成吉思汗的一支后裔辗转迁徙到广平府，形成了一个闻名的申氏望族
成吉思汗像
元朝末年，政治腐败，民不聊生，各路义军风起云涌。1368年7月明将徐达败元兵于河西务，至通州，元顺帝仓皇北逃，元朝统治被推翻。时迁居山西绛州的元朝皇室潞王孛儿只斤曰璟闻讯元朝灭亡，惊恐万分，；京城皇亲已被诛杀殆尽，意料祸事不远，遂召集其子，共议未来。
曰璟公有子十八人，号十八公，为避免家族被杀，令其四散潜逃，唯留第四子文美固守绛州家园，并把一铁锅折为十八片，令其子各持一片，作为日后相认之凭证。曰璟公说：“诸子虽散，但仍是一家。曰璟是吾名，曰字加一为申字，一字相连，改汉姓为申，皆吾子孙也。”
据《元史实录》记载：“公元1294年，忽必烈之孙铁木耳接替皇位，下诏小薛大王后裔察都台，携子曰璟进京……”曰璟公为太宗窝阔台五世嫡孙，即成吉思汗第六世嫡孙。曰璟公其他十七子四散以后，三子文美固守家园，睦邻积善，深得乡民爱戴，固未遭兵灾。文美有一子名申庸。申庸于明初中举，授潞州教谕，洪武二十六年中进士，授山东掖县令，途径永年临洺镇西时，见此处依山傍水，风光秀美，遂生羡意。后山东任职期满，遂迁居永年临洺西，即今申庄。
申庸有二子，长为申达，次为申岳，后申达迁居广平府城内，是为广府申氏之始也。广府申氏亦称永年申氏。申庸迁居永年以后，又将其父文美公之遗骨迁至永年明山之阴，立碑建庙，是谓永年申氏一世祖。
永年县志对申氏家族来源的记载
申氏家族自扎根永年以后，耕读传家、睦邻乡里、克勤克俭、守节尚义。明清以来，申氏家族共科举中进士八名，中举人十一名，贡生十五名，人才辈出，官职累见，可谓畿南名门，广平望族。
申氏家族八位进士分别是：
1、 申庸，二世，洪武二十六年癸酉科进士，授山东掖县知县。
2、 申伦，六世，字廷言，号南滨，弘治十八年乙丑科进士，授云南按察司副使，著有《南滨集》。
3、 申价，八世，字紫岩，嘉靖二十三年甲辰科进士，授河南按察司副使，著有《紫岩集》。
4、 申佐，八世，字懋良号崧岩，嘉靖三十五年丙辰科进士，授大同巡抚，领正一品俸。
5、 申为宪，十世，字于蕃，天启元年辛丑科进士，授颍州道恭议加副使。
6、 申佳胤，九世，字孔嘉，谥号端愍，崇祯四年辛未科进士，授太仆寺丞，著有《端愍诗集》、《端愍文集》、《四书铎义》、《读史摘要》等。
7、 申涵昐，十世，字随叔，顺治十八年辛丑科进士，授翰林院检讨，著有《忠裕堂文集》。
申氏家族十一位举人分别是：
1、 申伟，八世，字明岩，申价进士三弟，嘉靖二十二年举人，授汝宁府通判。
2、 申储，八世，字懋中，号恒岩，申价进士四弟，嘉靖三十七年举人。
3、 申侨，八世，字懋任，号石岩，申价进士七第，嘉靖三十七年举人，授息县知县。
4、 申中清，八世，字友石，嘉靖三十年举人，授莒州知州。
5、 申中道，八世，中清胞弟，嘉靖四十年举人。
6、 申灵允，九世，字洙源，万历四十三年举人，授扶风县知县。
7、 申琔，九世，天启七年举人。
8、 申涵煜，十世，字观仲，涵昐进士之次兄，著有《敏庵集》。
9、 申颙，十一世，申涵昐进士之子，康熙四十四年举人。
10、 申居郇，十二世，申涵煜之孙，康熙五十三年举人。
11、 申成章，乾隆十八年举人。
申氏家族十五位贡生分别为：
1、 申祥，四世，万历五年贡生，授沁州州判。
2、 申福，四世，弘治六年贡生，授卫经历。
4、 申翼，七世，贡生。
5、 申涵光，十世，字凫盟，顺治十八年恩贡生，著名诗人，著有《聪山集》。
6、 申頲，十一世，申涵煜子，贡生，唐县教谕，著有《耐俗轩诗集》
7、 申润，十一世，申储举人曾孙，贡生，授知县。
8、 申居郧，十二世，申頲次子，乾隆六年拔贡，授连州州判，著有《西巖赘语》。
9、 申居酇，十二世，乾隆十二年贡生。
10、 申居郿，十二世，字迈公，乾隆十二年贡生。
11、 申永钧，乾隆三十年拔贡。
12、 申承曾，字幼启，永钧子，嘉庆六年拔贡，容城县教谕。
13、 申续曾，道光五年拔贡。
14、 申三锡，道光二十年拔贡。
15、 申德铨，光绪十七年恩贡。
除此之外，还有洪武三十二年举孝廉、汝宁州知州申达，宣德四年举孝廉申宁；灵璧县主簿申广、晚清诗人申德言等。在广平府申氏家族众多的文人名宦之中，最著名者，莫过于申纶、申佐、申佳胤、申涵光、申德言等。
申氏遗书对永年申氏来源的记录
申纶（1470-1538）字廷言，别号南滨。弘治戊午科中举人，乙丑科中进士，历任定襄知县、平陆知县、太原知县、潞州知府、南京兵部员外郎、户部郎中、卫辉知府、四川按察司等职。为官清正，政绩伟然。去太原时，饯送者数千人，老幼流涕，有卧辙不忍去者。申公清明，可见一斑。壬辰朝会，以年老致仕，归耕于滏水之阳。时有江南才子文征明慕其贤名、学识来访，征明与唐伯虎、仇英、沈周并称于“江南四大才子”名贯古今。文征明来访期间，与君相谈甚欢，数日乃去。去时为申公作画一幅，留诗一首，传为千古佳话:
