亿省旅行团— —玩◇在龙泉
洛带镇位于成都市东郊，龙泉驿区北部，有中国西部客家第一古镇之称，也被世人称为“世界的洛带、永远的客家”。洛带古镇历史悠久，相传汉代即成街，名“万景街”。全镇85%以上都是客家移民的后裔，主要来自广东、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地。上千年的悠久历史和多种文化相互交融，留下众多民间传说、历史遗留、古老建筑、客家会馆。保存完好的有千年老街、明清民居、客家会馆建筑群和金龙寺等众多历史古迹，一年一度的“水龙节”、“火龙节”更是几百年来客家人传承下来的特色民俗活动。
客家：“客家”是一个民系概念，也是一个文化概念，有“客而家焉”之意。“客家”的英语单词“Hakka”。客家是客家先民经历数次由北而南的迁徙过程中在赣粤闽边区形成，但具体何时形成有多种看法，从东晋说到明清说众说纷纭。客家的发展经历了一段曲折的历史：南宋末年，由于受到新一轮移民潮和自身人口发展的压力，赣南、闽西的居民开始向人口稀少的粤东地区发展。特别是由于元兵的入侵，又引起了我国南方地区的再一次大-，抗元失败后成千上万的将士有的便流入到闽西、粤东地区。自此时起，一直到元末明初，源源不断的赣南、闽西居民流向了粤东。明代中后期，粤东的居民有的返迁赣南、赣中甚至远迁浙江、湖南、四川、贵州等地，一部分则跨海越洋播迁到台湾、东南亚以及世界各地。
古镇内还有着“四大会馆”和客家博物馆，客家公园，都是国家级重点文物保护单位。
洛带博客小镇
博客小镇是洛带古镇的“镇中镇”，是一个集博物馆聚落、文化商业街、艺术工作室、企业会馆群、五星级酒店为一体的高端文化休闲度假人文小镇。
小镇建筑中独创的商院是中国精致生活的缩影，以古都名宅为用材标准，由名匠古法精工打造，一砖一木，皆精湛厚重，足见中国。一院一字号，户户皆流金，为丰富的小镇业态提供了舞台，同时也传承着街、巷、院里的中国商道。其中，“博客楼”是这里的地标景点，是目前中国西南地区唯一大型的客家土楼，其内部设立了客家文化博物馆、佛教博物馆等博物馆群落，对客家文化起到了传承和推广作用。
小镇的建筑形态精美，其以客家人五次大迁徙为线索，萃取世界小镇之精华，精选中国建筑的优秀元素，汇闽、徽、晋、川、海派等建筑于一镇，充分展现了中国传统建筑艺术之美，建成即被评为成都“十大新地标”。
洛带五凤楼
洛带古镇是的一个景观五凤楼——又名凤仪阁，建于三国时期。游玩洛带，除领略客家文化外，还可到此品三国文化，寻蜀汉遗风。
老建筑翻新，算是洛带古镇的又一座地标。五凤楼里是个小型的博物馆，展示的都是过去的农具一类的。
洛带客家文化博物馆
2012年10月，西部客家博物馆在成都市龙泉驿区洛带古镇正式开馆。该博物馆占地面积1200平方米，位于洛带古镇博客小镇的博客楼二楼，是西部最大的客家博物馆，也是中国唯一的情景式客家主题博物馆。西部客家博物馆的建成开馆，标志着客家文化展示从“民俗陈列”到“情景互动”的重大转变。
西部客家博物馆分为“源流”“迁徙”“创业”“民俗”“成就”五个展厅，以“开拓，为巴蜀留下客家记忆”为陈列主旨，通过大量文物，完整地向人们展示了客家人的历史文化、风俗民情。
洛带会馆建筑群为全国重点文物保护单位。
