潭柘寺旅游景点介绍(潭柘寺游览图)

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北京潭柘寺一日游攻略及必备物品

潭柘寺距今已有1700多年历史，是北京最古老的古寺。寺内古树参天，佛塔林立，翠竹名花点缀期间，环境极为优美。下面我为您介绍了北京潭柘寺一日游的 旅游攻略 ，以便您参考。

北京潭柘寺一日游景点

进香古道

潭柘寺作为北京地区的古刹名寺，历史上游人香客云集，香火很盛。从金代以后，每个朝代都有皇帝到这里来进香礼佛，后妃、王公大臣更是数不胜数，平民百姓则更是难以胜记，特别是从明代之后，潭柘就已经成了京城百姓春游的一个固定场所，“四月潭柘观佛蛇”已经成为了京城百姓的一项传统民俗。在每年潭柘寺举办“浴佛法会”、“莲池大会”、“龙华圣会”等佛门盛会的时候，各地的游僧和善男信女涌身潭柘寺，成千上万，如风如云。潭柘寺地处深山，交通不便，在历史上曾形成了多条古香道，从不同的方向通往潭柘寺。这些古道有的是皇室或官家出资修建，有的是由与潭柘寺结有善缘的民间香会出自于对佛的虔诚之心，而集资修筑的，还有的是当地的商号与百姓共同修筑的。这些古香道经过了历代不断的 整修，使用了几百年乃至上千年，为潭柘寺的对外交往，为善男信女到潭柘寺进香礼佛，发挥了巨大的作用。上至贵为天子的皇帝，下至普通的平民百姓，所作的许多赞咏潭柘寺的诗篇中，都描写了古道沿途的优美景色，例如明代郭武的《登罗诃岭》、《潭柘寺道中》，公鼎的《潭柘南村》，清代康熙皇帝的《观苗无意到潭柘咏时景》、高士奇的《护驾游潭柘》、康熙皇帝《下戒坛将至潭柘马上同高士奇联句二首》、乾隆皇帝《初游潭柘岫云寺作》、《过罗睺岭》、徐元梦《送梅耦和游潭柘山》等，因而这些古香道是潭柘寺景区的一个重要组成部分。

特色看点：

潭柘寺十景

平原红叶

潭柘山的红叶早在明清时期就已经名冠京城。秋天是潭柘寺最美的季节，古刹所处的平原村，山上长满了柿子、红果、山楂、秋梨等果木树以及黄栌、丹枫。金风过后，这里“霜草萦浅碧，霜梨落半红”，可谓是“漫山红遍，层林尽染”，如火似霞，宛如丹桂涂朱。这就是潭柘十景之一，平原红叶。

九龙戏珠

潭柘山背靠一座浑圆的小山，此山植被繁茂，青翠欲滴，名曰宝珠峰，当地人则称其为蜘蛛峰。在小山的周围，有九座高大的山峰拱卫环护，从东边数起，依次为回龙峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰。“一峰当心，九峰环立”，九座高大的山峰围成了一个半圆形的马蹄形，而潭柘寺所在的宝珠峰位于中心，恰似九条巨龙围绕着� ��颗宝珠，在争抢、玩耍、嬉戏。由于有这九座高大的山峰作为屏障，从而挡住了从西北袭来的寒流和风沙，宝珠峰才能松柏苍翠，花繁草盛。这就是潭柘十景之二，九龙戏珠。

千峰拱翠

潭柘山值被繁茂，春游潭柘寺最有情趣。站在寺前，环顾四周，但只见群山起伏，层峦叠嶂，满目青绿，赏心悦目。近在眼前的宝珠峰松柏苍翠，蒿草新绿。清代诗人王嗣槐有诗赞曰："山足岗低夕杳冥，树蓝坐隐九峰青。含桃红点祗园树，修竹苍浮曲水亭。"就连那位遍游全国青山绿水的乾隆皇帝见到了此处的美景，也不禁吟出了："青山绿如洗，四面作佳邻"的诗句。这就是潭柘十景之三，千峰拱翠。

