中国旅游景点模式探究「中国旅游景点模式探究与研究」

导读:中国旅游景点模式探究「中国旅游景点模式探究与研究」 我国旅游景区未来发展趋势 中国目前有哪些形式的旅游并举例说明 周村古大街的旅游特色有哪些? 为什么中国开发度假旅游要采用与西方国家不一样的复合模式? 找关于中国旅游资源的开发与环境保护两方面的论文 什么是中国式旅游?

我国旅游景区未来发展趋势

我国旅游业未来发展三大趋势

(一)周边游自驾游会成为火热旅行主题

因为疫情期间倡导不外出,许多人长时间待在家里,日复一日,周而复始,无疑增加了对外出的期待和渴望。被压抑的旅游需求将在疫情转晴时逐步得到释放,但由于人们对不确定因素仍存在一定的戒备心理,会更多选择在现居住地周边旅行,既能满足外出愿望又有一定的地域保障,因此周边游会日渐火热,在疫情过后的初期成为大多数人的出行首选。

因此,疫情过后,对于旅游企业来说,可以更加注重本地游客的旅游需求,将旅游活动渗透进人们的日常生活中,重点推出周末、节假日等短期旅行项目,及满足人们“出去透透气“的需求,又不会因为行程太远或者时期太长而有心理负担甚至排斥。

(二)低密度康养式旅游体验将更受人们青睐

新冠疫情唤醒了人们的危机意识,促使人们更加看重生命健康,养生意识也将有所提高,由此人们想获得健康、舒适等体验的呼声高涨。低密度、生态旅游乡村旅游的关注度将会有较大幅度的提升,相应的康养类旅游产品也会更加热销。

(三)“云旅行”模式将有更大发展空间

针对疫情期间线下旅游市场的萎缩,不少旅游景区推出“云旅行”,尤其是众多打通了线上浏览通道博物馆。“云上文博”悄然进入人们或枯燥无味的生活,不仅满足了大众足不出户就可以饱满眼福,也响应了他们对文化的需求,同时博物馆也赢得口碑,无疑是一个共赢的局面。且对馆方来说,更是一场蓄势待发,在闭馆的日子里先建立流量,通过“云上文博”的方式刺激人们的感官体验进而激发他们对线下参观的渴望,到重新开馆之后将会把这些流量转化为线下收益。“云旅行”虽火爆于疫情期间,但对旅游业的未来的发展却有很大的借鉴作用。随着经济社会的不断发展,人们的消费水平虽然提高但因工作也会越来越忙碌,空闲时间越来越碎片化。而“云旅行”则可以合理利用人们的这些时间打造线上旅行,“云开阔”人们的视野,通过线上传播引流客户到线下旅游景点参观。

