西乡马儿崖旅游攻略「西乡马儿崖烈士」
导读：西乡马儿崖旅游攻略「西乡马儿崖烈士」 陕西西乡名胜古迹有那些？（简介：两个！） 陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴，中秋节当日和其他地区有什么区别呢？ 巴中市的地理位置和历史渊源是什么？
陕西西乡名胜古迹有那些？（简介：两个！）
西乡樱桃沟位于西乡县城北席家沟，因盛产素有果中“玛瑙”之称的樱桃而得名，距今已有200多年。沟内樱桃树以天然形成,经人工种植，逐渐形成规模，面积约20多公顷。樱桃树每年3月初为开花季节，4月下旬至5月上旬为果实成熟期。鉴于樱桃花期、挂果期较长，气候适宜，是休闲旅游的最佳时机。常言说：“樱桃好吃树难栽”。樱桃沟的樱桃皮薄、肉厚、个大味甜，主要是由于沟内的土质是樱桃树生长的最佳土壤，坡度不大，光照均匀，雨水适中，果实成熟季节，个个晶莹剔透，犹如一串串玛瑙挂在枝头，美不胜收。随着我县旅游业的发展，特别是从2000年开始举办每年一届的樱桃节以来，来樱桃沟旅游观光人数均突破三万人次，有力地拉动了西乡县茶叶，商贸等第三产业的同步发展。2008年，政府大力扶持樱桃沟的旅游业，不仅新修了三条直通旅游区的标准公路，而且大力改善区内休憩场所，使更多的人能够来樱桃沟旅游，度假。
西乡-午子山位于汉中市东部,陕西西乡县堰口镇内，距县城12公里,地处210国道旁边，是海内外游客前来游览、观光、朝拜的圣地。被列为国家2A级景区，省级风景名胜区，市级重点文物保护单位。其山势险峻，壑幽林密，二水环流，奇峰独秀。保存立脚点原始生态的世界珍稀纯白皮松2500余亩，同时存有大量的古文化，文物遗产。据碑、碣、志书记载，午子观古建筑群始建于西汉，汉高祖刘邦爱姬戚姬进香焚轮之处。上、中、下三观为陕南道教中心。据史书记载和民间传说大舜谋士善卷，明代建文帝均来午子山隐居，道教重要人物张道陵、张鲁、张三丰来此讲经传教。现存三国蜀将张飞书“飞凤山”等多处摩崖石刻明清碑碣及造像。“午子朝霞”、“ 龙洞飞泉” 、“圣水灵潮”、“ 飞凤展翅”等，汇自然景观和人文景观为一体，交相辉映。午子山风景名胜区，位于西乡县城东南的巴山北麓，以“三峰峭立，二水环绕”的午子山为主体，数万株挺拨苍翠的白皮松林景观为特色，包括子午山、大峡河（含飞凤山）、后山茶园、田园风光和堰口镇等景区，面积约25平方千米。午子山山势神奇，高耸入云，层峦迭嶂，壑幽林密。云雾飘绕。珍贵的白皮松林遍布全山，集秦岭的伟岸，巴山的幽雅，汉水的逸秀 一身，有“汉南胜景区”和“陕南小华山”之称，是我们早期道教活动圣地之一，也是陕南道教活动中心。自然景观主要有午子朝霞、白皮松林、飞凤山、大峡河、小峡河、热风洞、勃鸽洞、九龙飞泉、东坡红叶、千亩茶园等。人文景观有午子观、凤憩亭、禹舜庙、饮马池、圣水堰、堰上古镇。午子茶，非子午茶，缘于“午子——子午”古道旁道教名山“午子山”。然今人多以“午子谓山名，子午系道名”而称谓。 楚汉之际，王莽沿山开路，通子午道。《汉书》云：“北山是子，南山是午，共成子午道。”子午道从古长安南行60里至子午谷，经碾子坪越秦岭至西乡南子午镇，然后折向西达汉中，全程11站，近700华里。刘邦受封汉王，即由此道就国汉中。三国时魏、蜀多于此道交兵，争战不已。盛唐天宝年间剑南涪州贡生荔枝达长安，同途贡茶，皆子午道也。
沿子午道行至西乡南12公里子午镇，自堰口镇渡泾洋河，可见三峰削立，二水环流。其主峰午子山，处北纬33度巴山北麓，800－1200米海拔之间，层峦苍翠；大、小二峡峡水穿越谷壑，注入泾阳河，素有陕南“小华山”之誉。山上古建午子观，周围2500余亩白皮松林木，姿雄色纯、云雾飘渺；被誉为“东方宝石”的朱鹮就生栖于此。据旧县志载，此乃汉戚姬进香封轮（祁福）之处。
这里兼有南北气候的多样性和土壤矿物含量的独特性，形成了“气候温和湿润，雨量四季充沛，风化石质遍布，土壤酸碱适中”的独特宜茶环境。“龙泉洞中水，午子山上茶”更将“龙泉溢水，随潮起伏，潮起则水浊，潮息则水清”之品茶“仙境”传说得愈加久远，而为茶之争亦在历史上频见。县志载：“南高宗（1127－1162）时，西乡茶山绵延数百里，使者韩珠欲增茶税……”“明世宗嘉靖十九年（1540），西乡私贩茶叶者聚众起事……”可见，西乡植茶历史之悠久。
