承德避暑山庄的外八庙的景点和特点 承德外八庙是名胜古迹吗
导读：承德避暑山庄的外八庙的景点和特点 承德外八庙是名胜古迹吗 1. 承德外八庙是名胜古迹吗 2. 承德外八庙游览攻略 3. 承德避暑山庄外八庙风景名胜区 4. 承德外八庙都是哪几个庙 5. 承德外八庙游览图 6. 承德外八庙景点介绍 7. 承德外八庙的由来 8. 承德外八庙值得一看的是哪几个
1. 承德外八庙是名胜古迹吗
先后于清康熙五十二年至乾隆四十五年间陆续建成。
当时北京、承德共有四十座直属理藩院的庙宇，京城三十二座，承德八座，复因承德地处北京和长城以外，故称外八庙；其中包括溥仁寺、溥善寺、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙、广缘寺。
外八庙建筑雄伟，规模宏大，反映出清代前期建筑技术和艺术成就。
外八庙不仅是中国民族建筑艺术的博物馆，也是民族大团结的象征。
2. 承德外八庙游览攻略
承德没有里八庙，只有外八庙。
外八庙是承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称。先后于清康熙五十二年至乾隆四十五年间陆续建成。当时北京、承德共有四十座直属理藩院的庙宇，京城三十二座，承德八座，复因承德地处北京和长城以外，故称外八庙；其中包括溥仁寺、溥善寺、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙、广缘寺。外八庙建筑雄伟，规模宏大，反映出清代前期建筑技术和艺术成就。外八庙不仅是中国民族建筑艺术的博物馆，也是民族大团结的象征。3. 承德避暑山庄外八庙风景名胜区
D1承德避暑山庄，自备午餐，建议进后山看看，美景不少。
D2承德外八庙，重点3个：普宁寺+普佑寺（80元）大约2-3小时、普陀宗乘之庙+班禅行宫（80）大约2.5小时左右、普乐寺+棒槌山（50）上下爬棒槌山的话，大约4小时。自己准备路餐。剩余时间可以看看其他景点，也可以吧D2行程分拆开，和周围其他小庙组合成2天的行程。
4. 承德外八庙都是哪几个庙
公交路线：
乘坐12路、118路公交到普陀宗乘之庙公交站下即可
1.开放时间：8:00到17:00
3.现役军人凭证免票
4.身高1.2米以下或6周岁以下儿童免票
5.60到69周岁之间的老人凭身份证购买小布达拉宫老人票
6. 6到18周岁之间的青少年购买半票
7.全日制大本以下学生购买小布达拉宫学生票
小布达拉宫简介
小布达拉宫就是普陀宗乘之庙，位于承德避暑山庄的北侧，占地面积达22万平方米，为承德外八庙中规模最大的一个。小布达拉宫的布局和气势都极像西藏拉萨的布达拉宫，因此唤作此名。再者，普陀宗乘是布达拉的汉译，小布达拉宫名副其实。普陀宗乘之庙是皇家叫法，藏式碉房城楼山门上有乾隆御笔匾额。小布达拉宫是为庆祝乾隆六十大寿，太后八十大寿而兴建的。承德小布达拉宫主体建筑位于山顶，现存40多座平顶碉房式白台和梵塔随山势呈纵深式科学布局，没有刻意地显示出中轴线。虽然小布达拉宫左右没有中轴线，但是前后的布局非常明显，分为三个部分。前部是山门、碑亭和五塔门，中部是琉璃牌坊、各式白台、僧房、塔台建筑等，后部是最像拉萨布达拉宫的部分。25米高的大红台是小布达拉宫的主体建筑，背依青山，气势恢宏，巍峨壮观。大红台的正下面是高达18米的大白台作为基座。红台内有三组建筑，中间是重檐攒尖鎏金铜瓦顶的万法归一殿，另外是三层四面的群楼和四座殿亭。小布达拉宫的红台上面嵌有6个琉璃佛龛，寓意乾隆皇帝60大寿，红台上端供奉80尊无量寿佛寓意皇太后八十大寿。小布达拉宫的园林艺术也别具一格，是承德不可不游的著名景点。