中国目前有哪些形式的旅游并举例说明

随着旅游人数的增多,游客旅游方式也趋向多元化。由各旅行社组团的传统旅游方式所占市场份额比例不断下降,而亲友间组成小团体的自由行、自驾车旅游等旅游方式,正逐渐成为我国旅游市场的主体。从游客角度出发,探讨未来适合游客的旅游方式,这对旅游市场的发展及旅行社的发展具有重要的指导意义和现实意义。 随团旅游 随团旅游是目前游客主要的旅游方式,已逐渐被大多数游客所接受。在参加旅游团时,游客缴纳给旅行社一定的费用之后,导游和车辆成为我们的雇佣对象,旅行社安排所有的吃、住、行、娱、购等,对游客团体负责,而我们基本上只需对我们自己的快乐负责。 自助游 自助游吃、住、行、游、购、娱,所有事情全由游客自己搞定,操作起来比较繁琐,特别是国庆节旅游旺季,购买机票、车票以及在旅游热点地区解决住宿问题时可能会遇到麻烦,也较辛苦,需要很好的身体条件。但困难也是挑战,自助游因其有很大自由性而逐渐成为人们喜爱的旅游方式。 自助游最大的好处就是自由,时间、旅游景点、路线、消费等都由游客自己选择,自定路线,“随走随买”。旅游配套设施的完备和服务质量的提高,为旅游的散客化、自由化提供了有力的物质保障。但自助旅游也有不足之处:自助游吃、住、行、游、购、娱,所有事情全由游人自己搞定,操作起来比较辛苦,常觉得太累而不尽兴;旅游旺季酒店、交通紧张,购买机票、车票以及在旅游热点地区解决住宿问题时可能会遇到麻烦;旅游目的地的陌生、不熟悉,不能预知行程的安排,常常因为不熟悉当地情况而导致等待、搭错车等情况发生;费用有时会增加,常会有预算外支出,机票、酒店房价等也不能拿到更大的折扣。 自驾游 自驾车旅游的方式只是少部分人的选择,满足部分具备条件的人,自己驾车辆出外旅游,乐得更加逍遥自在。自驾车旅行最好有多位持驾照的朋友同行,便于途中交替开车、减少旅途隐患,增加旅途乐趣。 其他旅行方式还有户外游、骑自行车旅游、徒走背包旅游、坐轮船旅游、野营、探险考察旅行等。 游客未来旅游方式 组团自由行 针对自助游、随团旅游存在的优缺点,设计符合游客需求的、一种没有约束的旅游方式,组团自由行。所谓组团自由行就是指由旅行社代订车票、安排住宿、办理相关手续等,到达旅游景点后游客的旅游行程走法,线路安排,吃喝及购物娱乐全由旅游者自己控制,去哪玩、怎么玩全凭自己做主。自由行最大的特色是自由轻松,把游客出门最累人最难办的车票、住宿、手续等问题交给旅行社专门的人员来办,而游客消费的景点、娱乐、购物等完全由游客自己掌握,导游也只提供咨询建议。这样既可以降低旅游者的支出,节省更多的时间,又能有足够时间去体会自由快乐的游玩。自由、轻松的旅游方式符合未来游客的个性化需求。 网上旅游 网上旅游借助于网络旅游信息使游客自主旅游成为可能。在一个不是非常熟悉的地方,游客需要通过有效的网络支持服务形式来提高消费的效率,充分丰富和满足对某个景区的观赏性,实现游客的“网上游”、进而拉动和激励游客的实地观光游。基于网络商业模型平台的建设,网络旅游产业应该更加定位于一种符合游客自助游模式和服务要求的商业形态,逐步培育和展现系统的消费服务能力,便于游客有更大网络消费的自由和自主性。 网上旅游是开展得非常活跃和广泛的一种网络经营模式,但是大多数网上旅游经营仅仅是把旅行社的一种经营形式搬到网上进行有效的推广而已,没有为符合网络经济的特征而构建一个网络旅游模式。网络旅游模式需要构建的是一个与现实的旅行社经营方法相类似、但能更好地利用网络资源和网络协同、符合人们在点击网络时候所营造的一种旅游需求相结合的网络经营模式。 总之,随着人民生活消费水平的提高,旅游将会进入个性化消费阶段。在这一阶段,一位导游将为一位游客或几位游客如亲友间、朋友间组成的小团体服务,按游客意愿安排为游客提供个性化消费需求。

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周村古大街的旅游特色有哪些?

淄博周村古商城自2004年对外开放以来,以其独特的商埠文化、保存完好的古建筑风貌、原汁原味的民俗风情,吸引众多国内外游客前来访古寻幽。周村古商城山东省旅游局评为最具发展潜力景区,日前刚刚获评国家4A级景区。为推进周村古商城旅游又好又快发展,12月15日,淄博市有关方面举行了周村古商城总体规划汇报会,邀请了我国知名旅游专家、省旅游局领导共同为周村古商城发展“把脉”。

打造“一山一阜一村”旅游线

“从国内旅游资源评估的角度上讲,周村古商城的资源是稀缺的、一流的、顶级的资源,升值空间很大,目前估值十几个亿没问题”,北京达沃斯巅峰旅游规划设计院院长、建设部全国城雕办规划研究中心总规划师潘亚元称,现在我国的丽江凤凰周庄等保存较完好的古城、古镇都已经成为一个知名的旅游品牌,成为拉动地方经济发展的动力。周村古商城也应打造成旅游目的地,使之成为济南“6+1”都市圈里的一个亮点,成为“济-青”旅游走廊线上的重要节点。潘亚元指出,要用5-10年的时间,把周村古商城打造成立足山东,辐射全国,具有国际影响力的旅游目的地,要实现这个目标必须解决吸引力问题、产品问题、空间问题、功能交叉问题和城市关系等问题,从而使周村和泰山曲阜一起构成“一山一阜一村”的文化旅游黄金线。

