南阳独特的天文现象画像石

作者/栗元君

选自/《南阳民间汉画集》

南阳汉画像石中发现有天文星象图像,这是全国独有的现象。为什么南阳有天文星象画像石,其他地区没有呢?

楚汉是南阳天文学发展史上的一个重要时期。人们对星象的观测和认识取得了重大成就,已掌握了五大行星的运动规律,认识到了形成日食、月食和太阳黑子等现象的原因。

目前,南阳区出土星象像石超百块。这些图像,有的是汉代天象观测的真实记录,有的是结合想象力丰富的神话传说来象征汉代人对“天”的哲学理解的艺术品。这些融科学、现实、想象为一体的汉画天文图像,为我们研究汉代天文学提供了形象而直观的文物资料,填补了《汉书》不能全面记载天文科技的遗憾,具有很高的天文学价值。如其中的日月合璧图、三足乌图、彗星图等,分别显示了当时的观测和研究成果。四宫和二十八宿,已经有了刻画和表现。

南阳汉画像石天文像石的形成与当时天文科学、楚文化思想和升仙观念有紧密的关联。

首先,是天文科学“浑天说”的确立。张衡(公元78年-139年),字平子,南阳西鄂(今河南南阳石桥镇)人,汉族,中国东汉时期伟大的天文学家。张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一,他指出月球本身并不发光,月光其实是日光的反射,他还正确地解释了月食的成因。浑天说理论在南阳广泛被人们接受和普及。

二是楚文化思想的影响。南阳汉画像石,它继承了楚国文化思想意识观念.早在夏商周时期,楚国是天文学最发达的诸侯国,对五大行星就有科学的研究,并能解释自然现象和知指导农事作业。《史记•楚世家》记载:“楚之先祖,……,重黎为帝喾(ku)居火正,其有功能光融天下,帝喾命曰祝融。”上古时期“火正”其职责是观天学象授时历,为当时农耕服务。在夏商周至春秋战国,楚对天文研究一直不断,用不断取得的成果,推动楚国天文学的发展。《史记•天官书》和《汉书•天文志》记载,楚人甘德和石申合作撰写《甘石星经》,对五大行星运行特点进行观察,发现火星和进行有逆行现象。由于楚国天文学的的发展,到汉代汉画像石出现天文像面是顺理成章的。

三是,人们崇拜星辰观念根深蒂固,就是追求升仙,升天成为明亮的星辰。在古代,人们总认为星象是人类的显示,人星是对照的,地上有多少人,天上有多少星。人若死亡,星辰立即坠落。但都希望自己的星辰明亮,同日月一样,永放光辉,人就要祈求升天成仙,原有星辰就不会坠落。谁都希望过世的人有一颗明亮的星辰,名照天空。

日月 北斗星图 像石尺寸130x34cm,顶石。剔底竖纹衬底浅浮雕。

图中左刻月(残),中有蟾蜍;右刻阳乌,代表太阳;中刻星象,有七连星为北斗星,菱形四环星为御女宿,四连星宿。图面龙云相绕。寓意是揭示自然天象。

晴朗的夏夜,南天的星空中,北斗星绕北极星转动,一年四季不断变化。

北斗曰七元主掌解厄延生,计七宫:第一天枢阳明贪狼星君,第二天璇阴精巨门星君,第三天玑真人禄存星君,第四天权玄明文曲星君,第五天衡丹元廉贞星君,第六闿阳北极武曲星君,第七瑶光天冲破军星君。

日月合璧 阳乌 苍龙星座 毕宿星座图南阳市东关出土,汉代像石,盖板石 。

画像内容分四部分:第一部分为苍龙星座,图中刻一苍龙,周围繁星簇拥,云气缭绕;第二为毕宿,内刻玉兔;第三为阳乌,阳乌负载日轮;第四为日月合璧,阳乌背负的日轮之中刻一象征月亮的蟾蜍,表示日月重叠的日食。

牛郎织女图汉代,像石尺寸153厘米x50厘米。

画像右侧可牛郎,既郎牵牛,三连星为牛郎星宿;图左刻玉兔被七星环抱,七星环为月亮星宿;织女被四星环抱,四环星为织女星宿;中刻白虎,周围六星为白虎星宿,其中三连星为衡石星。

汉画中,夜空晴朗,群星闪烁,织女拱手跪坐,牛郎牵牛举鞭,白虎张口奔走,玉兔安详静卧。

牛郎织女是中国四大民间传说之一,被部分人誉为中国文化中的神话爱情经典。七夕这个中国传统节日便是从牛郎织女的故事而来的。

传说在很久很久以前,南阳城西的牛家庄有一个叫牛郎的孤儿,随哥哥嫂子生活,嫂子对他不好,给了他九头牛却让他领十头回来,否则永远不要回去。沮丧之时他得到高人指点,在伏牛山发现了一头生病的老黄牛,他悉心照料,才得知老牛原来是天上的金牛星被打下凡间,牛郎成功将其领回家。后来在老牛的指点下,牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方,拿起了其中一个的衣服,那个仙女名字叫织女,两人相识,坠入爱河,后生育有龙凤胎。但被王母娘娘发现,织女被带回天界。老牛告诉牛郎,它死之后把皮做成鞋出岸上就可以腾云驾雾。后来牛郎终于上了天界,眼看就要和织女团聚,被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路。天上的喜鹊被他们的爱情感动了,化作“鹊桥”,牛郎织女终于团聚。王母娘娘有些动容,后命每年农历七月初七,两人才可在鹊桥相会。之后,每年七夕牛郎就把两个小孩放在扁担中,上天与织女团聚,成为佳话。

嫦娥奔月 星象该汉画像石2012年出土,尺寸长138厘米、宽49厘米、厚14厘米。蒲山石灰石质,墓顶石,竖纹衬底浅浮雕。出自南阳皇路店镇。

画面左方刻一月轮,其右刻一女子为嫦娥,人首龙躯,头梳高髻,身着长襦,后拖曲尾,有双臂,右手前拱攀月,左臂卷曲入腋,面向月轮成飞奔状。汉初期的《淮南子》(公元前139年成书)记载:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”

画中散布八颗星宿并相连。

嫦娥奔月是我国十大神话故事之一,自古以来民间颂传。古今有无数文人墨客,赋诗咏词,抒展登云拜月梦想,以向往美好的未来。

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