5. 承德外八庙游览图
避暑山庄，中国马镇旅游度假区，丰宁坝上草原，木兰围场，花溪城水世界，磐锤峰国家森林公园塞罕坝国家森林公园，神仙谷七彩森林，御道口风景区，普陀宗乘之庙，金山岭长城，普宁寺，兴隆红河漂流，城隍庙景区，双滦区双塔山景区，滦河上游自然保护区。
6. 承德外八庙景点介绍
从康熙五十年（1711）开始到道光八年（1828），清廷在今承德市区及滦河镇一带敕建寺庙43座。其中由朝廷直接管理的有30座，避暑山庄内有16座：珠源寺、梅檀林、汇万总春之庙、水月奄、碧峰寺、鹫云寺、斗姥阁、广元宫、永佑寺、同福寺、仙苑昭灵（山神庙）、法林寺、灵泽龙王法、西峪龙王庙、涌翠岩、上帝阁。
山庄西部（今滦河镇）两座：穹览寺、琳霄观。山庄东北部12座：溥仁寺、溥善寺、普宁寺、普佑寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙、广安 、殊像寺、罗汉堂、须弥福寿之庙、广缘寺。其中，罗汉堂、广安寺、普乐寺三个庙，朝廷“向未安设喇嘛”，由内务府管理。
而溥仁寺、溥善寺、安远庙、广缘寺、普佑寺、普宁寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺9座庙设8个管理机构（普佑寺附属于普宁寺）由朝廷派驻喇嘛，京师理藩院管理并逐月按人数由理藩院发放饷银，清正史文献将这9座寺庙称“外庙”，后俗称外八庙或热河喇嘛庙。
7. 承德外八庙的由来
许多人都知道在承德避暑山庄外有宏伟壮丽、风格各异的八座寺庙，称外八庙。但却很少有人知道环绕在紫禁城外也有八座寺庙，被称为紫禁城外八庙。它们是普度寺、宣仁庙、凝和庙、万寿兴隆寺、昭显庙、静默寺、福佑寺和真武庙。前三座在南北池子大街，其他五座在南北长街。
万寿兴隆寺、昭显庙、静默寺都在北长街路西。真武庙在南长街西北角。
进北长街北口不远，路西39号有一座不大的庙门，石门额上刻着“万寿兴隆寺”。万寿兴隆寺在明代是兵仗局。明代有几位皇帝喜欢舞刀弄枪，荒唐的明武宗最甚，嘉靖皇帝也有此好，因而常御驾亲临兵仗局，观看兵器制作和操练。
后来在主管兵仗局的太监张维怂恿下，挑选了数千精壮太监，天不亮就进入皇宫为皇帝操练，一时杀声震天，引起了诸大臣的不安，多次进言劝阻，才结束了这场由兵仗局引发的闹剧。清康熙年间几度重修，并于康熙三十九年（1700年）奉敕改为万寿兴隆寺。今临街山门所嵌“万寿兴隆寺”石额，仍为当年康熙御笔。几次重修中，寺院规模不断扩大，成为一座有东向殿二进、南向殿四进，加之各殿的配殿，共有房舍200余间的大型寺庙。清中期后，一些太监年老体衰，无力侍奉宫廷，又无儿无女无家可归，便集中在万寿兴隆寺居住养老，这里一度被称为太监寺。太监们还成立了自养组织“养老义会”，年轻时即将自己的积蓄投入寺庙，以备年老之需。寺中有乾隆年间的“万寿兴隆寺养老会碑记”、“养老义会题名碑”多方，记录了养老义会的活动。直至新中国成立后，清朝的一些老年太监仍在这里居住，由政府供养。其中一些有学识的老太监还写了一些有史料价值的清宫密闻轶事。现在，万寿兴隆寺已成为民居，但原建筑格局尚存。顺着北长街路西再往南走，71号是昭显庙。此庙建于清雍正十年（1732年），以祀雷神，因而俗称雷神庙。