山东省旅游规划设计院院长陈国忠认为,周村古商城开发在山东来说是个有意义的项目,山东文有孔子,武有孙子,商现在有了周村,周村古商城承载的是周村的古商业文化,是鲁商文化代表性剖面。

叫响“天下第一村”

原中国旅游报总编、国家计委投资研究所旅游投资研究中心特约研究员邵春在谈到周村古商城的旅游营销时建议,周村古商城要善于打造独特卖点,现在类似《大染坊》等影视剧在周村古商城拍摄,要注意借助影视剧的影响力,来进行旅游营销。针对有关方面提出的周村古商城“千年古商埠、天下第一村、民俗大集市、休闲旱码头”的主题口号和定位,邵春认为,宣传口号最好就叫“天下第一村”,简明扼要,一目了然。

山东省旅游局局长于冲认为,专家对周村古商城定位“天下第一村”是恰当的,周村古商城在山东、在全国来看,是具有代表性的文化景点,周村古商城应该围绕“中国最具代表性的传统商业文化的体验、休闲旅游区”的目标来打造。

复旦大学教授杨正泰指出,山东旅游资源丰富,开发周村的意义在于周村古商城是古代城镇发展、古代商业发展的活化石,跳出山东看周村,中国的旱码头很少,不仅是北方的稀有资源,而且是 国性的稀有资源,具有全面开发的价值。

让特色留住游客

中国旅游管理干部学院原副院长、教授王洪滨指出,应该给景区一种新思路,让老景区活起来,景区内要注入动态的东西,比如当地的特色吕剧。他举例说,浙江电影视城和丽江古城每年接待游客400多万人次,而周村目前的几条街区一般也就看一两个小时。丽江每天晚上都有纳西风情大型演出,成为游人必看的项目,周村也需要在这方面下些工夫。

邵春认为,景区要发展,首先要解决龙头是什么。全国的古镇有不少,周村的特色是什么?论票号要数山西平遥,论当铺要数山东的丁氏大街。周村的特色是老字号,可以重点梳理出一系列的东西,做出规模,做出味道,比如老字号小吃一条街、老字号文化用品一条街,世界老字号都有哪些,把周村做成一个老字号大全,特色就出来了。周村古商城是中国丝绸之路的源头,同时淄博又是陶瓷之都,中科院研究员、博导、中国区域科学协会副会长郭来喜教授建议周村古商城做丝绸文章、做陶瓷文章,做茶文化

周村是全国收藏界的一个重镇,山东省旅游局局长于冲认为,要继续叫响“周村收藏,收藏周村”的概念,周村可以建民间收藏博物馆群,吸引收藏爱好者,从而形成自己固定的中高端的客户群体。于冲建议周村可以搞一个有着全国影响力的主题性论坛,如收藏论坛等。此点得到了中国收藏家协会咨询鉴定委员会专家、研究员张忠义的认同,他认为,周村有几个特点是其他地方不具备的,包括建筑、文化等,他主张周村可以搞两个高端论坛,一个是古商业文化方面的论坛,一个是文化艺术品收藏的论坛,以此扩大周村古商城在全国的影响。

为什么中国开发度假旅游要采用与西方国家不一样的复合模式?

中国旅游既要谋求自身发展,又要服务于国家战略。中国旅游业在全球化的背景下不断努力,探索出来的一种成功的发展模式,它最主要的成功经验,就是坚持独立自主、走符合本国国情的可持续发展道路。因此,世界旅游的“中国模式”,既有自身特殊性,也有世界的普遍性。

中国旅游业走的是大国旅游的发展模式,即以借助外力来形成内生动力,以政府推动超前发展,集内需来构建发展基石,形成丰富性、多样性的发展活力;通过市场主体的培育和壮大,由内至外,遵循国际规律、理念和标准,规范管理、依法治理,从政府主导逐步走向市场主体的独特道路。

扩展资料

我国旅游业将继续处于黄金发展期,同时也是结构调整期、游客文明素质逐步提升期、旅游市场秩序逐渐规范期及各类矛盾凸显期,呈现“五期叠加”的特征。旅游产业也进入了一个深度调整和深刻变革期:

