2017从丽江古城怎么去泸沽湖泸沽湖走婚是怎么回事
没来这里之前已经听过这里不少的故事了，其中最出名的就是这里远近闻名的走婚，走婚这样的形式在摩梭人中最为广泛，也是被摩梭人一直流传至今的人文民俗，而我今天去的地方就是对走婚的形式相当重视的泸沽湖。
说到泸沽湖，一定不能错过的就摩梭人的走婚。
早上7:30大家用好早餐，在酒店对面的公交车站，等待接我们的导游与司机前往，2天时间的泸沽湖。
将近7:45来的，前面在接人，早上路上堵车，去往泸沽湖真正是大拼团，陆续接到40人。
报团后，没在网上查过任何的资料，每天跟着导游走就是，以至于香格里拉高反没提前准备，泸沽湖也是 ，山路十八弯啊，乘坐需4.5小时到达目地的。
一路上高原在3千米，弯道多，40人有一半以上的人吐得稀里哗啦，我也是难受的不行，下车吐后，休息一会感觉舒服多了。
到达泸沽湖时正是吃午饭，午饭后我们去往划船，这次的船与在丽江拉市海的不一样，在湖上感觉特别的凉爽，因为湖水深。在高原上天气也是多变的，刚刚还是大太阳，下一秒又下了密密麻麻水珠般大雨，抬头往天空一看，乌云密布 ，其它地方却是蓝色白云。
几天下来团友们玩得都有点累，加上坐车又辛苦。每天紧赶慢赶，每个景色规定的时间。大家拍照和游完不再像前两天兴致还那么高，有些人坐在车上什么地方也不想去，只想睡觉，有些人下车就透透气，再美的景点也没心情。
开始有人说，报团还是太累，一下十天时间太多了，一个星期还是可以，多了，体力就不够了。
坐船到对面的小岛上，在船上时间大概半小时，被淋了2次的雨水，上面有个寺庙，下船只给了15分钟，我上到半山腰就下来了，时间来不及。可坐船游湖一圈，很多人去接喝了就怀孕的湖水哈。
这天实在太累，吃又不太习惯，没去桥上走走，拍了几张照片，去找吃的，饿得不行了。
篝火晚会
晚上我们进入摩梭人部落，进行晚餐，这次吃得也是家晏，湖里的小鱼，烧鸡尝了一块，这几天每天吃饭都有鸡，而且是大块大块的，台上看到一头猪只有半身，晒干之后供在家里不允许拍照，自己欣赏了一下。
晚饭过后，最让人期待的是与当地热情好客的摩梭阿哥、美丽大方的摩梭阿妹一起参加篝火晚会。
这是游客跟着摩梭的阿哥阿妹一起来跳舞。
没来时，自己梦想着篝火晚是不是在宽敞的大草原上呢^_^
高原地区，紫外线强 ，每个人的皮肤黑乎乎的，但身材很不错哟。
我们是在一个村里面，较大的一户人家，院里满大的，可能都是用来招待外来嘉宾的，在这里举行的篝火晚会。
先是由阿哥阿妹来跳 ，看着阿哥们跳得非常的有劲，阿哥们有些年龄较大的但看上去非常有活力，青春焕发。
从他们身上看到了生活的本质，看到别人生活的不一样。
最后一个环节，摩梭入与游客们对歌，对上了可以把你喜欢的阿哥阿妹带走。
晚上九点半左右，晚会结束。
今晚的房间安排在湖景酒店，回来太晚，没拍上图片。
第二张照片是早上拍的，早上最想睡觉的，可每天早上起得比上班时间还早7点这样就该洗梳完。
早餐过后我们出发到泸沽湖情人海滩
走婚是什么样的
游完后去往村庄，这次由摩梭人带我们到家里参观，讲解她们摩梭人的文化，还有走婚，大多数人好奇想听听这个走婚到底是如何的。