明代紫禁城遭受14次雷击，许多宫殿因雷击起火而被毁。明代及清初顺治、康熙年间，祭祀云雨风雷四神均在天坛祈年殿。雍正年间雷击频发于内城，皇帝下昭在紫禁城附近择地修建雷神庙，以防不测。工部和礼部认为京城雷电多发自西北方向，而位于宫廷西北的北长街又系京城之龙脉，龙生水而水克火，故启奏皇帝在北长街修建雷神庙，皇帝准奏，很快建成昭显庙。
民国时，北京教育协会在庙中办公。当时年轻的老舍曾在教育协会中任职 就在后罩房中办公。在他后来创作的《徽神》等作品中，不乏昭显庙的影子。1925年3月曾在庙中召开“国民会议促成会全国代表大会”。1937年，在此成立北京市教育协会附属小学，后改名北长街小学至今。原庙的后殿及影壁今仍在。影壁长22米，高3.5米，厚约2米，极有气势。
出昭显庙再往南走不远，81号是静默寺。静默寺始建于明崇祯元年（1628年），为关帝庙。庙内有明崇祯元年所立关帝庙碑，据说大殿内曾供关公的青龙偃月刀。三国关羽从魏晋到盛唐，名声并不大，但至宋以后名声日益显赫。后来与文圣人孔夫子齐名，被称为武圣人关帝。全国关帝庙不计其数，仅北京就有数百座。皇宫旁的这座应是较大的关帝庙。
清康熙五十二年（1713年）重建，赐名静默寺。乾隆五十八年（1793年）又重修，并立有碑记。寺坐西朝东，面向紫禁城。因离皇宫很近，清代常有觐见皇帝的大臣在此留宿。同治与光绪的帝师翁同龢在他的日记中就多次记有“晚入城、住静默寺”、“早间出城后，由馆到静默寺”的记载。如今，这里已是民居，山门是北长街居委会所在地。真武庙在南长街西北角，明代时是御用监衙署，清代改为道观，名真武庙。元世祖忽必烈钟爱的大酒瓮渎山大玉海不知何时流落于此。一度作为腌菜大缸使用，清乾隆年间才被发现并移至团城。后此庙改称玉钵庵。这个故事在团城一文中已详述。
8. 承德外八庙值得一看的是哪几个
喀喇沁王爷府镇福会寺每年都举行大型的佛事活动.塔寺位于内蒙古呼和浩特市,以寺后有五塔而得名。内蒙古准格尔召,又名西召.座落在内蒙古自治区准格尔旗西南内蒙古小召.小召又称崇福寺，在呼和浩特旧城小召街呼和浩特一带相继建立了大召（无量寺）、席力图召（延寿寺）、庆缘寺、美岱召（寿灵寺）等寺庙。我国内蒙（当时称漠南）的主要寺庙有（除承德外八庙外）开仁寺、汇宗寺、善因寺、会心寺、陀罗庙、无量寺（大召）、延寿寺（席力图召）、崇福寺（小召）、崇寿寺（朋苏召）、隆寿寺（额木齐召）、宏庆寺（拉布齐召）、延禧寺（绰尔齐召）、慈灯寺（新召）、宁棋寺（大平召）、广福寺、隆福寺（避兰召）、广寿寺（乌苏图召）、永安寺（哈达召）、庆缘寺、法喜寺、增福寺、慈荫寺、慈寿寺、崇值寺、广化寺、普会寺、尊胜寺（班第达召）、普安寺（岱海召）、善缘寺、灵照寺（美岱召）、福慧寺、广觉寺、永福寺、广法寺、吉特库召、都贵召。
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