遂宁市旅游资源 遂宁市旅游资源美学价值

导读:遂宁市旅游资源 遂宁市旅游资源美学价值 1. 遂宁市旅游资源美学价值 2. 遂宁旅游业 3. 遂宁风景名胜 4. 遂宁特色文化元素 5. 遂宁特色文化 6. 遂宁的旅游资源 7. 四川遂宁旅游资源介绍 8. 遂宁旅游资源评价 9. 遂宁文化、旅游特色 10. 遂宁市旅游资源整理 11. 了解遂宁的旅游资源

1. 遂宁旅游资源美学价值

起源:北宋咸平四年,将地处今四川盆地一带的川峡路分为益州路、梓州路、利州路和夔州路,合称为“川峡四路”或“四川路”。其间设四川安抚制置使、四川宣抚使等官职,后来简称“四川”,四川由此得名。

四川在距今25000年前开始出现人类文明,并在新石器时代晚期形成了以宝墩文化三星堆遗址金沙遗址为代表的高度发达的古蜀文明。古蜀文明与华夏文明良渚文明并称为中国上古三大文明。

四川的历史名人

文翁

文翁(公元前187年—前110年),名党,字仲翁,西汉庐江郡舒县(今安徽舒城县)人,汉景帝末年任蜀郡守,清正仁爱、举贤兴教、励精图治,深受蜀地民众拥戴,最终逝世于蜀中,“吏民为立祠堂,岁时祭祀不绝”,被《汉书》列为《循吏(政绩突出、政声斐扬于天下的清廉官员)传》第一人,闻名天下。文翁勇于善于创新,是历史上最早创立官办学校、施行“有教无类”办学方针的第一位地方政府领导人,汉武帝高度褒扬,推广于天下,开创了中国教育史的新篇章。

司马相如

司马相如(约公元前179年—前118年),字长卿,生于西汉巴郡安汉县(今四川省南充蓬安县),长于蜀郡成都(今四川省成都市)。司马相如是汉大赋的奠基者和蜀学的开创者,也是通《尔雅》、著《凡将篇》的训诂学家,还是一位古蜀历史学家和博物学家,成为巴蜀文化的杰出代表。被誉为“辞赋之宗”,历代备受推崇。其《子虚赋》《上林赋》《谕巴蜀檄》《难蜀父老》《谏猎疏》《封禅文》等,皆为传世名篇。作为卓越的政治家,其奉使西南,注意妥善处理朝廷与西南少数民族的关系,解决社会治理和经济贸易等问题,是“万代推功”的拓边功臣,西南丝绸之路的开拓者。

陈寿

陈寿(公元233年—297年),字承祚,巴西郡安汉县(今南充市)人,著名史学家。陈寿与司马迁、班固齐名,史称“并迁双固”,编撰了史学名著《三国志》,该书与《史记》《汉书》《后汉书》合称“前四史”。陈寿在《三国志》里,以人物传记的方式记载了蜀汉“必以人为本”“弘毅宽厚”“赏罚必信”的治国理念和蜀地儒学、经学及其师承流变的情形,对巴蜀历史文化和蜀学、经学的传承作出了重要贡献。

常璩

常璩(约公元291年—361年),字道将,蜀郡江原(今 都崇州市)人,东晋史学家、地理学家。常璩所撰《华阳国志》记载了四川、云南贵州全境以及陕西甘肃湖北部分地区的史实,记述时间远起于天地开辟之初,近止于晋永和三年(347),是中国现存最早、最完整的一部地方志著作。

陈子昂

陈子昂(公元661年—702年),字伯玉,梓州射洪(今遂宁射洪市)人。唐代著名文学家、诗人、诗歌理论家,初唐诗文革新人物之一。陈子昂进一步发展了“初唐四杰”所追求的充实、刚健的诗风,肃清了齐梁诗歌中绮靡纤弱的习气。其诗文革新举措为唐诗的健康发展做好了铺垫,是唐诗发展的理论基础和依据,也是唐诗变革的风向标。陈子昂提倡“风雅”之音,使唐诗的创作风格贴近社会生活实际,奠定了唐诗的壮阔景象,散文革新也开风气之先。代表作有《感遇》诗38首、《蓟丘览古赠卢居士藏用》《登泽州城北楼宴》《登幽州台歌》《观荆玉篇》《喜马参军相遇醉歌》《度荆门望楚》《晚次乐乡县》《送魏大从军》等。

