九品中正制的出处和发展史是怎样的？
九品中正制为一种人才选拔制度，出始于曹魏时期，为曹丕命吏部尚书陈群所创，两晋南北朝所沿用，直到隋朝才被废除，历时四百余年。
九品中正制虽然名声不太好，一直被人批评讽刺，但是作为一种人才选拔制度能够维系四百年，自然有他存在的道理，浅谈九品中正制的优势与弊端，形成发展与消亡。
“九品中正制”的核心内容与作用九品中正制由两部分组成，一为“九品”二为“中正”。
“九品”为级别区分，将人才分为:“上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下”九个品级，也就是一品、二品、三品、四品、五品、六品、七品、八品、九品。一到三品为上三品，四到六品为中三品，七到九品为下三品。
“中正”是一官职，也叫做“品评人”，为朝廷所设，中正一职多为德高望重的当朝老者，在各个州郡专门负责品评人才，将他们按照九品进行分级。
“择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下”——《通典》“九品”、“中正”为九品中正制两大核心。
一、“中正”一职的选举与作用
“中正”作为品评人，他的选拔至关重要，而中正一般具有五个特点，两个作用，我将其命为“五特两用”。
五个特点:
1.中央任命
中正是由中央直接任命的，到地方也就各个州郡挑选人才，并将其按照一定标准进行评级，提交给中央，有一个分割与制衡地方政府权力的作用。
2.文人老者
中正一般都由老者、文人担任，文人老者干预政事的能力相对较差，故选举他们作为中正，可减少对朝廷政治的干扰。
3.德高望重品行兼优
光为老人、文人还不行，还要德高望重品行兼优，这样由中正推举出来的人才才会被大家所认可。
4.不可掺杂政治因素
中正一直要做一个“局外人”，不考虑政治因素，不考虑外在条件，只考虑人才的衡量标准，也就是说，中正不可以掺杂政治因素，要专心选拔人才。当然，这个是最难的，生在红尘中，怎能不被红尘所扰！
5.有权无实
“昔有中正，品其才第，上之尚书；尚书据状，量人授职，此乃与天下群贤共爵人也。”——《魏 书》中正只有推举权，而无任用权，也就是说，中正只是将人才按照九级标准挑选出来，至于朝廷用不用，怎么用，则由朝廷的尚书省说的算。因此中正与尚书省是一个相互配合，相互制约的关系。从以上中正的五个特点，可以初窥门径，中正一职有两大作用。
1.制衡地方政府
中正由中央直接选拔，也就是说推荐与选举人才的权力由中央政府把握，而不是地方政府直接任用。
这使想要奔仕途的“人才”，第一考虑便为中央为政府，中央政府收获人心，地方政府少了这项人才选拔与任用的权力，影响力越来越小，这也是九品中正制能够维系四百年的一个根本因素。
2.选拔人才
归根到底，九品中正制还是一个人才选拔制度，其核心作用便是为朝廷选拔人才。九品中正制虽然在选拔人才方面建树不多，被后人所批评，但是他起初的本意是好的，只不过是制度不可控性太多，导致最后变了形。
二、“九品”的品评标准
“九品”为九品中正制两大核心之一，他的标准自然至关重要。而其主要按两个方面进行品评，即“家世”与“行状”。
1.家世
“家世”即为祖辈资历，家族名望。
祖辈资历就 考察被选拔者的祖上是做什么的，功劳有多高，如祖辈是开国功臣或位极人臣，或普通小吏，或默默无闻等。中正根据被选拔者的祖上地位，给其打分。
家族名望即是现在，被选拔者的家族在当时地位如何，是名门望族还是寒门子弟，中正在根据这个进行一个打分。
祖辈资历与家族名望两者加在一起，便是中正为被选拔者在“家世”这一项所给的总分。
2.行状
“行状”即是一个人的言谈举止、道德情操、个人能力。
行状即是查看被选者本人，道德品质是否高尚，是否有真才实学可承担大任，行为举止是否大方得体。
司马炎曾下诏规定过:
“令诸郡中正以六条举淹滞：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰洁身劳谦，五曰信义可复，六曰学以为己。”——《晋书》行状的选举要符合六点要求，大致意思如下:一是忠心耿耿，不顾自身，可舍小家而顾大家;二是孝顺父母;三是对兄弟友好;四是清廉洁身自好;五是有信有义;六是要有真才实学。
相对于家世，形状则显得难以判断，是否是真孝顺、真忠心、真义气、真才学，不是很好确认，因此九品的品评标准逐渐向家世倾斜，导致最后九品中正制制度变了形，逐渐以门第取仕，最后造成“上品无寒门，下品无势族”这一现象。
九品中正制的发展兴衰九品中正制为曹魏时期吏部尚书陈群所创，九品中正制可以说是“继承”与“完善”了汉朝的人才选拔制度察举制。
察举制选拔人才方式是自下向上推荐，九品中正制也是自下向上推荐，因此算是一种继承。
不同在于，察举制是由地方政府自己选拔人才，因此地方权力很大，到了汉朝末期，地方强权很多，直接威胁到了中央的统治。而九品中正制由中央选拔人才，中央任命人才，分了一大部分地方政府的权，也可以说是加强了中央集权，这是九品中正制能够传承四百年的根本原因。
九品中正制确实能够在短期为朝廷寻到不错的人才，这也是他能够发展起来的重要原因，但是若长期使用这一制度，则漏洞百出，九品中正制有三点不足。
一、选拔人才标准不合理
上面介绍过，选拔人才标准主要有两大方面，一是“家世”，二是“行状”，起初大家按照这两大标准进行选拔人才。但是“家世”具有可视化、好判断等特点，而“行状”则不好判断，不好确定，因此，选材标准逐渐向“家世”偏移，导致最后选拔不到具有真才实学的人。
二、“中正”一职可操作性强
中正作为选拔人才的品评人，而其本身也很可能切容易被操作，到了九品中正制的后期，中正一职近乎被世家大族所垄断，这样一来自然也谈不上人才选拔的公正公平。
三、贵者越贵，贫者越贫
人才长期得不到公平公正的选举，常此彼往，高官重位逐渐被世家大族所垄断，寒门子弟自然没有出头之地，大族越来越大族，寒门越来越寒门，这就是“上品无寒门，下品无势族”。
而且九品中正制还衍生出“门第”一观念，只有平等的家族才可以通婚，也就是门当户对，将女儿嫁与低一等的家族则被视为下嫁，很没面子。
常此彼往导致社会阶级分层明显，社会财富分配不均，定是要出问题的，直到隋唐时期彻底爆发，九品中正制也到此走到了尽头。
时刻录品历史九品中正制虽然一度被人们贬低，但是他继承了汉朝的察举制并将其 善，又为后来唐朝的科举制打下了基础，九品中正制起到了承上启下的作用，完成了这一时期的历史使命，也算尽了他该尽的责任。
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