洛带会馆位于成都市龙泉驿区洛带镇，包括广东会馆、湖广会馆、江西会馆、川北会馆。洛带会馆建筑群宏伟壮观，布局考究，既反映移入民原籍的建筑风貌，又结合川派建筑特色，内部构件细腻精巧，各种雕饰图案栩栩如生，技艺精湛。为研究会馆建筑的珍贵资料。2006年，洛带会馆被列为第六批全国重点文物保护单位。
明末清初，四川因战乱、灾荒而人烟稀少。统治者为鼓励移民入川，形成了中国历史上规模最大的一次移民运动，持续时间达一百多年。四川是中国大陆客家人数最多的省份之一，入川落籍的客家人以会馆为中心，是客家同乡聚会议事和祭祀的重要中心，是移民们的栖息地。
金龙长城，也叫洛带长城，因坐落于成都市龙泉驿区金龙镇而得名，它位于金龙湖风景区，是近年新建的仿造长城，长1680米，设有5个烽火台，花费200万元左右。
放眼望去，青砖、条石、烽火台；垛口、射口、望口……此“长城”似乎除了“高矮胖瘦”与彼真长城不太一致（真长城比此“长城”要宽得多），“长相”上还真没有太大的区别。一路望去，金龙长城内外风景宜人。特别是顺山脊上至山峰，两边全是郁郁葱葱的树木，有些野生植物上还挂满了鲜红诱人的果子。
在金龙长城的顶端屹立着有名的金龙寺，这就是洛带长城也称作金龙长城的由来。该寺庙常年烟火旺盛，是人们祈福求平安的好去处，为此有公路可以直达长城尾端，但是许多游客为表祈福的诚心，都是爬过长城上去的。
燃灯古寺为文化旅游景点。
燃灯寺坐落于成都市龙泉驿区龙泉山脉中段三峨山下洛带古镇，西距成都仅18公里。为成都乐郊历史上一大名寺，距今已1400多年，影响遍及川北。隋代以来，建有山门（含东楼）、川主殿、钟鼓楼、娘娘殿、大雄宝殿（罗汉堂）、观音殿、燃灯古佛殿等，规模宏大、庄严巍峨。
现寺院保存有大量清代碑刻，主要有《重镌古迹旧志碑》，内容包括《圣山母祈雨诗并序》、《灵泉县瑞应禅院祈雨记》、《重镌圣母山瑞应禅院古迹记》和《信相圣母碑记》等。这些碑记，主要记载褚信相应化事迹及燃灯寺的历史沿革。
巴金文学院创建于1983年，旨在发现、培养青年作家，并为文艺界人士提供交流学习场所，于2003年巴金先生百岁华诞前夕正式建成，院名由著名作家冰心先生亲笔题写。
巴金文学院是中国作家协会创作基地，是研究巴金先生的重要资料库与学术基地，同时也是文化交流的一个窗口。20年来巴金文学院硕果累累，先后受聘于文学院的200余位中青年骨干作家，创作出版的长篇作品已超过300部，其中阿来的《尘埃落定》、柳建伟的《突出重围》、裘山山的《我在天堂等你》、邓贤的《中国知青梦》等作品，均在文学界产生过重大影响。巴金在世时十分关注文学院青年作家的成长，多次过问文学院的创作情况。
水上公园，人工湖。在成都市龙泉驿区山泉乡美满村。原是一个小型农灌堰塘，每年岁修得向用水户分派100个工才能完成，故名百工堰。
中华人民共和国成立后，将堤坝加宽加高，水面增至39万平方米，常年蓄水量236万立方米，最大容量330万立方米。
湖周群山环抱，前山低缓，后山高峻。水深3米—15米，最宜于划船、垂钓。湖中有一孤岛——螺蛳岛，面积达3．73万平方长，有亭台3个、钓鱼台2处、“螺蛳仙子”大型雕塑1座；岛上翠竹丛丛，并种植有桃花、桂花、玉兰等花木。螺蛳岛和游船码头间有一个狭长的半岛，岛上种有400余株名贵的洞庭枇杷，由于三面环水，被人们称为枇杷岛。