万壑堆云

夏日天气变化无常，山区尤甚。炎炎烈日西斜，凉风骤起，抬头远望西北天际，但只见乌云翻卷而来，西山爽气朝来歇，倏忽玄阴满四陲。如钱塘潮涌，如天兵布阵，滚过山坡，溢满山谷，风穿林吼，空谷传音，汹涌屡欲崩，与山相吞吐。这时候若登上寺内的毗卢阁，你才会真正体会到"山雨欲来风满楼"的韵味。这就是潭柘十景之四，万壑堆云。

殿阁南薰

登上高大的毗卢阁，只见眼前殿宇嵯峨，整座寺院香烟缭绕，每座殿堂前的铁焚炉、铜香炉内，成炷成把的高香燃尽一层又一层，烟雾升腾，弥漫全寺。透过青烟，钟馨声悠，幡幢微荡。游人至此，仿佛置身于西天佛国的祥云慈雾之中，颇有一种出凡入圣之感。

御亭流杯

"流杯亭"，位于行宫院内，是当年清代乾隆皇帝为得"曲水流觞"之趣而建。这种建筑仅在中南海、故宫乾隆花园等少数几座皇家御园以及恭王府才可以见到，潭柘寺的"流杯亭"可算是在民间稀有的一座了。这里旁有竹林，伴以古松，环境清幽，是个消暑纳凉的好去处。民国时期的著名旅行家田树藩有诗赞曰："猗玕亭畔景殊出，修竹风清送晚秋。隔院钟声传耳底，石间泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引游人的地方之一。

雄峰捧日

中国的许多旅游胜地都有观日出的景致，但在潭柘寺观日出更令人陶醉。清晨登上观音殿前的月台，举目望去，只见雄伟的捧日峰的身影在晨光白霭中逐渐清晰。须臾，东方渐明，一轮红日冉冉而起，仿佛是捧日峰用合拢的巨手将红红的太阳缓缓地托起，这种雄浑壮丽的景观，你只有在潭柘寺才能一饱眼福。诗人黄叔琳赞曰："晓钟声度白云层，霞气冥蒙冷翠凝。扶杖独来峰顶望，四山浮黛日初升。"

层峦架月

夜静观景，在潭柘寺，令你神驰心醉。夜幕降临，群山沉寂，只有殿堂 内佛像前的香火烛光透过窗门，在星星点点地闪烁。这时候你登上延清阁，遥望天际，只见宛如波涛起伏，高低错落的峰峦映在星光点点的天幕上。一轮明月漂浮在由峰峦组成的波涛之上，秀美的架月峰托着宛如银盆的明月，不愿让她坠落下去。"珠斗横斜碧汉低，夜凉风露正凄凄。冥蒙淡月谁留得?影在苍松翠岭西。"

锦屏雪浪

"天然一架锦屏开，不费人间智巧排。"冬季的潭柘山景色别具一格。瑞雪初霁，层峦重岭，茫茫一片，"红装素裹，分外妖娆。"尤其是南面的锦屏山更是秀美，抬头望去，恰如一幅锦绣玉雕的美丽图画。起伏的山峦宛如玉龙盘绕，又像蜡雕银铸。皑皑的白雪好似满山梨花，又像海上银波，若身处此情此景之中，你一定会由内心里呼喊出来，"好一派北国风光!"

飞泉夜雨

夏季夜晚，月影朦胧，可享受仙宇神宫之妙趣。从东侧门走出寺院，顺着寺院墙边的小路漫步北行，闲步山谷，静听着淙淙流水和声声虫鸣，惬意非常。"岩峦幛开豁耳目，岚雾翠低濡衣襟。"这就是明初名臣姚广孝对这种景色的描述，当年他隐居在潭柘寺时，所居住的少师静室就在寺院的东北侧，离这道断崖很近，他经常到此来散步。正因为他亲身领略了这番意境，才会吟出如此美妙的诗句。

潭柘寺二宝

宝锅：天王殿前有一口铜锅，直径1.85米、深1.1米，是和尚们 炒菜 所用。此锅原在东跨院北房西次间，现在那里还有一口更大的锅，直径4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。由于锅大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。关于这两口锅，还有“泼砂不漏米”之说，原来，锅底有“容砂器”，随着熬粥时的不断搅动，砂石会沉入锅底的凹陷处。