景点旅游的边际效益下降,旅游产业在新的时期急需拓展全域发展空间,形成新的产能。出游方式上散客化趋势显著,游客自助游超过85%,自驾游超过60%,旅游空间行为出现全域化特征,导致旅游供给的全域化。

游客散客化趋势导致了旅行社和导游核心业务被削弱,旅游主营业务发生了质的变化。旅游核心竞争力由景点竞争转向旅游目的地的综合竞争。

参考资料来源:中国网-《2017全域旅游发展报告》发布 改革成效初显

参考资料来源:中国网-世界旅游的“中国模式”自身特殊性与世界普遍性

找关于中国旅游资源的开发与环境保护两方面的论文

当前,旅游资源开发方面存在的主要问题是:有限的资源面临着旅游市场迅速扩张的巨大压力。而重复建设和盲目粗放式开发更加重了资源供需失衡;资源开发从人文景观资源转向自然生态资源,资源的保护与开发就成为一对难解的矛盾;城市建设与旅游事业的发展也因“两张皮”而导致不可再生的文化生态资源的浪费;旅游经济高速增长与僵化陈旧体制并存,开发机制有待转换,管理水平有待提高。本文试就这些问题,并以珠海市为例来探讨旅游资源的合理开发、保护和利用的正确途径。

关键词:旅游资源 开发 保护

一、旅游资源开发原则与景点布局

珠海作为全国唯一以整座城市命名的国家级的风景旅游区正在进行旅游资源的大开发,也就是旅游环境容量的大扩容。对此,我们应如何确定扩容的方向、内容、层次、深度,以达到既有内涵的提升,又有外延的扩展?在扩容的过程中又要注意哪些问题?本人认为,主要应遵循以下几个原则:

(一)特色性原则。特色即差异性。鲜明的特色是旅游资源的生命力所在。只有特色,才会有注意力。旅游经济本身就是注意力经济,要注意旅游景点之间的差别性,体现人无我有的特色。开发利用旅游资源的实质就是要寻找、发掘和利用旅游资源的特色。经过开发的旅游资源,不仅应使它的原有的特色得以保持,同时,还应使其原由特色更加鲜明和有所创新和发展,绝对要避免在开发后的旅游资源使原有的特色遭到破坏。

(二)共生性原则。就是这一旅游项目与另一旅游项目之间是共生的。旅游项目是外部性很强的项目,有正向和负向外部性之分。所谓正向的外部性,是指旅游项目之间是相容的、互补的、协调的,看了这一景点之后,有一种再去游览另一景点的渴望。所谓负向的外部性是指旅游项目之间是相克的、类同的,而不是呈现合作形态。旅游资源的共生性,包括自然资源与自然资源之间、自然资源与文化资源之间、文化资源与文化资源之间的共生性现象,而且不同的旅游项目,其共生现象是不同的。如展览馆与宾馆、商场、交通设施、自然景点、人造景点相互之间是共生的。所以,要注意各种旅游景点在某一小区域内的协调。

(三)网络化原则。旅游业是一个扩大化了的网络,是自然网络。在珠海旅游业的发展问题上,我们经常强调要有大珠三角的观念,要发挥珠三角各市的旅游资源优势。实际上,如果某地有独特性的旅游亮点,即使人为阻止也是不行的,游客还是会千里迢迢去游览,会千方百计解决道路不畅、住宿饮食不便等问题。现在的关键问题是,我们的旅游景点有没有形成亮点,有没有形成网络,各地的旅游景点在大区域范围内有没有产生互补效应。从珠海的旅游实际情况看,存在着以下三个网络。

首先是小网络,即中心城区旅游景点的大扩容。我们要考虑景点之间的共生性,要强调内涵的挖掘,包括实施市区西部东部的旅游大开发,重点开发建设唐家湾古村镇文化旅游景区(包括原唐家旧镇、共乐园、淇澳白石街、金鼎会同村等,珠海国际赛车珍珠乐 等旅游资源也有待于整合)、现代教育科技文化旅游景区(包括大学园区、南方软件园、科技创新海岸等)和南湾旅游新区(包括南屏科技工业园工业游、北山杨氏大宗祠、湾仔花卉公园海鲜干货市场购物游等)、横琴特色旅游区。

