真正属于清油河镇人自己的家乡群开始创建了,商南鹿城通正式召唤您回来­!

编者按

后续我们将继续推出其它乡镇、社区的家乡交流群,直至涵盖商南县所有行政村和社区,敬请期待!

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从商南县城出发沿312国道向西而行,经试马镇至15公里处,便是千年古镇清油河,顺清油河南下七华里处,河道在此向东拐了个大弯,河东岸形成了一个天然小盆地,名百家川,也就是现在的试马镇百家岗村。与之隔河相望的西边就是全县有名的八龙村、八龙庙,自古这儿和百家岗是一个村庄,也是清泉乡政府所在地,清腰公路直通八龙、清泉,至今街道两边仍然商铺林立,以产清泉茶叶驰名县内外。从试马街道向南经过老庄沟4公里的通村水泥路,也能到达百家岗村,交通可谓十分便利。

百家岗自古就是一块风水宝地,据《商南县史志地情、遗址》记载:“百家岗遗址, 新石器时代。位于试马镇百家岗村中,清油河东岸二级台地上。遗址分布面积为1500平方米,属仰韶文化遗存。”该村北与清油河镇的洋桥村老庄沟、何家湾相邻,东与红庙村接壤,西南边与八龙庙、清泉、纸坊沟口相望,整个岗子呈西北高东南低之势。

八龙庙,百家川,天然盆地突孤山;八山八水朝中拜,八龙戏珠景奇观。

河套湾转秀水间,山丘环绕起层峦;钟灵毓秀古寺幽,气宇轩昂威灵远。

得天独厚龙虎地,人杰地灵风云现;沧海桑田狼烟熄,巧纳四季入画卷。

春花娇艳野气鲜,夏雾缠绕天际间;秋菊金色染千山,冬竹松柏翠依然。

歌中描述的是百家川和八龙庙这一带的自然景观。说的是在这百家川河套湾中心,突起矗立着一座孤山凸(bāo音“包”),三面环水一面临川,分别有八条河沟与八道山脉,从四面八方朝着这盆地中的独山凸汇集伸展而来,造就了这“八山八水朝中拜”的奇妙景观,被人们称之为“八龙戏珠”。宝珠独山凸上,自古建有上下二殿、东西两院的大寺庙,名八龙庙。据民间传说,明成化丙申十二年(1476),商南建县城选城址时,初始相选了试马寨与白家岗来建县城,然而,因没有“牢(狱)地”而不可行。最后经毛河口一直到沐河西(现在的县城)才选定下来城址。

关于百家岗地名的来由,根据史料记载和民间传说大致是:因最早有白姓人在此居住,是一个天然小盆地,所以起初叫“白家川”,后来随着在此居住人口的增多和白姓人家的迁走,名字便演变成了“百家川”,直到近代才叫成了“百家岗”。之所以“川”字演变成为“岗”字,是因其地势高出河面五至二十余米,站在八龙庙隔河望去,百家岗的确是一个既平整又开阔的的梯田式小岗子。据村上一些老年人讲,最早村上住有白姓人家,但后来都迁到清油河去了,现在全村却无一人姓白。另外村中有大白沟(大北沟、柏树沟)、小白沟(小柏沟)等小地名为证。《杨氏族谱》中记载第六世秀字辈(距今约200年)有数人的坟茔在“白家川下河老屋场对面河西”。

从人口耕地上来说,全村现有252户,1036人,分瓦屋杨家、大白沟、草纸弯、吴家、章家茅屋、章家瓦屋和青竹沟等7个村民小组,有耕地695亩,其中集中连片的土地达500余亩,山林地1032亩。基于上述情况,进一步佐证了为什么叫“百家”和“川”了。

笔者以为,只所以叫百家岗,还有一个重要的原因就是在这片黄土岗上,生活过的先民很多。据村中老人杨富强、杨希英、章义祥等人介绍,村上目前发现有白、杨、吴、左、章、罗、查、黄、程、陈、王、洪、詹等10余家老祖坟,还有许多坟茔至今仍不知名姓。在这此居住过的姓氏中,现今以杨、吴、章、查四大姓氏为主,并且分布集中,区分明显,如一、二组为杨家组,四组为吴家组,三、五、六组为章家,七组为查家组。