石鱼：潭柘寺观音殿西侧有龙王殿，殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤，看似铜，实为石，击之可发五音， 传说 是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。后来人间大旱，玉帝送给潭柘寺消灾。一夜大风雨时，石鱼从天而降，掉在院中。据说石鱼身上13个部位代表13个省，哪省有旱情，敲击该省部位便可降雨。现在寺中的石鱼为后来复制的。

第五届银杏节

潭柘寺帝王树植于唐贞观年间，距今已有一千三百多年的历史，乾隆皇帝御封潭柘寺这棵银杏树为“帝王树”。原因在于这棵银杏树很有灵气。古刹古树，您是否也跟这棵“帝王树”有着不解之缘呢?!银杏节作为潭柘寺每年一次的盛大活动，从2010年的第一届开始，至今已经成功举办了4届。回顾以往，潭柘寺景区借助银杏节这个平台，以节扬名、以节聚友，不断的提升知名度和美誉度。

帝王树传说

帝王树位于北京门头沟区潭柘寺内，传说，当一个帝王去世时，帝王树就会有一支树杈折断;当一个帝王继位后，帝王树上又会长出新的枝条。所以、人们把这颗大树称为“帝王树”。北方高僧� ��宜以此树代表菩提树，视为佛门圣树。帝王树，直干探天，粗可数围，相传为辽代遗物，距今已近千年。帝王树枝叶茂盛，历经千年的风雨依然风采依旧，看世事沧桑，迎各方游客。东侧的一株称"帝王树"，西侧的一株称"配王树"。这两株古树都是我国的活化石--银杏树。

潭柘寺有什么美食

宴会厅位于宴宾楼一层，其中大宴会厅可容纳300人，小宴会厅可容纳80人另有4个豪华包间，为您提供川菜、家常菜等多种美食，可根据您的需要预定。位于宴宾楼二楼的凤鸣阁有13个豪华包间，为您提供多种高档精致的粤菜。同时位于宴宾楼的咖啡厅为您提供各式咖啡。自助餐厅位于温泉乐园的二楼， 可容纳168人，为您提供各种自助餐饮。

潭柘寺嘉福饭店

位于潭柘寺风景区正门东西两侧。佛家人是古老的素食主义者。寺庙里的素斋，也就成了超凡脱俗的风味。在辞旧迎新之际，品尝潭柘寺里的素餐，必定让您身心清爽。茄子、土豆、萝卜等菜蔬，却能做出多种特异的口味，这是寺庙素斋的一大特色，也是它的魅力所在。一箪食，一瓢饮，不以物喜，不以己悲，怀着平静和质朴的心情吃一顿年夜饭，让肠胃和心灵都获益匪浅。

星级：2星

类别：星级

所在乡镇：潭柘寺镇

乘车路线：苹果园地铁站下车换乘931路直达潭柘寺景区

自驾路线：莲石路—门头沟石门营环岛—108国道—潭柘寺景区

冬天去潭柘寺旅游必备物品

一、洗漱用品一定要自己带齐全，现在很多酒店都已经不再提供洗漱的一次性用品。

二、手机，照相机等设备一定要带好，同时要准备好相应的充电器，备用电池等。比较喜欢用手机玩儿自拍的朋友最好带上自拍杆。

三、冬天旅游应该带好相应的御寒的衣服，怕冷的朋友可以带些暖宝宝贴或者是热水袋，另外要带一双舒适的平底鞋。

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求门头沟旅游景点大全排名，哪些比较推荐？

门头沟的主要景点简称为：三山：《灵山》、《百花山》、《妙峰山》，两寺：《潭柘》、《戒台》，一河：《永定河》，一湖《珍珠湖》。

比较值得推荐的有：

1、《百花山国家级自然保护区》

百花山国家级自然保护区地处北京西部，位于北京市门头沟区清水镇境内，2008年经国务院批准在北京百花山自然保护区基础上晋升为国家级自然保护区。

保护区是以保护暖温带华北石质山地次生落叶阔叶林生态系统为主的自然保护区，总面积为21743.1公顷。

百花山的风景资源分为百花山主峰景区、百花草甸景区、望海楼景区、百草畔景区四大景区。有《百花草畔》、《百花山瀑布》、《万年冰肌》、《古树擎天》、《云顶日出》、

《冰壁岩柱》、《冰缘城堡》、《云海升腾》、《晚霞映翠》、《七色玉带》、《金蟾拜月》、《蚂蚁山》、《白莽长啸》、《松树长廊》等十八处独特景观、35个景点。

2、《潭柘寺》

潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。

潭柘寺二宝：

宝锅：天王殿前有一口铜锅，直径1.85米、深1.1米，是和尚们炒菜所用。此锅原在东跨院北房西次间，那里还有一口更大的锅，直径4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。