其次是中网络。也就是“两区一岛”,即斗门区金湾区东区海岛的旅游开发。斗门区的白藤湖旅游区已经配套成熟;御温泉也已名扬海内外;黄杨山-金台寺旅游区正在完善之中;生态农业游有待于进一步开发挖掘。金湾区虽然成立时间短,但旅游开发也呈现良好势头。亚马逊热带风情园起步看好;平沙温泉由于香港中旅注资改造气势恢弘;飞沙滩也渐渐游人如过江之鲫;长达30千米的珠港大道不但串联起一个个新的工业园区,也将串联起一个个新的旅游区……但目前整个大西区旅游线路安排还是单向的,没有形成环线。我们应将珠港大道、湖心路、黄杨大道构成的“U”字形结构变为“O”字形结构,使之相互之间形成一个小的闭环,将湖光山色寺庙温泉、港口海滩等山水景观和文化景观、城市景观串联起来,而后向外辐射。东区海岛开发还需加大力度。从目前已开发的东奥岛、桂山岛万山岛外伶仃岛看,基础设施不足、水电供应、交通、污染等问题有待解决,旅游项目的开发尚待挖掘,动植物资源保护有待加强。特别是要乘港珠澳大桥的契机,加强与香港、澳门合作,形成珠江口海域特色旅游环线。

第三是大网络,就是整个大珠三角旅游资源的连线成网。要最大限度的利用别人的资源来弥补自身的不足,把本地资源与外地资源进行整合,取长补短。广深珠和粤港澳的旅游资源是完全可以整合的。今年初推出的广深珠万人美食游就是一个好的开端。

以上观之,要实现旅游景点的特色性、共生性和网络化,自身的核心景点建设就显得非常重要。但目前我们许多旅游景点存在着低水平重复建设的问题。这关键在于景点扩容的思路、设计理念和开发主体上存在着问题。从设计理念上讲,自然资源的开发,不仅要求有独特性,同时还要强调资源开发上的文化内涵。俗话讲,山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。对景区也是这样,景不在大,有文化内涵则荣,有民族和地方特色就会昌盛。小尺度的自然景点开发如果没有文化,就会失去内涵,就不会令人流连忘返。有些旅游景点建设的 水平,主要是表现在这一方面。就文化景观而言,主题公园是最容易重复的。为什么会是开发水平太低,而且互补性不强呢?关键是许多主题公园的文化原型没有对路。历史文化、宗教文化、民族文化、幻想文化(游乐园)之间都存在互补性,有些是延伸,有些是转换,有些是对比,相互之间的关系如没有处理好,景点规划就难以落到实处。

二、旅游资源开发与保护模式

珠海旅游景点另一扩容方向,应该是由城市走向乡村,这是符合人类回归自然大趋势的。在这一过程中,就要大力发展生态旅游,要处理好自然资源的开发和保护之间的关系。在这一关系的处理上,存在着四种模式;而发展生态旅游则应注意三大问题。

(一)旅游资源开发与保护的模式选择

1、为保护而保护。这是消极的,已是被实践所否认的。为保护而保护,这是文物部门的职责,而不是地方政府目的,特别不是旅游业的目的。

2、为开发而开发。这是盲目的,是小农意识。就像农民在水乡养猪、河里养点鱼一样,养大了卖出去,取得个人利益,而对水体造成的污染则全都不管。还有的地方把非常好的景观地带搞成墓地,能卖出去收点钱就行,根本不考虑环境效益和可持续发展,实际上是毁了聚宝盆去讨饭。

3、为保护而开发。如果这个景观是唯一的、独特的、不可再生的,必须是通过保护来开发的。白藤湖地带,既有沼泽地,又不完全是湿地,带有天然与人工池塘相结合在一起的特征。在珠海城区存在这样的一块地是非常难能可贵的。在这里,人文景观与自然景观、生态效益与经济效益完全可以统一,这在整个中国城市中也是难以找出第二个来的。白藤湖水乡这样的景观是唯一的、独特的、不可再生的,如果被破坏了,是无法恢复的。对于这样的旅游资源,不能由一家企业进行垄断开发,必须是政府进行垄断,在高起点的规划指导下,以企业为主体分片分期进行开发。