薛涛

薛涛(公元770年—832年),字洪度,生于京兆长安(今陕西省西安市),长于成都,终老于成都,为中唐诗人群体中的翘楚,中唐女诗人魁首。是写诗最多、现存诗最多的唐代女诗人。她自编诗集《锦江集》(已佚)五卷,选入自作诗500首,今存世93首。其诗中最有特色的是爱竹敬竹诗,“托物寄志”,以竹的“苍苍劲节奇”“虚心能自持”歌颂高尚的气节,上承竹林七贤,下启宋以后中华审美中的竹文化。其书法自成一体,发明特殊用纸“薛涛笺”。

格萨尔王

格萨尔(约公元1038年—1119年),藏族英雄,出生在今甘孜德格县阿须地方。一生除暴安良,南征北战,统一了大小150多个部落,在金沙江上游和黄河上游地区建立岭国。后世称为格萨尔王。格萨尔王结束了吐蕃崩溃后长达数百年的部落纷争局面,在今川、青、藏三省相连的藏区建立了统一政权,是藏族人民引以为自豪的旷世英雄。

张栻

张栻(公元1133年—1180年),字敬夫,号南轩,谥曰“宣”,南宋汉州绵竹(今德阳绵竹市)人,南宋著名理学家、哲学家、教育家,与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。张栻勤勉精思、见识宏博、践行笃实,在道学、政事、教学等方面均有建树,尤其对宋代湖湘学派和蜀学的贡献甚大。他创建了城南书院,主教岳麓书院,从学者达数千人,奠定了湖湘学派规模,成为一代学宗。蜀中学者从张栻受教后,返回蜀地,讲学于成都“两江之上”,促进了蜀学的发展,“二江 讲舍,不下长沙”。

秦九韶

秦九韶(公元1208年—1268年),字道古,祖籍鲁郡(今河南范县),出生于普州(今资阳安岳县),南宋著名数学家,精研星象、音律、算术、营造之学。南宋绍定五年(公元1232年)考中进士,历任建康府通判、江宁府知府、琼州守等,后遭贬,卒于梅州任所。秦九韶是我国古代宋元数学研究高峰时期的主要代表人物,所著《数书九章》被收入《永乐大典》和《四库全书总目提要》。全书九章十八卷,每章为一类,每类9题共计81个算题,内容极其丰富,上至天文、星象、历律、测候,下至河道、水利建筑、运输。该书许多计算方法和经验常数至今仍有很高的参考价值和实践意义,被称为“算中宝典”,代表了当时中国数学的先进水平,在世界数学史上占有崇高的地位。

2. 遂宁旅游业

是的,24小时有人上班。

在服务区停车没有时间限制。高速服务区允许任何车辆停放、休息、用餐。高速公路交警部门一直建议犯困的司机或者驾驶车辆超过4个小时的司机,要将车辆开到距离最近的服务区适当休息后再上路。

进入服务区的服务流分为人流和车流。车流有不停留加油的和要停留的。人流分为等车、休息、如厕、购物、用餐、住宿、使用电子设备等。因此,服务区要有以下建筑或功能区:

(1)综合服务楼:为司机、旅客提供休息、放松和娱乐的场所,尽量远离公路设置,给长途旅行者提供安静、舒适、幽雅的休息环境。随着我国私家车的迅猛发展和旅游业的快速发展,也势必会对服务区住宿有一定要求。在服务区中适当考虑住宿,提供钟点房服务,以满足驾乘人员的短时间休息和调整体力的需要。

(2)卫生间:宜靠近综合服务楼,便于服务设施的集中使用,减少旅客和司机在场中的穿梭,提高安全因素。卫生间设计主要考虑厕位数和男女厕位比例,保证两辆大客车同时到达时司乘人员如厕不必排除等候。

3. 遂宁风景名胜

1、中国死海旅游度假区

2、中国观音故里

3、灵泉风景区

4、龙凤古镇

5、广德

6、观音湖湿地公园

7、广德风景区

8、五彩缤纷路

9、宋瓷博物馆

10、金华山

4. 遂宁特色文化元素

斗城遂宁,地处四川盆地中部,涪江中游,东邻重庆广安、南充,南接资阳,西连德阳,北靠绵阳,与成都、重庆呈等距三角关系。

公元347年,即东晋初,大将桓温奉命率军入川平成国之乱,(当时四川属十六国中的成国),在血腥和厮杀中终于结束了四川地区长达半个 世纪的战乱。当桓温班师凯旋途经川中,见此城风和日丽,歌舞升平,一派和平宁静的气氛。长年于腥风血雨沙场征战的将军感慨不已,厌恶战争、渴望和平之情油然而生,便决定在此设郡,定郡名为“遂宁”,表达“息乱安宁、和平永驻”的意思。从此,这里便有了这个吉祥的名字――遂宁。