“午子山下子午道，子午道上午子茶”，实情也。如今，午子山因午子茶而闻名，午子茶因子午道而流芳。它流着茶，亦流着道。
茶道，乃以“品”为主的饮茶艺术境界。中国茶道，兴于盛唐，流芳东瀛。盛唐茶道乃溶合建筑、绘画、服饰、乐舞、音韵、哲学等艺术之精粹而呈千姿百态，它展示高雅、表达礼仪，象征友谊，反映素质，表现自我。其间浪漫和现实，茶品与人品、音韵和道场、佛性与禅机使其宏丽而典雅、清淡而纯真……，大千 界，由茶而客串，由艺而成趣，几经文人、寺院、宫廷茶道至臻成熟。若言《调琴啜茗图》、长乐坡望春楼酒器、茶釜、茶档、茶碗，反映了茶道文化的初兴，则往来于京都与茶区之官吏、商贾更促进了宫廷茶道的张扬。如王建（766－832？）《宫词百首》中一诗“延英 引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。”便写了延英殿试时皇帝向考中者赐茶的场面。由此可见一般。
午子茶道，由来已久，据传系由盛唐宫廷茶道演变而来。“由于子午道直通京城长安……当时宫廷内外、文武百官多嗜饮西乡等县的‘山南茶’，‘西乡月团’,名噪一时。”陕西午子绿茶公司正是在此挖掘的基础上，逐渐形成了一套午子茶道：特制仿唐宫廷秘色瓷茶十八件套，用世界流行的高直透明水晶玻璃杯冲泡“午子仙毫”。观其形“一芽两叶，状似兰花”，赏其色“汤色碧绿、叶底嫩绿”，闻其香“栗味扑鼻、醇气四溢”，品其味“一口舌尖微苦、二口有甘润喉、三口颊齿留香”。真道是：“杯拥茶而坐览千山万水，茶临杯而活观千姿百态；茶润喉品味栗香馥郁，肌骨 清两腋栩栩清风”。
愿午子茶随“午子——子午”古道而流芳
西乡茶园位于西乡县罗镇，面积达18万亩，有采茶、品茶、制茶、茶艺表演、茶园观光等旅游服务项目。西乡茶叶始于秦汉，盛于唐宋。这里出产的“午子仙毫”茶以色香味形俱佳、纯天然、无污染闻名全国，是中国八大名茶之一。
西乡-枣园湖公园正在申报国家级1A旅游景区，地处316国道汉中----西乡88 公里处，1998年王子岭电站水坝建成蓄水成湖，有水面长8公里40余万平方米。由枣园湖公园管理处投资600余万元，建成了旅游、度假等配套设施，年接待能力20余万人。枣园湖青山绿水，碧波荡漾，是汉中人民水上旅游的又一风景线。
西乡-柳林西乡柳林位于西乡县城东北。距离县城中心5公里。泾阳河，柳树林，互相晖映，美不盛收。是春天踏青，夏天避暑的好去处。
西乡-何家湾遗址何家湾位于县城东北5公里的古城镇三合村，在泾洋河右岸第二台地上，高出河床约10多米，是本县又一处新石器时期文化遗存。1980年10月—12月发掘，遗址南北长约300米，东西宽150米，总面积4.5平方米，发掘面积610平方米，出土文物有石器、骨器、陶器等生产和生活用具600余件，并清理出仰韶文化时期的残居住址20余处、灶坑一个，储藏物品的窖穴115个及墓葬25座，是当时在陕南所发现的史前时期遗址中规模最大、保存最好、堆积层最厚、出土文物最丰富的一处遗址。1982年4月14日，在又一次发掘中，发现了一个完整的骨雕人头像，这是 国目前发现年代工最早的一个骨雕人头像，也是一件极为珍贵的骨雕艺术品。
西乡-李家村遗址位于县城西南二公里的葛石乡和平村。1958年，农民在深翻土地时，发现有古代器物，经考古单位考核、证实，为史前文物。先后两次发掘，出土文物大致分两类；一为石器类，其特征以磨制为主，打制次之，磨制的器物有石斧、石锛、石铲、砥砺器（即磨刀石）等，打制的石器主要是刮削器。另一类为陶器，有陶罐、陶鼎、陶碗、陶盂及陶锉等，其中以圈足碗、三足器、平底钵以及扁平磨光双弧刃石铲等，最具有新石器时代文物的代表性。陶器内黑外红，以夹砂灰白陶为主，亦有泥质深灰陶、夹砂红陶等，其制作工艺原始，造型简单，均系素陶，器物壁薄，火候也较低。陶器上的饰纹，多为线纹、绳纹或锯齿状。此外，还发掘出墓葬区一处，瓮罐葬两个，房屋遗址一处，柱洞数个。屋为园形，门各南开，屋后背水，室内地面夯烧坚固，室中有烧陶之窑迹，室外有残陶窑坑和灰坑，并有鹿角、兽骨等。
西乡-红色旅游区 红二十九军军部 民国1932年9月，中共陕西省省委任陈浅沦为军长兼政委，宣布成立中国工农红军第二十九军，扩大武装，1932年10月，中国工农红军第四方面军实行战略大转移，红四方面军进驻西乡县钟家沟乡，并将军部设在玄天观，同时召开了团以上干部会议，作出了入川的重大决定。12月19日，红军主力相继撤离西乡向四川开拨，21日到达四川通江两河口后，不到一个月时间，红军就解放了通江等县，迅速在川北打开了局面，于1933年2月诞生了川陕革命根据地。打响了陕南革命武装斗争的第一枪。