摩梭人以女人为中心，女人当家，就像汉族的男子一样。这里结婚不领证，当听到时，几个男生尖叫着，啊...好自由。
13岁时会举办成年礼仪，女孩从这时开时有了自己的花房，男孩，舅舅会交给他2样东西走婚时用的，绳子与匕首。匕首是走婚时爬房子时用而绳子是走婚之后再用。
18岁开始交往对象，篝火晚会时看到自己喜欢的人，主动邀请跳舞然后勾她手心，对方没回应表示你要重新换人哟，这时就不需害羞，大胆去勾你喜欢人的手心。
当双方都合意，约好晚上见面的时间，男方准备好走婚的东西去女方家，还要带上小狗吃的食物，以免爬墙到一半惊了狗又吵到主人，这时就很丢脸了。
晚上时女孩会把自己的房门打开，坐在床上等待男方。男方第二天天不亮就要离开，因为不能被家人发现，这就是走婚的整个过程。
走婚后，男方会送给女方一把梳子，女方把它带在头上，表示有了对象，别人不会再勾你手心。女方怀孕了，家里也不会问起孩子的爸是谁，直到把孩子生下来满月，男方才可走正门是看望自己的老婆和小孩。
我们去的这家有位老祖母八十多岁，管着整个家族，每个人外出赚的钱回来都交给老祖母，由她统一管理，家里消费时，添加家具再问老祖母。
老祖母睡的房间，进门的正面是拱神灵，有时也会坐在那送佛念经。左边祖母睡的床，又高又小，床80公分应该都没，特别小但这样的床只有老祖母才能睡。左边中间有个小火盆，火一直都是不会熄灭的，还有一个神灵，从外面买回来吃的都要先拿来供奉后才吃。
靠近念经的左边，有个小小的门，这个是生死轮回门，听起来有点恐怖吧。一个人出生和死去后再进的门。
女人生孩子会进到这个小屋，由自己的妈妈祖母来接生，小孩出生后一个星期，从这个小房间出来，女人要开始做事了，不像我们所说的做月子要30天或40天。
人死后也会放在这个小房间，挑选好日子，死后洗好藻换上衣服，手和脚捆绑起来，像出生的婴儿一样，死了说明要要投胎了。
这就是摩梭人，有很多地方介绍的不够具体，跟团去 是有点走马观花，但这次的体验还是很不错。
中午饭时间，这次吃了火锅，味道不错，就是量太少了，哈哈哈，主要是太饿。
篝火晚会还是值得去尝试，喜欢摩梭人，听说那边有个学校招支教老师，自己还去打听了，看自己合不合适呢^_^，但听说有些支教老师一个星期都呆不了就要走了。
泸沽湖走婚是怎么回事从丽江古城怎么去泸沽湖泸沽湖在哪里 走婚
和朋友谈起最近的近况，心情越发的低沉，我说想出去转一下，转换一下心情，可是又不知道去哪儿，朋友直接给我介绍了这个地方泸沽湖，我对这里没什么影响，就反驳说不就是一个湖吗?有什么好看的，朋友笑笑说，你去看了就知道那里真的不一样，很适合现在的你，终于泸沽湖我来了。
来到这里之后才发现无数的人来到这片净土都被她所吸引，不忍离去。这里到底有什么魔力让人离不开，是美得让人窒息的自然风光?与世无争的淳朴民风?别具一格的母系氏族?还是神秘的走婚?这里是一个阳光从不缺席的地方，一个能感受森林、湖泊、古村落的地方，一个在星空中睡去阳光中醒来的地方，一个信仰在风中飞扬的地方。我想带你来看看，你准备好了吗?