值得一提的是杨姓人家。下湾杨家(俗分杨家瓦屋和茅屋),是清·康熙年间从山西大槐树迁来的较早移民,被称作“当地人”。杨氏一世杨三奉携董氏夫妻二人于清·康熙年间大移民时,从山西大槐树入陕(至今约350年),最早住在清油河街后(现在的中学下边,坡脚下有老祖坟为证),生有一子满仓。三世世福、世禄二兄弟为了选择更好的生存地,先到郭家垭、红庙一带生活,后来从红庙西庄向西翻过小山坡,看到了百家岗地势开阔,一马平川,清油河两边草木茂盛,杨柳成林,河水清澈。其中有的大柳树树枝横跨河面,人可以从树枝上面过河。他们认为这儿才是适宜人类生存的好地方,于是就在坡脚的韩家台子上搭建茅棚居住下来,继而兄弟二人商量世福住在河这边老屋场(杨家瓦屋),世禄到河对面的杨家茅屋(杨家村)居住。杨家人在此地辛勤劳作,繁衍生息,安居乐业,到现在已经有十四辈人了(杨氏由晋入陕辈份:三满世家永,秀堂尚卿希,富贵由天定,祯祥福禄有,朝庭选文仕,爵纪传家授)。

杨姓人祖祖辈辈只所以能在百家岗和八龙庙定居,并且幸福地生活下来,除了百家岗和八龙这片得天独厚的黄土地养育了他们,更重要的是他们有良好的堂号、家训、家规和族规。就拿他们的堂号“四知堂”来说,杨震刚直不阿的精神对后人非常有教育意义。其来历为:东汉著名廉吏杨震(字伯起,生年无考,卒于公元124 年,东汉弘农华阴人),在赴山东莱阳任太守经昌邑县时,昌邑县令王密趁夜怀揣十金送给杨震,杨震十分不悦地说:“过去我推荐你做官,是因为我了解你的为人,如今你却不解我的为人啊!”王密俯在恩人耳边诡秘地小声说:“我怕别人看见,特地选天黑时送来。你放好了,这事谁也不知。”杨震闻言怒吼:“天知、地知、你知、我知,怎么能说谁也不知呢?”王密无言以对,只好收起黄金揣在怀里羞愧离去。杨震的平生正气感动了上天,在他死后,飞来一只一丈多高的大鸟在他的灵枢前哭泣不停,完葬后才腾空飞去。为此,当地百姓在杨震的墓所立下一个石鸟像,后来又在山东莱阳建“四知堂”,以示纪念。

杨氏族规为“五务五戒”:务孝悌为先,务长幼有序,务和睦乡党,务勤俭持家,务耕读为本。戒好淫邪盗,戒酗酒聚赌,戒挑唆词讼,戒结党营私,戒以强凌弱。杨氏规戒训诂:顺父母,睦兄弟,和家族,务勤俭,勤耕读,谨丧祭,慎嫁娶,禁非为。除此之外还有家训格言、规戒座右铭等。杨氏堂上的对联:继祖宗一脉真传克勤克俭,教子孙两行正路惟读惟耕。前清时,商南县人才匮乏,秀才不多。然而,在八龙庙、百家岗“杨家代代出秀才”久传成为佳话。杨家这些数百年来留传下来的族规家教,现在看来,与我们当今提倡的社会主义核心价值观“爱国 敬业 诚信 友善”是完全相吻合的。

除了杨家,其余大姓户族,有被称作“河东畈上”的吴、章两姓和青竹沟查家,与庙脚和纸坊沟口的程家三房、四房,萝卜沟邱家,纸坊沟雷、盛、李、胡四大姓家族,里边沟蔡家和姚家。皆为清·乾隆年间从安徽太湖桐城等地迁来的“江南人”。先祖们大都一担两筐携儿带女来到这里,各自圈地为界,搭棚落户,扎脚生根,在这块土地上繁衍生息,开垦了繁荣与文明。其中章家老祖坟墓碑上记载:迁陕始祖谱号云山,字学泰,名仁泰。于清、乾隆四十四年(公元1779年),由安徽桐柏城西花园坂野孤铺放鹅塘迁陕西商南百家岗,殁于乾隆五十年,生有五子八孙(八大房),至清末民国初年,后裔子孙迁居商南及周边县乡各地。查家是清、光绪年间兄弟3人从安庆石进村迁入商南的,分别住在青山、腰庄、赵川、瓜山及百家岗青竹沟。如今位于青沟查家老屋场的四合院遗址清晰,仍有一部分房子有人居住,大部分房屋在上世纪七十年代,因小孩玩火发生火灾被毁,只有门口的大古树枫杨树还保护完好,树龄已达250年。吴家现在是百家岗村的大户,吴家与富水的贺家本为一家,也是清乾隆年间从安徽宿松县迁至百家岗定居的。还有清油河罗家老坟茔罗朝青墓碑上记载:原籍江西丰城松树垅豫章人氏,于乾隆年间迁陕西省西乡白家岗安家落业。

