禅宗：曹洞宗（14）
清代曹洞宗的弘传，可谓名僧辈出，大德叠现。作为曹洞宗中兴祖庭的新城寿昌寺，清顺治十年(1653)遭火灾烧毁，弘化于金陵(今江苏南京)栖霞寺的曹洞宗三十三世法嗣竺庵大成，闻讯后毅然跋涉回赣，主持修复新城寿昌寺，直至圆寂。其弟子兴沛承师遗愿，继续完成了寿昌寺的修复振兴。
曹洞中兴另一重要的场地--博山能仁禅寺，自清以后，则多有高僧大德在此主持法席，先后由释道奉、释觉浪道盛、释道霈、释宏瀚（曹洞宗三十四世）、释一澄、释剖云、释一导等代相传承，达百余年之久。
崇仁县的明敏，14岁在宜黄曹山寺出家，承曹洞法脉后，先住持曹山寺5年，后主法抚州上桥多福寺。
释未也，康熙年间(1662-1722)主法宜黄桃华山寺，力弘曹洞宗风，直到乾隆七年(1729)退居。
稍后，曹洞宗寿昌法系第七世的界周，主法宜黄石门寺。
明海(1857-1912)，法承曹洞，于清代末年至民国初年主法宜黄桃华山寺。
清代早期庐陵青原山(今属吉安)净居寺历任住持也多为曹洞宗法嗣。笑峰大然、药地大智(1611-1671)先后主法青原山净居寺，两人皆是由仕宦入佛门的精英人物。
在清代早期，如笑峰大然、药地大智这样"脱下朝服，穿上袈裟"的僧人还有不少，以至当时吉安青原山、安福武功山佛教一度昌盛。
民国时期，曹洞法脉传播重心又转至抚州地区。释竹慧于桃华山寺（宜黄县）明海座下得曹洞法脉之传后，于1925年主持振兴了宜黄石门寺。使其规模达到数十亩，住僧20余人，成为其时弘扬曹洞法旨一大丛林。
释虚云于1953年迁云居山真如禅寺。期间，并弘曹洞宗风，传承法嗣，使"五位君臣"之说，续承不断。再传腾智为第五十六代，后有瑞之等承之，代相传承。
清康熙十一年（1672），是时洞山寺宇已更名为普利寺，重建洞山寺宇的后法堂（即藏经阁）及僧房。
嘉庆二十三年（1818），洞山正宗38世住持海寿在后法堂门楣正中立起大匾，上书"佛在性中"，对良价的禅学思想作了高度概括。
1997年，妙忠禅师应江西省宜丰县人民政府礼请主持洞山普利寺。师以一百二十五岁高龄重振禅门曹洞祖庭于荒废之中。师乃当代禅门尊宿，乃禅门曹洞宗雪庭福裕师传派第四十八代。
牛恒刚：2012年5月27日于新疆
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