百工堰公园主要的景点有的螺旋岛、枇杷林、荷花池和野餐区等，这里距离成都市区约13公里，公园内处处绿树成荫，还有一湖清水，有“蓉城第一湖”的美誉。
你可以在这里划船，或者在附近的小山里走走山路，累了可以在这里的农家乐吃吃烧烤，如果是春季，还能看到处处盛开的桃花。
这里拥有大面积的独立成片的纯正法国普罗旺斯薰衣草花田，鲜花绽放之时，紫蓝惊艳、满园盈香，是拍摄婚纱照的好地方，景区内也提供拍摄婚纱照和写真的服务。
这里还以西南地区最大的香草基地，你在这里可以购买到不错的精油产品、香草茶等。
蔚然花园景区由成都未央生态农业有限公司倾心打造，设计由清华大学美术学院苏丹副院长主持，结合了大地艺术、田园花卉与城市郊野公园的特点。设计灵感来源于蝴蝶动态变化的启发，随着花期的更迭，不同时节可以看到不同种类，不同色彩的花卉呈现。
项目区内配备有花卉科普馆、花海剧场、霍比特人儿童区、直升机观光等功能设施，使游客既能进行花卉观赏，也能进行人文及休闲体验。
1200亩的花田里，各种菊花、格桑花、九里香等竞相绽放。花海立足于多种花卉的常年呈现，四季鲜花开是其最大的特点。园区内还配套有霍比特儿童体验区、花卉科普馆、昆虫之家、直升机空中看花、梅花鹿园、外国风情演出、烧烤和露营区等多样服务。
桃花故里位于“世界现代田园城市”成都东郊龙泉山生态旅游功能区，是四川著名风景区-花果山风景区的核心景区，坐落于龙泉驿区山泉镇。
上个世纪50年代末，成都会议期间，邓小平受毛泽东委派到龙泉山视察，并指示“把龙泉山建成花果山”。花果山风景区建设从桃花故里拉开序幕，形成了如今“四季花不断，八节佳果香”的美景。
桃花故里以川西坝子种桃第一人晋希天故居-桃源村为核心景区向四周辐射、延伸，形成了面积约4.5平方公里的景区面积。景区以桃花品种多、花期长、密度高而闻名全国。每逢阳春三月，这里的桃花万树竞放、灿若云霞，十分壮观。景区主要包括“福道”、“情道”、“寿道”、“古驿道”、 “桃花潭”、“古驿岁月”、“花好月圆”、“连心亭”、“桃文化长廊”、“乘龙观佛”、“桃花石林”、“桃文化陈列馆”、“桃文化诗歌墙”、“夸父广场”等景点。1990年代蒋大为曾在此放歌《在那桃花盛开的地方》，2002年汤灿曾在此拍摄《又见桃花红》，2007年阿牛又将他的《桃花朵朵开》带了进来，使得桃花故里远近闻名。
地址：成都市龙泉驿区山泉镇桃源村
END
四川旅游学院是经教育部批准，四川省人民政府主办的全国唯一一所独立设置公办旅游类全日制普通本科院校。休闲美食文化园是依托四川旅游学院而创建的国家AAA级旅游景区。
休闲美食文化园坐落于成都东簏素有“水果之乡”、“汽车之城”美誉的龙泉驿区，北接洛带古镇，南靠百工堰、桃花故里，西邻三圣花乡，东依龙泉湖、石经寺，是天府新区“两湖一山国际旅游文化功能区”中的一颗明珠。
休闲美食文化园依托四川旅游学院而建，占地面积653亩，旅游景区呈现“一心三区”空间布局，“一心”即游客中心，是园区的温馨门户、游客之家；“三区”是烹饪美食体验区、运动休闲文化区、蜀景博览观光区，分别以烹饪美食文化、运动休闲文化、蜀中精品旅游文化为主题，开展有中华饮食文化博览、中西烹饪美食体验、高尔夫练习及时尚运动、主题节庆活动、微缩景观游览等特色旅游项目。园区以休闲、美食文化为主题特色，实现教育与旅游、美食与休闲、小校园与大社会的有机结合，是一处集观光、休闲、美食、运动、会展、学习为一体的综合型教育旅游文化基地。