画南滨先生南园图因题，
滏阳东下碧汤汤，鸡犬桑麻自一乡。
见说临流开别墅，旋载嘉木荫茆堂。
石梁花外通幽径，春水篱根着钓航。
最是高情忘不得，时时烟雨梦沧浪。
江南才子文征明
申佐，字懋良，号崧岩。五岁丧父，母以纺织供读。乙卯中举，次年中进士。历任岳阳府推官、浙江道监察御史、山西布政司参政等职。隆庆四年（1570年）任职山西时，俺答汗屯兵大同欲起兵事，申佐单车前往，晓以利弊，睦边汉藏。遂达成大明历史上著名的“隆庆和议”，蒙汉和平相处，四十余年无用兵之患！俺答汗在申佐睦边政策的感召下，从申佐计议，修睦蒙藏，数年后于万历六年（1578年）五月，迎请索南嘉措前往青海相会。俺答汗称索南嘉措为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”。自此始有达赖喇嘛称号。索南嘉措被认为是第三世达赖喇嘛，并追认根敦朱巴为第一世达赖喇嘛、根敦嘉措为第二世达赖喇嘛。1587年，明朝中央政府封索南嘉措为“朵儿只唱”（意为“金刚持”），赐印，准许进贡，这是达赖喇嘛世系首次受到中央政府的封赏。修睦蒙汉、蒙藏，申佐，首功也。申佐以边功食正一品俸，边臣之殊荣也！
申佳胤（1602-1644）字孔嘉，号素园，崇祯四年中进士。历任仪封知县、杞县知县、京察员外郎、南京国子博士、太仆寺丞等职。李自成起义军破北京时，投井殉难，南明赐谥“節愍”。清初旌表明末殉难二十四忠臣时改谥“端愍”。《明史》录有《申端愍公传》。为避清世宗爱新觉罗胤禛名讳，清代史籍多把“佳胤”改称“佳允”。顺治十三年五月初二，皇帝谕旨祭祀故明太仆寺丞申佳允之灵位。建于顺治十三年的广平府申氏祠堂，原称旌忠祠，即为祭祀申佳胤之祠堂，至今保存完好，是申氏文化源远流长的历史见证。
保存完好的申氏祠堂
申涵光（1618-1677）字孚孟、和孟，号凫盟、聪山，为申佳胤长子，是明末清初著名的诗人、文学家，著有《聪山集》传世。申涵光入清后忠于故明，辞谢征召，拒不出仕，专心诗文创作，开创了河朔诗派，为“河朔诗派”盟主，与张盖、殷岳并称为“畿南三才子”或“广平三君”。文坛上，时亦与昆山顾炎武并称为“南顾北申”，申涵光的诗作至今仍然广为流传。
申德言，是晚清时期申氏家族又一位著名的诗人，其诗作清新隽永，风韵流畅，深受文人雅士喜爱。譬如：
1、咏聪山
八境聪山近，闲游数往来。
峰连唐帝垒，石障夏王台。
翠柏依云植，黄花挹路开。
2、咏滏水
一曲波回势不平，光浮霄汉锁空明。
聪山并秀烟俱瑞，滏水同馨浪浊清。
东汇紆环毛士冢，南流远抱窦王城。
临深知有源头活，好泳沧浪自濯缨。
3、怀赵箴堂（光绪乙亥科副榜）
洺州有箴堂，志气惟超迈。不类惠之和，有同夷之隘。
变生骨肉间，犹恐风俗坏。吾自爱其真，人多畏其怪。
酬酢数十年，文会于以赖。若比前世交，古风岂方外。
我才忝凫盟，伊性如张盖。何时酒一樽，共叙否而泰。
广平府申氏文化历史悠久，影响深远，文化传承数百年而未间断。即使是当代，申氏后人也多有才俊。譬如，二十一岁的博士生申怡飞，为永年申氏再续辉煌。申怡飞15岁考入东南大学，17岁开始研究极化码技术，21岁进入国家重点实验室研究5G技术，成为全国青年学习的标兵。申怡飞的演讲报告，在互联网上广为传播，是一代爱国青年奋发图强的心声：
青年才俊申怡飞
“大家好，我叫申怡飞，15岁我考上东南大学，今年我21岁开始读博士。很多人说，我的人生像开了加速器一样。研究5G技术是从17岁开始的。老师说在通信领域，中国用了近二十年的时间，才从2G的全面落后发展到4G的齐头并进，而未来将是5G的时代。于是我毛遂自荐加入了移动通讯国家重点实验室，我研究的方向是极化码技术。19岁那年这项技术成为5G标准，我的平台从版本1刷刷刷地升到版本16。一开始一组数据运行需要两秒钟的时间，但现在一秒钟就可以运行二十万组数据。今年我21岁，我们团队的方案被写入5G行业标准，我的研究应用在5G平台。5G 的时代将是万物互联的时代，它会将每一个智能设备连接起来，构建智能社会。更会将每一个青年连接起来，缔造科技强国。用中国心打造中国速度，青春的我们就是改变的力量！”
广平府申氏文化历经明清两朝并延续至今，是中华优秀文化的组成部分。尽管“十八锅片申” 有传说的成分，但作为成吉思汗的后裔是有史可据、毋庸置疑的。天下申氏一家亲，各民族大团结，才是申氏文化的精髓，挖掘并弘扬申氏文化，是广府古城走向世界的又一张靓丽的名片！
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