五代时期,后唐武信军节度使夏鲁奇坐镇遂宁,为加强防范,在涪江河畔的河谷平原上开壕筑墙,修建成一座长方形城池,地势南北长而东西窄,形状如古代的方形酒器――斗,遂宁故称“斗城”。后因商贸繁荣、经济活跃,又取“金满斗”之意。所以遂宁就有了“斗城”的别称。

遂宁历来是川中的政治、经济、文化中心,素有“东川巨邑”、“川中重镇”、“小成都”之称

5. 遂宁特色文化

观音文化,传说观音三姐妹,两姐妹在遂宁。

6. 遂宁的旅游资源

遂宁市比自贡市大。遂宁市总面积5326平方千米,自贡市总面积4382平方千米。

遂宁,名字寓意“平息战乱,遂得安宁”,它位于四川盆地腹部,是成渝经济区的区域性中心城市,它的地理位置非常优越,在省会成都的辐射和带动下稳步前进。同时遂宁的旅游资源也很丰富,例如观音故里旅游区、宋瓷博物馆、龙凤古镇等,都在为当地的经济发展贡献力量,2019这里的GDP为1345.73亿元,处于省内中游水平第13名,未来发展可期。

自贡位于四川盆地南部,历史悠久,因盐设市,“自”“贡”就是由“自流井”和“贡井”两个盐井名字合称而来。因为在这里发掘有大量的恐龙化石,所以被称为是“恐龙之乡”,现在自贡恐龙博物馆已经成为了不少游客来自贡必去的地方,恐龙也成为了自贡的城市符号之一。2019年自贡GDP为1428.49亿元,处于省内中游水平第11名,相信其也是未来发展可期。

7. 四川遂宁旅游资源介绍

蓬溪姜糕

蓬溪姜糕是四川遂宁蓬溪县地区糕类美食,创于清朝同治年间,曾敬献慈禧太后品尝后被封为玉糕,还被遂宁市旅游局评为“遂宁十大特色名小吃”。蓬溪姜糕以其独特的配方生姜汁、蜂蜜、芝麻油、糯米、泉水制作而成,吃起来有油不腻,滋补营养。蓬溪姜糕可“一糕多吃”,味道各异,可以袋即食,但吃的时候千万不要张嘴,否则会喷出一地残渣;可以干蒸食用,这样比较软糯。

8. 遂宁旅游资源评价

我认为遂宁比广安好玩多了:这是因为遂宁处于川中腹地,往东南西北旅游都方便。而广安处于华蓥山脉比较封闭,除了一个华蓥山和小平故里,其它没什么好玩的,但是遂宁就不同了,首先名扬中外的灵泉寺广德寺 ,川中著名的龙凤古镇仁里古镇,五彩缤纷路旁边的湿地公园等等真的是数不胜数啊!

9. 遂宁文化、旅游特色

子昂故里文化旅游区大英死海、广德寺、灵泉寺、林泉寺、海祺古镇、射洪金华山、龙凤峡、遂宁市古玩字画交易中心、宋瓷博物馆

1、子昂故里文化旅游区位于全国文明镇---射洪县金华镇,南起金华电航桥,北至香山镇交界,东西以涪江两岸的山脊为界,总面积约30平方公里,正按全县旅游规划打造4A级景区。“天下无双景,人间第一山”的金华山,山上古柏森森,亭台楼阁鳞次栉比,巧夺天工。前山有1500年历史的蜀中四大名观之一的金华山道观。国家级文物保护单位读书台是海内文宗初唐杰出诗人陈子昂读书的地方,台内匾对甚多,多数为古今名家手迹。

2、龙凤古镇旅游区位于四川省遂宁市船山区龙凤镇境内,景区总占地面积约为148.22公顷。景区从2009年底开始打造,依托自然生态的景观环境和沉积千年的文化底蕴,以古西汉妙庄王城“一座千年的兴宁古都、一段永恒的龙凤良缘、一个美丽的妙善传奇、一方吉祥的观音圣地”为文化脉络,突出古镇“自在闲适、安逸和谐、喜庆吉祥”的内涵,全力打造“中国观音文化之乡”吉祥祈福圣地。中国观音文化之乡文化是古镇旅游的核心。并于2011年12月高分通过创建国家4A级旅游景区省检,2012年1月顺利通过国检,成为遂宁首个国家4A级特色旅游古镇景区。从地形看,龙凤场镇就像一只凤凰,而涪江把场镇抱在怀中,蜿蜒东流,因此而得名。