旅游资源开发的主体可分成三类:一是完全以企业为主体进行开发。二是政府与企业进行垄断性开发。像威尼斯一样,将白藤湖水乡内的道路、桥梁由企业为主体兴建。小游船的经营权则由政府垄断,拍卖给企业经营。三是完全由政府为主体开发。如城区中的古村落的改造、水体的保护等。重要的旅游资源应取后两种开发模式。

4、为开发而保护。如石溪山的石刻、高栏岛摩崖石刻等,只有通过开发才能得到保护。可以选择在政府严格规划的前提下,以企业为主体进行开发。有些项目规划好以后,可以将项目30年的经营权公开拍卖,国有资产就可以实现最大化,而且是一次性收入。上述石刻和东区海岛等项目的开发经营权,如进行公开拍卖,就可卖到很高的价钱,而后由业主们自行招商,精心策划开发。这就是政府对项目的所有权垄断,经营权放开。

项目经营权进行公开拍卖时,要设立谁最具有开发能力,谁设计的开发方案最好这两个标的。第一个标的由拍卖评定,第二个标的由专家组投票评定。把这两个标的统一起 ,最后确定开发单位。

如为开发而保护,就要停止“石头经济”、“泥沙经济”、高山蔬菜木材加工的发展,把郁郁葱葱的山头搞成癞痢头,那是对自然资源的极大破坏。这些低层次的开发、破坏性的开发,必须停止,要进行结构性调整。

(二)开发生态旅游应注意的问题

发展生态旅游是珠海的重头戏。珠海森林覆盖率达到70%以上,这是我们最大的资源,而且与广州深圳和香港、澳门是互补的。在发展生态旅游问题上,我们要注意以下几个问题:

一是生态旅游的对象是原生的、和谐的生态系统。在我国旅游景点的开发上,要补上这一课。在西方国家有一门大地景观学的学科,强调将整个自然大地看成为一个宏观层次的景观,而不是微观层次的一个院落。而我国通常是把自然景观神化,带有一些神秘的文化色彩。所以在景观中,必须是人与自然、文化与生态和谐共处的状态。

二是生态旅游的对象是应该受到良好保护的。生态资源与一般的资源是不同的,是不可再生的,不可逆的。无论是山林,还是水体都存在这个问题。所以,保护的对象是什么?谁来保护?保护的目的和动力是什么?这三者必须要搞清楚。否则,生态资源就不可能得到永续利用。

三是发展生态旅游要强调当地群众的参与性和收益性。只有当地群众的参与,才能把破坏资源的力量转变为保护资源的力量、建设性的力量。群众参与存在着直接性,因为他们本身就是利益主体,确定了利益主体,资源的开发保护就比较容易进行。同时还存在着协调性,当地群众参与所开发的生态旅游,是原汁原味的,这一人文与当地的生态是协调的,是互补的。只有当地群众参与,让他们获得了利益,才能让他们体会到资源的价值,自觉地进行保护。过去许多景区乱砍乱伐,禁而不止,最后政府出一点资金,把农民组织起来成立护山队,允许他们在景区划定的地点开设小店做些土特产和旅游品的生意,结果破坏的力量转变为保护的力量,因为他们从中得到了收益。印尼在巴厘岛的奴萨杜阿旅游度假区的开发中十分注重这一点,获得了很好的经济效益、社会效益和环境效益。

生态旅游主要存在着四个功能:即旅游功能、保护功能、促进经济增长功能或是扶贫功能、环境保护意识教育功能。所以在生态旅游的开发上综合效益很高,我们必须坚持“严格保护,统一管理,合理开发,永续利用”的方针。

三、旅游资源开发与城镇建设一体化

旅游业是综合性很强的产业,而城市是最有深度的旅游资源,具有很好的留客性,是注意力经济与集聚性经济的结合体。既能引起人们的注意,又能把人们留下来的载体,非城市莫属。风景区内的溶洞即使再漂亮,也不可能把游客留住在洞里,但城市可以达到这一效果。对此,我们的认识远远不够。