从江南迁陕的这些人家十分勤劳,他们首先将辽阔的百家岗,开发成一望无际的层层梯田,又从何家湾扎塘,修凿了一条六华里长的大堰渠,引水经龙湾上垣,将旱地变成了水田,使之成为试马寨大财主的“左家仓房”(现章家茅屋)。又在河西湾套及河沟两岸,披荆斩棘,改河造田,将丛林沼泽和河沟两岸,开辟成了一湾湾稻田飘香的秀丽江南。青竹沟查家骡马成群,粮食满仓,非常富裕,将漆行开在了河南西坪。现在村中仍流传着反映他们辛勤劳动的顺口溜:“何半夜,查五更,杨家吃饭鸡叫钟”。说明何家湾何家人、青竹沟查家人非常辛勤,每日起早劳作,比杨家人更为勤快。

清末至民国初期,这些勤劳、朴实的人们,修水利,堰渠成网,除灌田、浇地外,广泛利用到水碓、水磨、水碾、水车、压花机等加工方面。作坊式的商品经济萌芽,在这里得到迅猛发展,“杨家染坊”、“王家油坊”、“吴家磨坊”、“杨家轧花机坊”以及各处的土陶、砖瓦窑等星罗棋布,整个百家岗、八龙一带呈现出一派生意旺盛,经济繁荣的局面。

经济的发展,带来了教育的振兴。商南第一所义学——“八龙庙义学”诞生,在这里,清代至民国期间就建有杨家学堂,老虎沟邱家学堂,纸坊沟盛家学堂、雷家学堂、李家学堂,百家岗学堂和查家学堂等,私塾学校遍地开花,培养了一大批社会人才和知名人士,使得八龙庙、百家岗一带成为教师诞生地与摇篮。仅从民国过来到解放初,一生从教的就有杨尚友、杨希廉、胡景新、胡景风、盛茂云、雷振德、李韶白、邱人有,邱庆裞、邱庆勋、邱兴亚、邱典雅、邱庆祥、邱庆泰、章仁贤、吴泽林等一大批老先生。任先锋、吴振东及早参加革命,成为解放初第一批区长。大跃进年代,永清大公社在百家岗办起了全县规模最大的养猪场,养猪能手女青年雷凤芝,先后被评为县和省级劳动模范,同全国劳模王保京一道,被送往“武功西北农学院劳模进修班”学习两年。

为人厚道刚直,耕读传家,勤俭节约,和睦相处是百家岗人保持和遗传下来的家风民俗。正是有了如此良好的民风习惯,才能使得四处奔波而来定居在百家岗的各代人,团结一致,和睦相处,安居乐业。如今村中有近百岁的老人,村民个个待人和善,生活幸福。每一届村干部都是一身正气,积极上进,为了村上的经济发展齐心协力,努力拼搏。老支书章仁德为了村上的脱贫攻坚,忍着病痛,忘我工作,今年四月,病重后过早地离开了人世,就是值得我们学习的共产党员楷模。

近年来,百家岗村的各项工作都走在了试马镇的前列。特别是去年百家岗大桥的建成,可以说是圆了祖祖辈辈人企盼已久的美梦。大桥建成后,使百家岗这座孤岛与清腰路相连接,完全改变了先人们爬着柳树枝过河去八龙庙赶会、孩子们踩着石头小心过河去上学的困境。随着今年试马镇至百家岗村4公里水泥路的加宽和村上通往红庙1公里的水泥路建成通车,村上400余亩集中连片土地的公司化流转经营,加之数百亩的茶园和山茱萸药材基地建设,养殖业的兴起,百家岗村的脱贫致富、新农村建设已不再是梦。相信在不久的将来,百家岗、八龙一片将共同建成美丽乡村,八龙戏珠的美景将重新展现在世人面前,吸引着来自四面八方的游客!

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