3、1亿5千万年前,大英还是一个四周为大海所环绕的浅水潮坪,因距海水补给地较远,海水长期潮涨潮落沉积了大量的蒸发盐,水体浓度较高,成为台地成盐区。侏罗系和白垩系时期,经地球造山运动埋入地下,形成叹为观止的地下古盐湖地质奇观。这个巨大的盐湖深埋于地下3000公尺,盐水储量高达42亿吨,被称为“中国死海”。它与中东死海有着惊人的相似,不仅起源于同一时代,而且同处北纬30度,甚至连海水成分和盐的含量都几乎一样。无论是中东死海还是中国死海,每4公斤海水中就有1公斤盐,人们可以毫不费力地漂浮在水面上。 2003年,死海旅游度假区建立在这个古老而神秘的地域之上,并采用古老的卓筒井开采技术汲取地下的盐卤海水,在地表形成5万平方米的水域,再现了中国死海的前世奇观。度假区以体验“死海漂浮”为主,同时结合了休闲、保健、现代水上运动等要素,形成了一个集健康性、娱乐性、趣味性为一体的旅游度假胜地。在这里,一万平方米的恒温海域随你四季畅游,地中海沙滩风情让你沉醉难返,19项水上娱乐项目让你仿佛置身美国迪斯尼水上世界。

4、中国皇家禅林广德寺,位于四川省遂宁市城西三里许的卧龙山,建于唐朝(公元618年前后),原名石佛寺,大历二年(767)更名为保唐寺,大历十三年(778),敕名“禅林寺”,德宗建中初年(780),敕名善济寺,昭宗天复三年(903),敕名“再兴禅林寺”,北宋真宗祥符四年(1011)敕名“广利禅寺”,明武宗正德年间敕赐“广德寺”。一千三百余年来,广德寺历尽沧桑,几度被毁,又数次重建。自唐代宗永泰元年(765)高僧克幽禅师来遂主持开山阐教后,高僧倍出,香火兴盛,遐迩闻名。特别是因受唐、宋、明朝十一次敕封,声名大振,明代极盛,僧人千余,曾主领川、黔、滇三百余山,被尊为“西来第一禅林”,成为远近向往的川中名胜及闻名西南的佛教圣地,每年二月香会、九月观音生日期间,香客、游人如云,年久不衰。一千三百余年来,广德寺历尽沧桑,几度被毁,又数次重建。自1985年遂宁市政府报经四川省人民政府批准为开放寺庙以来,经十多年的维修、改建、扩建,寺容焕然一新,道场分外兴隆,朝山进香者、览胜旅游者络绎不绝,年逾百万人次。

