震旦第一丛林 唐僧在此受戒的皇家禅院

成都,承载着三千余年历史的十大古都之一。如果要问在成都人心目中最能体现成都韵味的古老地标是谁?那么处于繁华的春熙路太古里商圈包围中的大慈寺肯定便是其中代表之一。

大慈寺始建于魏晋时期,天竺僧人宝掌禅师东游中土,入蜀驻蓉建空慧寺以供奉普贤菩萨,距今已有1600多年历史。正殿门上“古大圣慈寺”的题刻为清光绪年间,时任四川按察使的著名书法家黄云鹄所题。

历史上由于唐玄宗、唐僖宗先后避乱幸蜀,许多宫廷画师也随之入川,使得蜀中绘画之风大盛。历经唐、宋、明、清数朝,近千年间,众多知名画师在大慈寺创作了无数精美绝伦的壁画,使大慈壁画艺术光彩夺目,比肩敦煌

安史之乱,唐玄宗避祸入蜀,大慈寺无相禅师(新罗王子)广施仁义,救济灾民,并为唐皇祈福。玄宗感其忠义仁慈,乃御笔敕书"大圣慈寺"匾额,赏地千亩。

其后,大慈寺面积不断扩大,南到新南门,北到猛追湾,东至东门大桥和武成桥,西到新光华街,几乎是大半个东门片区,共有96院,楼阁、亭台、塔房、厅舍、殿堂8542间,供有佛像1215尊,天王、明王、药王像262尊。

于是,大慈寺作为蜀中规模空前的皇家禅院,成为唐代第一大庙,高僧云集,名声大噪,香火鼎盛,名僧辈出。“震旦第一丛林”的美誉传遍宇内四海。(震旦是古印度中国的称呼)

天下文人骚客纷纷入蜀,画师工匠乐师艺伶也争相汇聚成都。古书《大圣慈寺画记》曾这样描绘当年成都的盛景:“举天下之言唐画者,莫如成都之多;就成都较之,莫如大圣慈寺之盛。”

在唐代,几乎所有出名的画师都在大慈寺留有作品。因而大慈寺最有特色和影响的文物是名画和铜佛。据专家评价:该寺所有画像"皆一时绝艺",是一座极其珍贵和罕见的艺术宝库。不过该寺曾有的大小数百尊铜佛、石佛,均于战乱中被毁。

历史上大慈寺多次毁于火灾和战乱,现存诸殿系清代顺治后陆续重建。但始终未能再现唐宋时期盛况。殿宇现有天王殿弥勒殿、观音殿大雄宝殿和说法堂、藏经楼等,均为清代木构建筑,寺内殿宇宏丽,雄伟壮观,院庭幽深,古木参天

这里是有名的唐代高僧三藏法师受戒之圣地。唐武德元年(公元618年),玄奘入川游学,学习佛教经纶。武德五年(公元622年),年满二十岁的玄奘,正式在大慈寺受具足戒,萌发前往天竺求取真经的宏愿。随后于贞观元年(公元627年),踏上漫漫西行路。

大慈寺培养出一代高僧玄奘大师,造就玄奘高尚品格与无上智慧,使得玄奘立志解惑、西行取经,最终完成驰名中外的西天取经

会昌五年(公元845年),武宗兴起灭佛运动,大慈寺因有唐玄宗御题的匾额,故尔在蜀中得以保全。但是在明末张献忠入川后,由于张献忠痛恨朱明王朝富养僧侣,于是将大慈寺僧众屠戮寺庙焚毁。

现在的大慈寺,夹在高楼大厦中,占地仅七十亩,虽然规模渐次缩小,但是小巧精致,寺中游走,僧人手植的曼陀罗和香客祈福的红绸带相映成趣。只是寺内精美壁画等珍贵艺术再也无法复原,着实令人痛心疾首。

门外喧嚣不绝,寺内林木参天。梵音飘飘、清幽安然、香烟缭绕,人们在此烧香祈福、参观游览、品茶听琴,感受心禅的宁静与安详。有人说:大慈寺的美,其实就是一种极致的禅韵。

大慈寺还是禅茶文化的发祥地,据说日韩茶道都是从这里学来的。而且在唐宋极盛时,大慈寺是当时成都名流打卡地,附近商业繁荣,寺前形成诸如灯市、花市、蚕市、药市、麻市、七宝市等季节性市场。

寺前广场上,建于明朝的惜字塔挺拔依旧,塔高7.6米,为双层六角砖式结构,采用青砖砌成。它默默见证着大慈寺的沧桑变迁。

苏东坡盛赞大慈寺“精妙冠世”!的确,大慈寺长期雄踞着成都佛教中心、文化中心、商业中心和娱乐中心的地位,甚至可以这样说,大慈寺培育出成都最吸引人的城市气质:热爱生活、乐观包容的生活态度;安闲舒逸、宠辱不惊的生活方式,多姿多彩的艺术流派和民俗文化。

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