王仁则院前，又想办法打开了房门。屋内的王／二则正*淫—女子，忽见有人进屋，劈头就是一剑，昙宗来个金沙飞掌，拨过来剑，闪进屋中，两人就在屋内相斗起来。几个回合。昙宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照着王仁则砸去，只听“啊呀”一声，王{二则倒在地上。昙宗一脚踏在王仁则身上，让姑娘开门、点灯。明嵩进到屋里．用绳子将王仁则—绑，昙宗像扛粮食袋子似的，往肩头一放，五个僧人一同赶往洛阳桥。再说志操他们，在官马棚牵了十四匹战马，把李世民扶上马，破门来到洛阳桥头等候。昙宗扛着王仁则来到桥头，翻身上马，用胳膊夹着王仁则，十四匹战马直向西而去。不远遇见了李世民的唐营兵将，十三个少林和尚，把俘虏到的郑将王仁则和那块玉印，一并交给了李世民，便得胜回柏谷庄去了。唐王李世民当了大唐皇帝之后，便封昙宗为大将军，其他十二个和尚因不愿做官，各自云游四方去了。这便是历史上有名的“十三棍僧救唐王”的故事。
九 武则天封嵩山
近几年的影视制作，演义则天女皇的故事成了一种时髦。古代帝王登山朝拜大多数去的是泰山，惟独武则天登嵩山，封中岳。“武则天封嵩山”的故事，记述了她和嵩山的难解之缘。她年近八旬时，又登嵩山，在那里向上苍投下除罪金简一通，祈求神灵宽恕自己的过错，流露出一位杰出而复杂的女人的内心恐惧。这通金简现在收藏在河南博物院。
中国的历代帝王如秦始皇、汉武帝、唐高宗等多达七十二个帝王。登山封禅去的都是泰山。惟独唐代女皇武则天独树一 帜，登山封禅不封泰山而封嵩山。
女皇武则天曾10次登嵩山。唐武后垂拱四年(公元685年)武则天登嵩山，改嵩山 神岳，封其为天中王，配有天灵妃。武后天册万岁元年(公元695年)，她在嵩山峻极峰建筑登封坛，次年，又登嵩山峻极峰，加封中岳封天中王为天中皇帝，天灵妃为天中皇后并在峻极峰的东南边立碑一通。碑文的内容是武则天的自我歌功颂德，名日“大周井中述志碑”，并在县城以西万羊岗建筑祭坛，举行祭祀少室典礼，同年又在嵩阳书院前建筑坛，封中岳后在这里接受群臣的朝贺。一番庆典之后又到阳城游乐揽胜。为了纪念封中岳这一盛大典礼，当年，武则天令改嵩阳县为“登封县”。改阳城县为“告成县”，当年年号改为“万岁登封元年”，后又改为“万岁通天元年”。到了公元700年．武则天再次携群臣在嵩山峻极峰投金简一通，内容为：“上言大周国主武望好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武名塑罪名。”之后，又携文武百官到石淙河欢宴。现石淙河已是旅游胜地。1982年5月，登封一采药农民捡到武则天当年投下的金简，这为研究武则天封嵩山提供了“黄金佐证”。金简现收藏在河南博物院。
十 郭守敬测天
元代的大科学家郭守敬，在三年里研制出13种天文仪器。“郭守敬测天”讲述的是郭守敬在郑州登封告成筑观星台测天象的故事。他制作出当时世界上最先进的历法“授时历”，比罗马教皇格里高利颁布的“格里高利历”早三百年。郭守敬计算出的回归年是365．2425，合今天是365天5时49分12秒。与今天人类所知地球绕太阳运转一周的实际时间只差26秒。
元朝的郭守敬(1231年一一1316年)字若思，河北邢台人。自幼“巧思绝人”，一生之中勇于实践和革新，在水利学、天文学和数学等方面，都有很高的成就，是我国古代杰出的科学家。
元世祖至元十三年(公元1276年)，兼任知太史院事(官名)的郭守敬向元世祖忽必烈奏本，建议修订历法，他还说道：“修订历法的根本方法，在于做广泛的天文气象测验。”
元世祖令他和王恂等主持历法改革工作。郭守敬认为“历之本在于测验”，为此，他用3年时间制作出十余件天文仪器，并向监候官们说明天文观测的目的、方法和要求，并在全国各地建立了27个天象观测站，为编制新的历法而搜集着各种天文气象资料。
元世祖至元十六年(公元1279年)，郭守敬招募匠工，按照他的建台设计方案，率众在“周公测景台”旁，动工建造自己的“观星台”。工匠们夜以继日，仅用了两个月时间就建成了。与此同时，郭守敬还呕心沥血地研制和革新天文仪器。先后制造了简仪、仰仪、候极仪、高表、悬正仪等观测天象的仪器，除了自己应用外，并推广到全国各站去。
元世祖至元十八年(公元1281年)，郭守敬的《授时历》颁行天下，各地司农官积极推广，农民群众使用后拍手叫好。据《元史•天文志》上说，“从此，八十年间，司天文官遵而用之”，没有发生过差错。《授时历》竟准确到这种程度，实在令人敬佩!他们计算的以365．2425日为一年，合今天是365日5时49分12秒，经现代天文学家鉴定，它和地球绕太阳一周的实际时间只差26秒。《授时历》与当今世界各国通 用的阳历(即格里高利历)完全一致，但“格历”比它却晚了300年。
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