由于锅大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。关于这两口锅，还有“泼砂不漏米”之说，原来，锅底有“容砂器”，随着熬粥时的不断搅动，砂石会沉入锅底的凹陷处。

石鱼：潭柘寺观音殿西侧有龙王殿，殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤，看似铜，实为石，击之可发五音，传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。

3、《珍珠湖》

珍珠湖位于北京市门头沟区雁翅镇珠窝村西北1公里、丰沙铁路珍珠湖（55公里）站处，永定河官厅山峡中段的主河道上， 海拔约400米，年气温-15℃-30℃，景区东南距区政府32公里，距北京城57公里。

1958年在此修建珠窝水库，1961年水库建成，当时称为珠窝水库，因丰沙铁路在库区北侧设站，名为“55公里”，故而此地又有“55公里”之称，自1968年5月起，由门头沟区旅游局将其开辟为旅游风景区，并改称为《珍珠湖》。

珍珠湖位于永定河官厅山峡中段，湖区呈狭长状，全长9.5公里，是典型的高峡平湖风景区。如果从空中俯视，他像一棵镶嵌在太行山嵩山峻岭之中的明珠， 璀璨夺目。

珍珠湖誉有京西小三峡、小漓江之称，它具有很多著名山水景观的优点，既有泰山之雄，亦有华山之险，更兼雁荡之幽。

湖水涟漪，峰峦叠嶂，山环水绕，水转峰开，湖光山色，构成了各地雄山秀水的浓缩集锦。沿湖而上，可以领略到大坝风采、杏花村、三仙洞、湖心双柳岛、55公里的湖畔小站、24洞鸣铁龙、亚洲第一桥、同心岛、石舫桥、横流湾、野营岛、珍珠山庄、珍珠湖等湖中胜景。

门头沟有多少旅游景点详细情况

门头沟的旅游景点有：

1、潭柘寺风景区。地址：北京市门头沟区潭柘寺镇。

2、神泉峡风景区。地址：妙峰山镇炭厂村上苇甸水景区。

3、北京龙泉宾馆门头沟西山风景区 。地址：北京市门头沟水闸北路21号。

4、妙峰山风景名胜区。地址：北京市门头沟区涧沟村。

5、定都峰。地址：北京市门头沟区潭柘寺镇定都阁。

6、戒台寺。地址：北京市门头沟区永定镇戒安寺。

7、爨底下风景区。地址：北京市门头沟区爨底下景区内。

8、灵山自然风景区。地址：北京市门头沟区灵山路附近。

9、八奇洞。地址：潭柘寺平原村。

10、百花山自然风景区。地址：北京市门头沟区清水镇百花山林场。

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北京潭柘寺旅游风景区怎么样

潭柘寺是北京地区最早的庙宇，坐落在京西门头沟区潭柘山宝珠峰前，离城九十多里。那里八面环山，九峰拥立，形成了一个小小的山窝平原。小平原上古树参天，佛塔林立，在一片郁绿当中，掩映着寺院红墙。历史悠久的潭柘古刹，在这秀丽的山林中度过了千余年。

据寺志和碑文记载，该寺建于晋代(公元3世纪)，名嘉福寺。唐代叫龙泉寺，金代叫大万寿寺，明代又复叫嘉福寺，清康熙三十一年(1692)，改名岫云寺。潭柘寺之名，虽系俗称，却名传遐迩。

寺内有潭柘十景：九龙戏珠，雄峰捧日，千峰拱翠，平原红叶，锦屏雪浪，层峦架月，御亭流杯，殿阁楠薰，万壑堆云，飞泉夜雨。寺内之泉终年潺潺，供养着千名僧众，素有"潭柘以泉胜"之赞许。"潭柘"二字之由来：庙后有龙潭，庙前有柘树。龙潭：在行宫东院门外约二里的北山上，有龙潭。沿途有海蟾石，高七丈余，游人可在此歇脚，饱览山中美景。龙潭周围有石栏，中为水池，池边有一龙头，泉水自此流出。游人以铜钱投向龙嘴，中者，主万事如意。因此潭内每日铜钱不绝。