泉花果山风景区
龙泉花果山景区位于成都东郊龙泉山，距市区约20公里。这里家家户户都种桃和其他水果，一年四季花果飘香，各类水果应有尽有，上十万亩果园连绵不绝，是西南地区最大的水蜜桃、枇杷、葡萄生产基地。
每年春天桃花盛开季节，漫山遍野，被重重粉色桃花覆盖，三月赏桃花、四月品樱桃、五月吃枇杷。此外，山中充满了自然的山野气息，还有一座座别致的农家小院。
游客在花果山中可以大饱眼福，大饱口福。景区内开放型的果园早先有8个，近年越来越多，游客可进园内自行摘取新鲜水果品尝。
感恩有你
石经寺
石经寺为文化旅游景点。
石经寺系川西五大佛教林之一，藏黄教法王宗喀巴大师由嫡传汉区第一个密宗道场即设于此。石经寺地处龙泉山泉中段东麓之天成山，在成都市龙泉驿区茶店乡石经村境内。向西翻越龙泉山脊，至龙泉镇十八公里，至成都市区三十七公里；东距旅游胜地龙泉湖四公里，南至三岔湖二十一公里，紧临成渝高速公路，老成渝公路横贯本寺山门前。东西南北与龙泉驿区境内的长松避暑山庄、万亩花果山、百工堰、宝狮湖、龙泉湖及简阳县的张家崖湖、三岔湖构成著名的风景旅游区。
石经寺始建于东汉末年（220年）前后。初系官宦家庙。蜀汉时期（221―263），蜀将赵子龙承此产，以“灵音”之名存世。唐时建大殿。明正统年间（1436－1449），湖北籍名僧楚山法师应蜀王之邀驻锡灵音寺并出金增修寺朝宝相，使大宝殿等建筑壮丽、金碧辉煌，并增修了罗汉堂、东岳殿、观音殿、燃灯殿、娘娘殿等上下殿宇，更名天成寺。楚山法师驻锡天成寺期间，曾自锦江泛舟，出峡云游楚、吴等地，得荆王江夏王等厚遇，名声大震。振兴臣济，成为一代高僧，并被朝迁岫封为荆壁禅师。天成寺亦隋之名扬巴蜀，饮誉海内。楚山本人更被天成寺尊为祖师。我国古典名蓍《聊斋志异》、功代文人墨客及近代大作家李劼人的《死水微澜》里，对石经寺的名声及香火盛况均有描述。楚山法师圆寂后，又于寺后丹崖就地修建了祖师殿，内奉“肉身菩萨”。清乾隆三十二年（1767）简州牧宋思仁游寺有感，赠石刻《金刚经》一部，天成寺因之更名石经寺。经乾隆嘉庆年间数次大修缮，形成了寺院今之规模。
石经寺经历代变迁，现占地200余亩。朝宇建筑坐西向东，顺应山势由东向西逐层上升。主要建筑有照壁山门、天王殿、驮殿、塔林、大雄宝殿、三圣殿、昆灵殿、祖师殿、方丈院、大师殿藏经楼及五观堂等建筑。1983、1984年，中国佛教协会会长、政协第八届全国委员会副主席赵朴初，两次亲临石经寺，并按班禅额雨德尼.却吉坚赞之意，将能海法师从西藏学成后回汉区开创的第一个西密根本道场由近慈寺还于此，设密坛。1981年，石经寺被成都市人民政府列为市级重点文物保护单位。楚山法师圆寂后，又于寺后丹崖就地修建了祖师殿，内奉“肉身菩萨”。清乾隆三十二年（1767）简州牧宋思仁游寺有感，赠石刻《金刚经》一部，天成寺因之更名石经寺。经乾隆嘉庆年间数次大修缮，形成了寺院今之规模。石经寺依山立，院落林荫掩映，素有“万木蔽天”、“遥望石经半天紫”的神奇景观。大雄宝殿前有午年罗汉松一株，系后周显德年间（954－959）植，大友邻殿北侧有古银杏两株，系唐贞观年间（627－649）植，至今枝繁叶茂，果实累累。
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