10. 遂宁市旅游资源整理

遂宁有“八大奇观”都是为创建中国优秀旅游城市胡乱编造的(个人意见仅供参考) 不过算不算奇观就只有自己知道了奇观之一:世界侏罗纪公园——龙凤峡 龙凤峡位于遂宁市射洪县明星镇境内。其地貌景观独特,有溶蚀洞穴、阶梯瀑布、沉积波痕等奇妙景观,有分布集中、保存完好的硅化木恐龙化石遗迹,是迄今为止我国发现数量最多、保存完好的一亿五千万年前的原关于统一我市生硅化木森林,具有极其重要的科学研究、科普教育和旅游观光价值,被国土资源部命名为“四川射洪硅化木国家地质公园”,占地面积12平方公里。2010年,第八届国际侏罗纪大会将在这里举行,这是首次在亚太地区召开的国际侏罗纪盛会。奇观之二:中国人造卫星回收基地——遂宁 就人造返回式卫星而言,选定合适的回收区域,对于成功回收具有决定作用。遂宁因处在特殊的经纬度上而被确定为我国人造返回式卫星的回收基地。1979年11月,遂宁被确定为我国第一颗人造返回式卫星回收地而受到世界的关注。截至目前为止,我国先后发射的数十颗人造返回式卫星,绝大多数都将遂宁确定为回收地并准确落入预定区域。遂宁已成为“天之骄子”——中国人造返回式卫星的港湾。奇观之三:中国第五大发明——卓筒井 北宋庆历年间,遂宁人发明了卓筒钻井技术,可汲取地下千米深处的盐卤,揭开了人类用钻井方法开采地下深处矿产资源的序幕。卓筒井的发明,使地下盐卤、石油、天然气矿产得以开发和利用,加速了人类文明历史的进程。《中国井盐科技史》载“卓筒井技术的发明堪与指南针、火药、造纸术、印刷术等重要发明媲美,它是近代石油钻井之父”。《中国科学技术史》称卓筒井为继中国古代四大发明之后的“第五大发明”。2006年,“大英卓筒井深钻汲制技艺”被国务院列为全国非物质文化遗产。奇观之四:神秘北纬30度——中国死海 1亿5千万年以前,剧烈的板块运动在北纬30度上形成两个惊人相似的内陆湖,一个是裸露地表的中东死海,另一个则是深藏遂宁大英县境内的地下古盐湖。依托丰富的地下盐卤资源,遂宁积极吸引民间资金,成功打造“中国死海”,再现了中东死海的神奇魅力。“中国死海”景区的横空出世,引领着大型参与性体验互动旅游的新时尚,年接待国内外游客达百万人(次)以上,创造了四川旅游神话。“中国死海”正以宽广的胸襟拥抱远道而来的客人。奇观之五:中国皇家禅林——广德寺 被誉为“西来第一禅林”的广德寺,始建于唐开元年间(公元713-741年),是唐代高僧克幽禅师的出家之处。克幽禅师是唐中宗的孙子,唐玄宗的侄子。广德寺以其皇家“血缘”而深受历代帝王恩庞,曾得到唐、宋、明9位皇帝的11次敕封。珍藏于寺内的圣旨坊九龙碑、善济塔、缅甸玉佛以及宋、明两朝皇帝敕赐的观音珠宝印,无不印证着皇家禅林的尊贵。广德寺规模宏大,建筑精美, 2万多平方米保存完好的盛唐风格寺庙建筑群,更彰显出这里的王者气度。广德寺被国务院列为全国重点文物保护单位。奇观之六:观音朝觐圣地——灵泉寺 灵泉寺始建于隋开皇年间(公元581-600年),远在一千多年前就已成为佛教圣地。民谣:“观音菩萨三姐妹,同锅吃饭各修行,大姐修在灵泉寺,二姐修在广德寺,只有三妹修得远,修在南海普陀山”印证着灵泉寺作为观音道场的久远。灵泉寺观音殿内有一泉,被称做“观音圣水”,虽处绝顶,但千百年来不溢不涸,色碧味甘。民间认为此水可祛病延年,慕名前来饮取者络绎不绝。苏东坡曾为它赋诗一首:“泉泉泉泉泉泉泉,古往今来不记年。玉斧劈开天地髓,金钩钓出老龙涎。”林则徐曾赠“香林德水”匾额悬于观音殿,流芳于世。奇观之七:世界文化瑰宝——国宝宋瓷 1991年,在遂宁城南金鱼村发掘出中国最大的一宗宋瓷窖藏,其数量之多,价值之高,令文物界、史学界为之震撼。在出土的985件精美瓷器中,国家一级文物达29件,其余均为国家二、三级文物,其中荷叶盖罐、刻花梅瓶、龙耳簋式炉等更是弥足珍贵。孤品荷叶盖罐被称为中国“三大国宝之一”而享誉中外。2003年,遂宁修建了全国唯一的专业宋瓷博物馆,前来参观的文物专家、收藏爱好者和中外游客络绎不绝。遂宁宋瓷先后到新加坡日本香港澳门北京上海等地展出,引起极大轰动。奇观之八:古老的东方仙画——宝梵壁画 宝梵壁画现存于蓬溪县宝梵寺内,共87幅、近200平方米。这些壁画均以佛教故事为题材,所绘法像103人,各具情态、栩栩如生,天上人间融为一体,具有浓郁的生活气息和超凡的艺术魅力。《中国绘画史》、《中国名胜词典》等十余种辞书对宝梵壁画均有文字记载,称其可与敦煌壁画媲美。宗教界尊此画为禅宗秀迹,绘画界赞美其有画圣吴道子笔意,文博界誉为蜀中明代壁画代表作,民众敬之为仙画。宝梵壁画被国务院列为全国重点文物保护单位。

11. 了解遂宁的旅游资源

遂宁既不属于华南也不属于华北。遂宁地处川中浅丘地带,与成都、重庆相邻,是成渝经济圈中心地带,下辖蓬溪、大英、安居船山,代管射洪市。著名的邝继勋起义,创建四川第一个县级苏维埃政权的故事就发生在这里。遂宁旅游资源丰富,中国死海、泰坦尼克闻名遐迩,灵泉寺、高峰山、广德寺历史悠久,保存完好,宝梵壁画、金华陈子昂读书台声名远播。随着发展,城区景区人文景观不断开发推出,辅之各类美食、便利交通和方便的住宿条件,吸引了更多的游客。遂宁在融入成渝经济圏进程中,正张开双臂拥抱八方来客!

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