龙潭周围的其他建筑惟存一亭。"文化大革命"前池中水基本干涸。现在，池内新雕一石龙，盘踞池中，成为一处名副其实的龙潭。柘树：据记载，原来山坡上有"柘树千章"。后来只剩庙前几株，最后也枯死了。近年来又补植新苗，以满足游人之兴。此树周身是宝,根茎能去风利湿,活血舒筋,能治疗风湿性关节炎。柘皮能补肾凉血,药名叫"柘木白皮"。茎叶能治疖子,果实能清热、凉血、活络。柘木可做美观家具。还传说柘皮能治妇女不孕症。

山门外有一座三间四柱木牌坊，额曰"香林净土""翠嶂丹泉"。过牌楼即石桥，桥后为山门。门额"敕建岫云禅寺"为康熙皇帝手书。门殿内塑"哼哈"二将，即二金刚力士。山门内第一进院落为天王殿,殿中供弥勒佛。背面塑韦驮像,威风凛凛,其位居四大天王、三十二将之首。两侧塑四大天王。

潭柘寺中的铜锅很著名，一口在天王殿前，直径185米，深11米。和尚们炒菜用之。此锅原在东跨院北房西次间。现在那里还有一口较大的锅，直径4米，深2米。一次煮粥能放米十石，16个小时粥才熟。由于锅大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。这两口都有"漏砂不漏米"之说。锅底有"容砂器"，随着熬粥时的不断搅动，砂石沉入锅底的凹陷处。

大雄宝殿在天王殿后，殿堂高大，富丽堂皇，为全寺建筑之冠。上檐额"清静壮严"为康熙皇帝手书，下檐额"福海珠轮"是乾隆手笔。殿中塑释伽像，其左为阿难，其右为迦叶。大雄宝殿殿顶之鸱吻，高29米，色彩鲜艳。东边之吻已破碎，在这次修缮中，将百余块碎片拼贴复原。传说鸱吻是龙子之一！在一次风雨之夜，曾跃跃欲飞，僧人忙将它们锁住，并插一剑。今吻上"镀金剑光吻带"，是康熙皇帝所赐。据说这两个殿吻是金、元时遗物。

大雄宝殿后为斋堂院。斋堂是和尚们吃饭的地方。堂后为三圣堂,供三圣佛。现在这两个建筑均已拆除,只剩下院中四棵引� �注目的大树：两株娑罗树和两株银杏树。娑罗树被围以石栏,称为佛树,已有数百年树龄。两株高大的银杏树东为帝王树,西为配王树。树名是乾隆所题。

据说清代每一帝王登基,树根都生一新枝,后与主干合拢。宣统登基时,生一幼弱之枝。银杏树为雌雄分株。此院中两株全是雄株,不生果。东侧行宫院内两棵,又均为雌株。中路的最后一层殿宇即毗卢阁，高二层，木结构，有康熙手书"毗卢阁"之匾额。屋面造型奇特，飞脊前图案是"游龙戏珠"，飞脊后图案是"凤戏牡丹"。鸱吻前图案是"降龙戏珠"，鸱吻后是"百鸟朝凤"。

楞严殿是西路最前端的建筑。楞严殿已拆除。殿内原供楞严佛。佛前有玉笛和花瓶。瓶内曾有康熙、乾隆二帝所留芭蕉扇各一柄。今已无。戒台是和尚们受戒之处，其形制与戒台寺之戒台相似，只是体积小。台上有释伽牟尼像，像前三把椅子，两侧各有一长凳，是三师七证的坐处。观音殿观音殿是西路最后一座殿宇。殿前额有乾隆书"莲界慈航"四字。殿内供观音、善才、韦驮天王等。观音像前有忽必烈一家四人塑像。