翻山越岭后到达的地方，风景一般都不会让你失望，在阴天，泸沽湖有不同于百度宣传照上的美景，湖上盛开着白色花朵的植物叫水性杨花，当地人说是最丰盛的猪食，我却在大理，就着火锅料，认为是尝过的最风骚的美味，只能安慰自己，动物是人类的好朋友，和朋友吃一样的食物，理所当然不是
婚姻习俗是每一个来泸沽湖的外人对摩梭人最好奇的点，沿湖居住的一部分摩梭人仍然遵守着走婚的习俗，说实话，走婚这个词在我的第一印象里，黑人问号表情在脑子里转了无数圈，然后脑补的解释发现这个不就是耍流氓么，治标治本还智障，后来真正了解过后，对摩梭人的这种害羞文化表示理解了。
走婚桥是架设在草海上的木栈道，十分钟就走完了，走完还是在四川。博树村一带的景点只有草海，村里就在草海上修了几段木栈道，我全部走了，走婚桥是其中一段。过去没有走婚桥，若晚上穿过草海走婚，黑暗中可能掉进草海的沼泽里，滚一身泥。走婚不只浪漫，也有风险。
因为走婚，摩梭人一辈子都在谈恋爱，这话超级浪漫，毛爷爷说不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓，这话用在摩梭人那，可当真是冤枉他们了，走婚桥边的风景可以作证。
摩梭人走婚，但并不意味着 男子可以拥有无数个阿妹，也不意味着女子可以拥有无数个阿哥，他们的恋爱，开始结束于彼此定情信物，篝火晚会上，遇到心仪的一方，彼此扣手，才意味着两情相悦，成功后，交换信物，约定暗号......流程走完开始走婚。阿哥晚上带着自家舅舅送的成人礼礼物—匕首(摩梭阿妹的花楼是用圆木堆砌的，匕首插进去便于攀爬)，去爬阿妹的花楼，直到有一天，阿哥阿妹开始选择走明婚时，阿哥就可以走楼梯不再爬花楼了，当阿哥年纪大了的时候，也爬不上去了不是。
阿哥阿妹不相爱了，没有一纸离婚书来结束他们的关系，归还定情信物是他们最礼貌的结束恋关系方式。
摩梭阿哥阿妹有了子女后，活佛赐名赐姓，随着母亲生活，阿哥不承担自己小孩的抚养责任，别急着乐，阿哥虽然不抚养自己的小孩，但是自己姐姐妹妹的小孩，全得靠他养，朋友说，那走婚也不好，要是我，我宁愿抚养自己的小孩也不要养别人的小孩，这道理，好像没毛病。
现代文明的带入，摩梭人也可以和我们一样，领结婚证确定婚姻关系。也许有一天，走婚，将只存在与百度百科和史料里了。
泸沽湖和远处的格姆女神山守护着沿湖居住的摩梭人代代相传，高海拔山区的人们生活向来比较艰苦，地理位置决定了他们再勤劳也很难种出大米小麦等经济作物，有个心酸的笑话，你来到摩梭人家做客，他们早上请你吃土豆，中午请你吃洋芋，晚上请你吃马铃薯，想吃大米或者小麦，只能靠他们赚取的公分换取。好在旅游业的开发，把这里的美景带入世人眼前的同时，也将现代都市生存机会带给摩梭人，让在这片土地生活的人们不再只有一种选择，他们也可以去到外面的世界赚钱养家，不再只面朝黄土背朝天的生活。
里格归来不看湖。里格半岛是泸沽湖(云南)精心规划、重金打造的核心景点，第一眼看到里格的山、水、建筑物，美得令人窒息。
里格半岛就像三亚的海棠湾，或深圳近年打造的欢乐海岸、蛇口海上世界。
信仰藏传佛教的摩梭人在泸沽湖岸挂满了五色经幡，祈祷着 这片土地上年年风调雨顺。
泸沽湖必体验
环湖看美景
想要体验泸沽湖的美，徒步或骑单车是最好的一种方式，这样你可以在一天中的不同时间从多个角度与泸沽湖进行亲密接触，细细体会泸沽湖的美景。既省钱还锻炼身体。途中，你还可以随时到摩梭人家里参观祖母屋，喝茶、聊天，也可以跟着当地人去采摘到处都是的苹果、梨子。
我这个人更喜欢用自己的心情去感受大自然带给我的冲击，可能笔下记录的比较少，但是我还是有帮大家做了很多不错的攻略喲，希望能帮到你，给你带来更精彩的旅行。
旅游攻略
交通安排
包车环游泸沽湖是比较方便的方式之一，根据车型和季节的不同价格在400-600元/天。
如果时间和体力充足，租辆自行车和电动车环湖也是不错的选择，但会比较辛苦。
