定远四大历史名刹，历史悠久，鲜为人知！
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佛教传入定远，始于东汉，盛于南北朝。据有关史料记载，南北朝时在凤阳山南麓一带有寺庙达百余座。方圆十几里，寺庙排列错落有致，成为香火鼎盛的佛教胜地。
能仁寺
相传公元前203年二月初八，汉王刘邦追赶楚霸王项羽至阴陵（今能仁、靠山一带），项羽骑在马上向田父陈铎问路，因态度傲慢，田父故意指错方向使大军陷入大泽之中，项羽大怒，掉转马头将田父杀死。刘邦称帝后，认为项羽败逃阴陵被杀死，应归功阴陵田父。随后下令，在阴陵一带修建寺庙群，如：古城寺、能仁寺、罗汉寺等。
宋朝咸淳年间，能仁寺由于祭祀不慎，突然失火成了一片废墟，后来洞云和尚化缘集资重建寺庙，修建后比原来更加壮观，从此十里八里的百姓，都到这里烧香拜佛，香火鼎盛。
清朝雍正年间，何玉凤（即十三妹）投奔地方义侠邓九公，劫富济贫，闻名天下。能仁寺成为远近香客进香拜佛的圣地。
特别是二月初八这一天，方圆几十里的百姓，纷纷来到能仁寺烧香拜佛，敲锣打鼓、玩灯，好不热闹。
1941年日本鬼子进中原，抢走了寺庙里的古宝文物并烧毁了寺庙。
能仁寺，藏满了历朝历代的历史和故事。初夏季节，漫步在能仁乡，感受着能仁古寺的沧桑与繁华，仿佛有一种时光倒流的感觉，那些人物和故事，不断在眼前重现。
皖东最早出现的山名是班固《汉书•项籍传》记载的项羽东城突围的四隤山，其次是北魏郦道元在《水经注•淮水》条中记载的莫邪山。
此山在定远、凤阳交界处，东西横卧一百余里，因山上生长一种干屈枝横的楂枒树，志载楂枒山；又因抗日游陆队在此建立定、凤、怀根据地，统称凤阳山；当地人年久叫别了，俗称莫牙山、查牙山。
山麓自古以来就建有一座莫邪寺。提起莫邪山与莫邪寺，使人自然想到巾帼英雄莫邪女和著名神锋莫邪剑。翻开地理史书、定远旧志和民间传说，莫邪山、莫邪寺还真与莫邪女、莫邪剑有段姻缘。
北魏郦道元《水经注•淮水》条记：“淮水又北迳莫邪山西，山南有阴陵县故城。”元朝杨守敬又进一步注明：“莫邪山。长老传云古者于此铸剑莫邪剑，因为山名。俗称剑山。”
话说战国时，吴国与越国争霸，吴王强迫越国剑师干将、莫邪夫妻为其铸剑。三个月铸成两剑，取名干将、莫邪。干将临走献剑交代妻子：“吴王欲灭越国，十分妒才，怕我为本国所用。我今只送干将一剑，必不能回。现将莫邪剑交你保存，我若被杀，速带儿子逃走，以后炼剑报仇。”不出所料，干将献剑后被杀，莫邪女带着儿子逃到吴头楚尾交界处深山中，改姓慕，藏在山洞中，一面铸剑，一面指导儿子练剑。十年后，儿子练成剑气杀人绝技，诈称献剑，深入吴宫，杀死吴王。
莫邪寺就是莫邪女铸剑教子的地方。当地人民为了纪念莫邪母子报仇除霸的英勇事迹，在洞前修建莫邪寺。据传原来前后两进各五间，香火极盛。寺前有棵千余年银杏，高五丈余，树围三抱，直干如苍龙昂首，分枝似斑凤展翅。可惜长久无人护理，被人拔皮抽筋，几次死而复生，最终含恨死去。寺西有常流不竭的莫邪溪。
清《定远县志》载：“中九华寺，位于定远县城西北六十里的五峰山麓，霸王别姬处。”又《中国寺庙大全》记载：中九华寺，又名“五峰禅院”，系南北朝时宗本僧修建，因毁于兵燹，宋时重建。到清乾隆十四年(1749年)又改建了山门，后毁于战乱。
据记载，中九华寺，是阴陵古城周围诸多庙群中规模最大、风景最美的一座古刹。寺前有“灵润殿”，寺后有“霸王寨”，与霸王寨隔水相望的有“虞姬祠”，相传当年项羽垓下败逃，渡淮后驻于此。寺左侧有水月庵，山腰有明泉、楚泉、汉泉、珍珠泉。泉溪突突，清澈见底，大旱不涸。
由于历史久远和战火的不断破坏，中九华寺现仅剩残垣断壁。至今在残垣断壁中还尚存一青石古碑，上书：“改建中九华山门碑记”，系中九华寺住持比丘僧法灯大师于乾隆年间改建山门时所立。
初夏季节，漫步在通往中九华寺遗址的古路上，浮想联翩，最易令人勾起对往昔的回忆。深山古道，高高低低，野草丛生，遥远而茫然。那幽暗林荫下的小径，那原始笼罩下的路边老树，那山涧石溪中的清清流水……不禁使人想起那“长亭外，古道边，芳草碧连天”及“小桥流水人家，古道西风瘦马”的意境来。
古道幽幽、空山寂寂。中九华寺虽已不见，但古道就像是一本无言的史书，记录下发生在这里的每个故事。
据《定远县志》记载，该寺始建于南北朝，在隋唐凿洞造佛运动之时就香火弥漫于大金山梁南坡之上，距今1400多年历史。
史传东汉刘秀败北遇难于此，被金山寺两和尚所救。刘秀登基后来此亲手种下银杏树一棵，并在滴水洞前建寺庙名为滴水寺，也叫感恩寺，以示报恩。寺旁有一巨石翘崖终年滴水不竭，可供僧人、行旅饮用。千年古银杏直到70年代还枝繁叶茂，在那个缺医少药的年代，其皮、叶被百姓当作仙药，一有头痛脑热便去焚香刮皮煎水喝，直至几丈高的大树只剩下枯杆。
令人欣慰的是，为满足广大信教者的需求，发展佛教文化和旅游事业，金山滴水寺得以恢复重建。
主编 | DK
内容 |三色定远 何俊飞
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