公主拜砖忽必烈的女儿妙严公主，原是一员战将，后出家，每日来此膜拜，十分虔诚，久之，把砖磨透，留下拜砖遗迹。万历二十年(1592)孝定太后将拜砖传入宫中观赏，后送回寺内并厚赐。"文化大革命"中破碎，后整修。龙王殿该殿在观音殿西侧。殿前廊上有一石鱼，长17米，重150公斤。看似铜，实是石，击之可发五音。传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。后来人间大旱，玉帝赐给潭柘寺消灾。一夜大风雨时，石鱼从天而降，摔在院中。当时轮廊已不清，经僧人雕修后，才成此样。传说石鱼身上13个部位代表13省，哪个省有旱情，敲击该省部位便可降雨。除上述建筑外，西路还有文殊殿、大悲坛、写经室等。

东路是庭院式建筑，清时为行宫院。前部有延庆阁和竹地。竹地内种植名贵翠竹。有"金镶玉"和"玉镶金"之分。中部是财神殿万岁宫和太后宫。后部为方丈院，院内有雌银杏两株，后面是方丈室。流杯亭正名猗犴亭,在方丈院东侧、竹地之北。亭内地面为一巨石,地面水槽呈龙虎形花纹图案。在此饮酒可体会曲水流觞之乐。舍利塔在东路最后，舍利梵文之意为"身骨"，指死者火焚后之余烬。塔前两株古松如凤凰起舞，即十景之一的"双凤舞塔"。塔后墙上有金碑，上刻七律一首。潭柘寺平面示意图地藏殿，圆通殿二座殿宇分别在舍利塔之东西。地藏殿东有宝座，是乾隆休息之处。从此殿东北，出门上山去龙潭。山门外左前方是和尚们退休养老之所，称安乐殿，现在是饮食服务区。山门外往南，顺山路而下，有塔院。院中有金、元、明、清各代和尚塔数十座，风格不同。此处之塔均为寺中地位较高的和尚墓塔。其中最早的一座是金大定十五年(1175)建的通理禅师塔。妙严师塔也有700多年的历史了。

有关潭柘寺的传说有关潭柘寺的传说很多，西观音洞，该洞亦叫活佛洞，在观音洞南。清同治、光绪年间有高僧因亮� ��能治病消灾。讲经时有虎听经，后来虎被感化,不食生灵,饿死洞中,该洞1982年进行修缮。洞内有甘泉,泉边有石虎守卫。相传潭柘寺原是一个深潭，内有海眼，潭中有龙居之。华严大师(唐武则天时名僧，住幽州城北，全城都能听见他诵《华严经》的声音，称他为潭柘寺第一代祖师)来此讲经，潭中之龙亦听经，有所感悟，愿舍潭为寺。一夜龙飞走，龙潭成平地。水中涌出两个鸱吻。后来置其于大雄宝殿主脊上。

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潭柘寺怎么读 潭柘寺好玩吗

潭柘寺怎么读 潭柘寺好玩吗 潭柘寺拥有一千七百多年的悠久历史，但是很多人都不会读这个名字，也是早期佛教传入中土之后的第一批寺庙之一，历史比北京城悠久的多，在佛教拥有非常重要的地位，下面给大家分享详细的潭柘寺概述。

潭柘寺怎么读

tán zhè sì

潭柘寺好玩吗

非常好玩

这个寺庙虽然名气不如少林寺大，但是在中国寺庙中的排名却能够称得上是第一，这个寺庙就是位于北京，还有着“镇城之寺”美名的潭柘寺。

这座寺庙从建造至今已经有了1700多年的历史，从佛教刚刚传入中国的时候，就有了这所寺庙，可以称得上是中国年头最久的寺庙之一，而且这座寺庙的历史比北京城还久远。据说在古代很多皇帝都亲自到这里烧香拜佛，所以曾经也是皇家专用。

这座寺庙至今还有着很高的地位，被列为中国重点文物保护单位，在门口还安置了武警把守，全国仅此一家，由此可见国家对潭柘寺的重视程度。现在潭柘寺已经成为了北京的一个旅游景点，很多人也会趁着游玩的机会到这里来参观。

但是也有很多网友表示，寺庙还需要武警把守吗?是不是有点太小题大做了，难道在古代也会在司门口设置官兵吗?还有的人觉得这样一来寺庙的性质就变了，不再是佛门圣地，而是国家机构了。不知道大家是怎么认为的呢?

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