若选择租自行车或电动车环湖，电动车价格60元左右/天，自行车30元左右/天。建议逆时针环湖，因为从里格出发，逆时针向大落水方向走都是平路，顺时针向尼塞、小落水方向走会先走很多山路。
回程前可以在女神湾给电瓶车充电。想要轻松一些，也可以选择环湖区半圈，因为另一半湖区景点很少，电动车的电量有时可能无法支持环湖一周(租车时向老板咨询清楚电动车车况)。
去格姆女神山需先到达尼塞村，然后在山脚下乘坐登山索道上山，建议租电动车或自行车前往。索道分为两段，首先是手刹的小车，高处才是一般的缆车。索道票价92元/人，含保险。
住宿安排
里格地理位置独特，这里的房间窗下即是湖水，不少自助游的蜂蜂都住在这里，建议选择该区域入住。
游玩安排
泸沽湖的景点还是比较丰富的，你可以根据自己的行程安排，以及景点的距离，进行适当的安排，我这边所说的景点是泸沽湖所有的景点，大落水、里格、草海、大嘴、女神湾、尼赛、格姆女神山、扎美寺、永宁温泉
泸沽湖美食
泸沽湖注意事项：
1：如果你到摩梭人家去坐客一定要记住尊老爱幼，凡事礼让。
2：泸沽湖有很多忌讳的东西，因为少数民族和汉民族不太一样，所以要多问当地人当地习俗。
3：泸沽湖紫外线比较强，应当注意防晒，可以备好防晒霜，帽子，眼镜等。
4：当地是不允许捕食湖中野鸭、采集各种动植物标本的。
5：泸沽湖水温较低，哪怕在夏季游湖，长时间侵泡也足以把人冻僵。而且湖岸地形复杂，千万不要贸然到湖里游泳，以免发生意外。
6：要备足各类觉病的药品，如是晕车药、肠道病药等。
关于泸沽湖女儿国的 N 个误解,你所不知道的走婚习俗 走婚
在那个似乎被人遗忘的美丽泸沽湖畔，遗留着人类早已丢失的母系的一粒种子，她就像是一册人人都想读却读不懂的孤本。世界太多的目光聚焦到这个地方的秀丽风景和独特的摩梭风情上，其中泸沽湖摩梭人的走婚风俗最能引发世人的探秘之心。
有关泸沽湖摩梭人的走婚风俗有太多的说法和故事，其中不乏添油加醋胡编乱造的成分，以至于泸沽湖背上了许多本不属于她的标签。今天，就请大家跟随小编，一起走进泸沽湖女儿国，探寻真正的摩梭人走婚风俗。
要解开对泸沽湖摩梭人走婚风俗的误区，我们先得来了解下相关的背景知识。
摩梭人的源氏物语
如今去游历泸沽湖常规路线都是从丽江出发，很多旅行社甚至将其划分到丽江旅游的一个部分，其实泸沽湖很大一部分都在四川境内，官方将四川摩梭人归为蒙古族的支系，云南摩梭人归为纳西族的支系，在本地更多人认为摩梭人的祖先是在一千多年前从青藏高原迁徙而来，因而他们都主要信仰藏传佛教，也有另外一种说法摩梭人属元代蒙古军南征时候留下居住在云南四川边界一带的蒙古人，所以他们属于蒙古族，而并非是纳西族的支系。
如今很多人将 " 摩梭人 " 称为 " 摩梭族 "，其实这也是不正确的。有关摩梭人族称的问题曾几经周折，细节小编不在这里详述，总之最后在 1990 年 4 月 27 日召开的七届十一次会议会议上通过批准的《宁蒗彝族自治县自治条例》中将其确认为摩梭人。我们熟知的 56 个民族中可不包括摩梭人。
走婚源于以母为尊的母系家庭
母系家庭是摩梭母系社会的基本社会单位，许多不同的母系家庭构成了摩梭母系社会，正因为有了母系家庭，才使摩梭人一直保留着独特而神奇的婚俗 - 走访婚 ( 简称为走婚 ) ，摩梭人母系家庭的历史，也就是摩梭人走访婚的历史，什么是摩梭母系家庭呢？整个摩梭社会的文化结构，就是母系家庭文化，母系家庭 (“日杜”) 是摩梭最基本的社会单位，指同一母系亲族成员组成的家庭及其居住的房屋，包含“母系家庭”和“房屋”双重概念。
摩梭人认为母为尊，女为贵，母亲是摩梭人生活中的轴心和靠山，摩梭人离不开母亲，离不开以母亲为主的家屋，女性在母系家屋中享有尊贵的地位；母系家庭中的成员，没有父系成员，少则十几人，多则几十人，均系一个或几个外祖母的后裔组成，在母系家庭中，男不婚女不嫁，所生子女皆属女方，血缘按母系计，财产按母系继承，母亲主宰着一切，亲情呵护着整个母系大家庭。
