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典籍里的灵台

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翻阅历史的篇章，拂去岁月的风尘，时光年轮难以丈量，万物更替却有迹可循。平常无奇，在你的朝九晚五里模糊了姓名的古城灵台，她曾在古人的诗词华章里有过“惊鸿一瞥 ”！

灵 台①

经始灵台，经之营上。

庶民攻之，不日成之。

经始勿亟，庶民子来。

王在灵囿，麀鹿攸伏。

麀鹿濯濯，白鸟翯翯。

王在灵沼，於牣鱼跃。

簴业维枞，贲鼓维镛。

於论鼓钟，於乐辟雍。

於论鼓钟，於乐辟雍。

鼍鼓逢逢，蒙瞍秦公。

①选自《诗经·大雅》。此篇中有修筑灵台的经过和情形。灵台，古时用于祭天的梯形四方高台，上小下大。祭天时将束柴堆于其上，点燃后投之玉币等祭祀品，使气达于天，以达到祭天的目的。

女 怨①

晋 ·皇甫谧

婚礼既定，婚礼临成。

施衿临帨，三命相宁。

①此篇是我们见到的皇甫谧唯一的一首诗，选自于《全汉魏晋南北朝诗》。其中记叙了魏晋时期灵台地方的婚俗习惯，这些仍与现在灵台地区的婚俗习惯一脉相承，对研究西北地区的民俗文化有极高的价值。

怨回纥①

唐 ·皇甫松

白首南国女，愁听异域歌。

收兵颉利国，饮马胡卢河。

毳布腥膻久，穹庐岁月多。

雕窠城上宿，吹笛泪滂沱。

①回纥：维吾尔族的古称。唐王朝与边疆少数民族的矛盾十分激烈，曾与回纥进行过持久的战争，灵台地区的西屯至上良一带曾是古战场，郭子仪单骑说回纥、西原大战就发生在这两个地方。诗中反映了一个南国女子因战乱流落他乡的思乡情愁。这首诗一共两首，这是其中的一首，而诗的作者皇甫松是唐代著名的田原派诗人。与其弟皇甫竹曾游历居住灵台，死后葬在今西屯店子村公路旁，当地人称“双候子”，民国《灵台县志》记其为二兄弟墓。

赞故乡①

唐·牛僧孺

风软景和煦，异香馥林塘。

登高一长望，倍美非故乡。

①选自牛僧孺的《玄怪录 ·张佐》

灵台观碑记歌①

元 ·刘望之

达溪之川兮，

坦而平平，

达溪之水兮，

清而渊渊。

傍出观宇兮，

翬飞而戾天。

观中之仙人兮。

安期羡门。

笑柏洪崖肩，

蓬蓬弱水三万里。

焉知此地兮，

非阆风玄圃与芝田。

我老此身无着处，

愿借一庵寄华颠。

昼盘夕憩有余乐，

妙理透彻玄之玄。

①灵台观，县东一里，达溪河南岸，面对白云洞，元至大三年，清虚子王志谦建，今址犹存，建筑全毁，瓦砾甚多。刘望之，元提学校官，其生平不祥，此诗选自清顺治《灵台县志·古迹》所录刘望之《灵台观碑记》中的附歌。

胜果寺①

明· 张好古

坐谪典灵台，和气浥满怀。

带河声渐远，仙岳景重排。

酒债催行客，诗囊愧短才。

禅林春暮静，遥忆赋归来。

①此诗选于清顺治《灵台县志·寺观》。胜果寺，在县城台山下，即今寺嘴。据考，胜果寺是继灵台之后我县建的较早的又一寺观。唐中和年建，至宋太平兴国始扩建，始为唐宰相牛仙客之故宅，明崇祯末被火焚毁。嗣僧官了尘在旧址重建，今俱不存，唯留金明昌铁钟一口，为镇县之瑰宝。张好古，阳城人，明成化年间任四川按察司佥事，史称此人“磊磊落落，如光风霁雪。”

咏牛宰相墓①

明·薛刚

史节经行阴密城，

城临古墓表牛弘。

当年不责醉中过，

今日能垂身后名。

入土刚肠虽已朽，

根天友爰只知生。

纷纷紾臂为仇者，

过此方知有弟兄。

①选自清顺治《灵台县志·陵墓》。牛宰相墓指牛僧孺墓，在今新开乡牛村。薛刚，明代巡按，其生平不祥。

登台山①

明·胡 松

翩翩羽檄递相催，

汉使星驰逼古台。

城倚川流深自抱，

山连关陇曲全回。

天王南面垂衣听，

杂寇西边蓦地来。

但使忠贤齐僇力，

不愁戎马乱喧豗。

①台山即县治北山，多奇木异鸟，甘泉秀石，因荆花遍地，一名荆山。现已辟为公园，建有三贤祠、玉皇阁、德化廊等景观。胡松，今安徽滁州人。明嘉靖八年（1529年）进士。

游台山①

明·姚孟昱

问俗驱东苦自催，

乘风又上古灵台。

山径迢迢云外远，

川流滚滚望中回。

梧凤绝响嗟文没，

竹马欢呼借寇来。

惭余谟略非韩范，

犹喜天骄未敢豗。

①姚孟昱，明巡道，生平不祥。《游台山》为步胡松《登台山》原韵而作。

苍 山①

明·王九德

一元无处不阳和，

惟有苍山分得多。

柳艳花浓生意满，

禽声娇宛一笙歌。

①选自清顺治《灵台县志·山川》。王九德，灵台人，嘉靖丙午年举人，曾任河间府通判。其余不祥。苍山，县东南面山，松柏苍翠，蔚然可观，故名。山之东，即白云洞。

寓隐形禅堂①

明·李崇教

生平真不喜尘喧，

才到云林意便闲。

点地云飞轻翳翳，

漫天五色扬翩翩。

薰人洒物村肠巨，

撩客诗词景界宽。

况荷高明劳枉驾，

不妨永夜话禅轩。

①选自清顺《灵台县志·山川》。李崇教，灵台人，明隆庆时举人。曾任四川太平知县，大有才名，为民众推服。隐形禅堂即云寂院。

来源：诗词节选自《灵台史话》

编辑：市文旅局信息统计科

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