上蔡李斯商业步行街,千古一相•重塑金装

上下几千年,千古一相

纵横九万里,一统天下

李斯;战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人,是一位伟大的政治家、思想家、文学家、书法家,李斯在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后他建议拆除郡县城墙,销毁民间的兵器,反对分封制,坚持郡县制,并参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。为大秦帝国的鼎盛至中华民族几千年来的繁荣发展,发挥了重要体制、制度保障和文化引领作用,被称为华夏历史上著名的”千古一相”。

“没有伟大人物诞生的民族是可怜的奴隶之邦,有了伟大人物诞生却不知道加以爱护的民族更是可怜的生物之群”。李斯是上蔡人的骄傲,是上蔡的名片,而以李斯命名的李斯商业步行街不仅是上蔡人对李斯永远的敬仰、崇拜和纪念,还是弘扬古蔡文化、繁荣上蔡经济、为开发上蔡旅游事业奠定基础,时尚繁华的李斯商业步行街,不仅有着深远的意义,并且彰显着改革开放丰硕成果的现实意义。

金秋十月·丹桂飘香,二零一七年十月一日,在这普天同庆欢乐祥和的日子里,中国·上蔡李斯文化艺术研究会、上蔡李斯商业步行街为纪念秦丞相,李斯诞辰二千二百九十二周年,不惜重金为千古一相重塑金身,深切缅怀秦丞相李斯统一六国的丰功伟绩,以此寄托我们对他的敬意以及哀思。这次秦丞相李斯重塑金身,是李斯商业步行街投资方河南中领置业有限公司出于对李斯的敬仰和崇拜,以及希望凡是入住李斯商业步行街的所有商家能够如金子般信守诚信,共同打造公平的交易环境,促进社会和谐文明发展,达到文企共迎为目的,不惜再次投入巨资,展现李斯文化,为上蔡县的文化事业做出贡献。更希望教育和昭示更多的年轻人了解李斯、熟悉李斯、学习李斯,为祖国的繁荣昌盛和社会的不断进步做出更大的贡献。

历史变迁触摸千年古城,百年商埠感受现代文明。一座古老而又新型的城市,用现代的方式重塑和缅怀对历史的敬意。李斯文化和重阳文化是上蔡本土的文化,是主题文化。重阳文化教人尊老敬贤,李斯文化教人励志图强。提高上蔡的知名度,把李斯商业步行街打造成为全省乃至全国的商业知名景点,成为上蔡县的一张精美靓丽的名片。在两大文化的双轮驱动下,一定能够对上蔡县未来的旅游开发事业以及两个文明建设起到不可估量的作用。

秦代著名书法石刻:李斯篆书《泰山刻石》全文译文对照欣赏 李斯

泰山刻石》立于公元前219年,是泰山最早的刻石。该刻石书法法度严谨,端庄浑厚,字体公正匀称,疏密有度,沉稳朴拙,为秦代小篆书法艺术的代表作,在中国书法史上占有重要的地位,具有极高的艺术价值和历史价值。

《泰山刻石》中的小篆为秦代名相李斯所书。李斯(公元前284~公元前208年),战国末期楚国上蔡(今河南上蔡县芦冈乡李斯楼村)人 。秦代著名的政治家、文学家和书法家。李斯是中国历史上记载最早的、有书法作品(刻石)传世的书法家,被誉为中国书法鼻祖、小篆第一人。他对中国书法文字有三方面的突出贡献:一是统一文字,禁用各诸侯国留下的古文字,一律以秦篆为统一书体;二是推广统一文字,亲作《仓颉篇》七章,作为摹本供世人临摹学习;三是改革文字,在篆书的书写基础上创新出一种新字体“隶书”,隶书始于秦,盛于汉,后来成为官方正式书体,直到魏晋才被楷书所取代。因此,篆书和隶书成为中国书法五大书体(楷、行、草、隶、篆)主要组成部分,李斯功不可没。

李斯传世的书法作品全部为刻石,主要有《泰山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》等。本文展示的是《泰山刻石》北宋拓本及原拓修整本,供广大书法爱好者欣赏。

《泰山刻石》(北宋拓本)

原拓修整本

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李斯篆书《会稽刻石》,学小篆的重要资料 李斯

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会稽刻石是2000多年前秦始皇东巡的遗物,在秦始皇东巡留下的几块影响深远的刻石当中,会稽刻石是最后一块。正是在那次东巡途中,秦始皇病故,因而它也成为秦始皇刻石当中的绝响。对此,《史记》中有明确记载:“上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻颂秦德。”

左丞相李斯、少子胡亥随从秦始皇,于三十七年(前210)十月出游,南至云梦,沿江而下,登会稽山,祭大禹庙,以望南海。李斯奉命为文,颂秦德、罪六国、明法规、正风俗,亲自以小篆书写,刻石立碑。就在回归途中,这位“千古一帝”病死在沙丘。

本篇在文体上属于铭文,四字一句,三句一韵。庄重凝炼,是铭文文体的代表作。风格似峄山碑,笔致工整,结体规格化,是掌握小篆结构的重要资料。原石唐以前已失,至元代有重刻本,现存者为以元重刻本为底本的再翻本。

李斯篆书《会稽刻石》欣赏

【1】皇帝休烈,平壹宇内,德惠攸长。

【18】夫为寄猳,杀之无罪,男秉义程。

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李斯自由行旅游攻略

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    欢迎关注微信公众号“龙灵书道”免费学习海量书法视频欢迎关注微信公众号“龙灵书道”免费学习海量书法视频会稽刻石是2000多年前秦始皇东巡的遗物,在秦始皇东巡留下的几块影响深远的刻石当中,会稽刻石是最后一块。正是在那次东巡途中,秦始皇病故,因而它也成为秦始皇刻石当中的绝响。对此,《史记》中有明确记载:“上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻颂秦德。”左丞相李斯、少子胡亥随从秦始皇,于三十七年(

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  • 秦丞相李斯——《琅琊台刻石》欣赏

    李斯楚上蔡(今河南上蔡西南)人。主张以小篆为标准书体。小篆又称秦篆,是大篆的对称,它给人以刚柔并济,圆浑挺健的感觉,对汉字的规范化起了很大的作用。小篆的出现,是汉字发展史上的一大进步,根据《太平广记》引《蒙恬笔经》记载,是楚国上蔡人李斯所整理。秦统一前,因各诸侯国长期割据分裂,形成了语言异声,文字异形的局面。秦始皇一直殷望着有标准的字体来取代以前流行的异体字,于是便打听到李斯擅长书法,就

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  • 成就堪比李斯的“铁线篆”创造者,唐代书家李阳冰与其篆书作品

    李阳冰在楷书鼎盛时期的唐朝,苦心研习篆书,是秦汉以后篆书的又一高峰。他在继承秦篆的同时成功地创出了“铁线篆”,被世人赞誉和推崇。当今正值文化艺术繁荣发展的时代,虽然篆书作为应用并不广泛,但篆书对于书法艺术的继承发展和文字学研究,仍然是不可或缺的。因此,对李阳冰篆书的学习探讨是很有必要的。李阳冰·谦卦碑一、字如其人李阳冰,字少温,祖籍赵郡(今河北赵县),后徙居云阳(今陕西

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