女子掌握家庭主管大权
摩梭人以生女孩为荣，在每个母系家庭中由一个最能干、公正而且有威望的妇女安排生产、生活，保管财产，称“依杜达布”或“达布”，她是母系家庭的一家之长，负责一切内外事务，“达布”往往是自然产生的，不须经过任何选举或仪式，家庭成员都绝对服从达布的安排。要注意的是这个一家之长与传统家庭中的以长为尊的习惯不同，达布不一定是全家最年长的人，而只会是最有能力的人。
家中没有父亲但有舅舅
母系家庭中的成年男性一般以舅舅的身份和名义进行活动，他们尽力协助“达布”，参加全家的一切活动，抚养姐妹的子女，共同维系母系大家庭，当他们年老的时候，就由他们姐妹的子女照顾，由于共同的生活和劳作，们与姐妹的子女之间的关系比其生父的关系更为密切和特殊。在摩梭母系家庭中，只有“同一根根”( 同一母系血缘 ) 母系成员是的亲人，包括母亲，女儿，儿子，舅舅等，“父亲”，“妻子”等都是外人。
了解过背景知识后我们就要开始来了解真正的泸沽湖走婚了。走婚是摩梭人情爱的一个符号，与外界相传不同，它是其实非常的简单和纯净。对于摩梭人而言，走婚让他们一生在恋爱，一生在浪漫，无论穿过了多少个世纪，写在历史深处的都是纯粹的情感。
外界有关走婚的常见误区
1.走婚类似一夜情
在外界总是有走婚即为一夜情的说法，其实这是完全错误的说法。摩梭人是一个非常保守和淳朴的民族，走婚与我们的婚姻其实只有一纸之差。走婚都是建立在男女双方彼此了解相爱的基础上的。走婚绝非是一时的激情与冲动。在13岁成人礼后，摩梭人享有走婚的资格，但一般情况下即使有了心仪的对象，也要经过3年甚至更久的眉目传情和对歌环节后，才可正式走婚。在某种意义上走婚是一种一生都恋爱浪漫的婚姻方式，虽没有一纸约束，但也关乎责任与爱情。
2. 泸沽湖是男人的天堂 走婚很随意对象可多个
在外界的宣传中，很多时候都会让人造成一些误解，有关走婚的对象就是其中之一。摩梭人的走婚在这方面其实有着严格的规定，首先走婚的对象不可是近亲。所有摩梭人出生后名字即会入家谱，并且是入父母亲双方的家谱。待长大成人有中意的对象后，就会去分别翻查彼此的家谱，确保彼此不是近亲方可交往。其次，每个阿夏与阿住 ( 男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”) 都是一对一的固定关系，不能一人同时和多个人进行走婚。如若想更换走婚对象，必须是在两人感情破裂和结束后才可更换。
3. 摩梭人都不知道自己的父亲
由于摩梭人实行母系家庭，走婚生下的子女由女家抚养，男方不需负担，因此外界很多人以为摩梭人都不知道自己的父亲是谁。而事实上，摩梭人懂事后，他们的母亲即会告知有关他们父亲的事宜，所有摩梭人都知道自己的父亲，只是没有和父亲生活在一起，称呼其为父亲。见面了可能只是简单地点头打招呼，不会有更加亲密的行为和意向，但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。孩子摆满月酒时，母亲需要邀请父亲出席并确认亲子关系。在过年、重大节日时，子女必须去父亲家中拜见父亲，父亲亦会送礼物给子女。子女有重大仪式如成年礼等，父亲亦必须在场。但父亲并不负责管教和供养子女，他们只需要管教和供养姊妹的子女，与外甥的关系比亲子女亲密。所以摩梭人是“知父不亲父”。
4. 摩梭人女尊男卑
摩梭人虽然实行母系家庭，以母为尊，但是却并不贬低男性地位。在摩梭人家庭中最具权威的祖母屋是由两根柱支撑，分别为“男柱”和 “女柱”，代表男女平等，男柱和女柱必须出自同一棵树，女柱为根，男柱为干，象征“女本男末”。由此可看出，在摩梭人的观念里，男子也是家庭的支柱，因此摩梭人并非是外界相传的女尊男卑的世界。