在红四方面军的领导下，西乡诞生了自己的红色部队红二十九军军，它的军部设在西乡县骆家坝乡马儿崖，红二十九军在军长陈浅伦的领导下进行了多次英勇的斗争，后来由于叛徒告密和叛乱，马儿崖事变在这里发生，红二十九军组织和苏维埃政权数十名干部在事变中牺牲。红二十九军军长陈浅伦、政委李艮在磨子坪就义。后来，廷水竹园子就做为陈浅伦烈士的故居。
钟家沟会议遗址位于西乡县钟家沟乡。1932年10月，中国工农红军第四方面军实行战略大转移，撤离鄂豫皖革命根据地，开始西征。在总指挥徐向前、政委陈昌浩的带领下，红四方面军放弃鄂豫皖根据地，实行战略转移。12月进入汉中，红四方面军进驻西乡县钟家沟乡，并将军部设在玄天观，同时召开了团以上干部会议，作出了入川的重大决定。12月19日，红军主力相继撤离西乡向四川开拨，21日到达四川通江两河口后，不到一个月时间，红军就解放了通江等县，迅速在川北打开了局面，于1933年2月诞生了川陕革命根据地。目前我县保存较好的主要革命文物有“川陕赤北县第五区苏维埃政府”长方形木质印章、钟家沟金家岭路边墙头上红军留下的大幅标语等实物23件。
鸡公田起义位于西乡县私渡镇红安大队的鸡公田。别称“红庙子”，后为大队小学所在。1932年陈浅沦同志筹建红二十九军，开辟川陕革命根据地，为红四方面军入川创造条件，在鸡公田举行武装起义，后起义失密，陈浅沦等被害，革命暂受挫折，但“鸡公田”这一新民主主义革命起义地被载入中国人民革命的光辉史册。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴，中秋节当日和其他地区有什么区别呢？
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
与其他地方不同,陕西的周至县中秋不吃月饼。在农村，快到中秋的时候，舅家就要给外甥送柿子或苹果。如果是新婚夫妇，或者是刚有了小孩，小孩还没过周岁，准舅家还得做两盒子花馍给女儿女婿送去。
送的时间不一定在中秋这一天。因为中秋这天可能赶上秋收，所以送柿子或苹果有可能提前。如果拖后了，就会选在在九九重阳这天。这都是周至人过去过中秋的风俗，现在的周至人都不这么安排自己的中秋了。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。
夜间则内外都点上灯烛。四川人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。
山东诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得祭祖。即墨中秋节要吃一种食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋有守夜之俗。
河北省河间人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
巴中市的地理位置和历史渊源是什么？
巴中位于中国西部，地处川陕两省交界的大巴山系米仓山南麓。盆周边远山区，东邻达州，南接南充，西抵广元，北接 陕西汉中。
境内地势，北高南低。山河之间，田连阡陌，风景名胜，星罗棋布。雪山屹立，气势雄伟；灵山耸翠，风光独具；石窟胜迹，名冠巴蜀；桃园仙境，诺水风光，使人留连忘返。巴中幅员12325平方公里，海拔最高2507米，最低208米，其中耕地面积258.8万亩。
巴中历史悠久，早在原始社会就有人类活动。东汉永元年间置汉昌县，建安六年改属巴西郡，北魏置巴州。巴人部族素以英勇善战，能歌善舞而著称。汉高祖刘邦在南江大坝建牟阳城筑巴峪关，萧何月下追韩信至截贤岭，张飞夜袭巴州智擒严颜。
境内始建于梁魏、盛镌于唐代的南龛、西龛、北龛、水宁寺等地的摩崖造像多达5210余龛、7200余尊，以布局精巧、艺风平实而著称，再现了唐代辉煌的宗教艺术，被国内外专家誉为“巴中盛唐彩雕全国第一”，是全国十大石窟之一。
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