(一)旅游城镇的类型。作为一个城市,应有独特性的自然风貌,有活跃的经济活力,有集中的旅游设施,而且每个城市都有不同的景观、悠久的历史文化、优越繁荣的购物环境,同时又有便利的交通和居住条件、发达的科技信息。江南水乡名镇周庄,过去遭到 人为破坏,现在认识到了这是旅游资源,把它恢复起来,结果成了宝贝,每年的旅游门票收入几百万元。门票收入的5倍就是旅游总收入。像兰溪的诸葛村,原来是比较破落的村庄,经修复以后,每年的旅游门票收入也达到300万元,成为村级经济最主要的收入来源。这都是在城镇建设中注意到旅游业的发展所起的效果。按城市旅游资源的特性来划分,珠海的城镇可以分为三类;

1、资源驱动型。自然与文化资源有独特性,如金湾区、香洲区的唐家湾镇、东区海岛等可划为这一类。

2、经济驱动型。主要为购物流通,如斗门城区、前山城区、湾仔镇等是典型的经济驱动型。

3、都市综合型。既有众多的自然景观,又有广泛的经济文化的景点。如香洲主城区。

这些城镇的建设应分门别类,都要摸清本地的资源。如横琴的蚝、湾仔的花、白藤湖的粉藕、斗门的荔枝、重壳蟹等独具特色的资源,要找出其历史痕迹,挖掘其文化内涵,编写成动人的故事篇章,推陈出新,这样就可以成为一个个很好的旅游资源。

(二)开发利用城镇旅游资源的方略

1、确立一体化发展的战略思想。如果没有一体化的战略思想,城镇建设就会出现千镇一面。只有注意挖掘自己的优势,才能体现出各自城镇建设的特色。根据统计资料,珠海市前年接待境外游客的数量已超过杭州。我们为什么会超过杭州呢?就是因为我们在城市建设中,确立了城市建设与旅游发展一体化的战略,成为这两者完美结合的典范。我们把旅游归结为“吃住行游购娱”六要素是有局限性的,实际上可以分为三个系统:第一是直接系统。如旅游项目、旅游主体、旅游资源、媒体和旅游服务等,这些是直接为旅游服务的。第二是介入系统。如交通运输、机场、码头、铁路等,解决外部的可达性。包括通讯、金融保险、商业等都是旅游业的组成部分。第三是支持系统。如城市景观、房地产、文化设施、医疗保健、安全保卫等。旅游业的发展,离开了这三个系统,就不可能形成一体化的战略。

2、确立硬件建设一体化的意识。目前,我们这方面的意识比较薄弱,在硬件建设上往往是各自为政,各管各的。典型的如江海防洪堤建设,没有一点旅游景观的意识。市区河道的整治,也搞成了一条排水沟,仅仅做成一项水利工程,而留下了许多景观和生态上的遗憾。实施硬件建设的一体化,首先要突出特色意识。要通过城市的硬件建设,形成注意力,产生与众不同的景观,这些景观之间的组合,就是独特的城市景观。这方面天津有成功的经验,如将已变成臭水沟的护城河改造成交通便利、环境优美、休闲观光皆相宜的旅游景观——环城公园。第二是环境意识。大连提出了“出门就是花园”、“处处是景观”,城市向园林化方向发展,居住小区向旅游景区演进,就像新加坡那样,这就形成了很强的凝聚力和注意力。第三是文化意识。倡导多种形式办剧院、博物馆,修缮历史街区、村落、文物古迹,一定要注意城市建设的 艺术性,要精益求精,推行文化精致主义。第四是可识别性。一个城市,要在宏观的尺度上给人以一种独特的感觉。为什么许多游客愿到云南的丽江去游览参观?上海市原市长徐匡迪到了丽江以后,就提出上海不再搞老城复建了。为什么?因为丽江利用民居的结构完全展示了古城独特的风貌,形成了异于其他城市的肌理,给人以另类城市的感觉。所以丽江古城对中外游客的聚集力、吸引他们的注意力就非常强。而其他许多城市,老百姓的民居、城市住宅都是千城一面,是雷同的,中断了自身的历史文脉的延续,也就丧失了自己的风格,从而也丧失了自己的地位。

3、确立突出地方资源特色的思路。在我国城市中,缺水的城市占大多数,水景资源更是稀缺,而珠海富有海江湖河、溪流和湿地,水景资源极为丰富。如果我们把这些水景观资源充分发掘出来,利用起来,那珠海就是独一无二的。珠海难以与国内其他城市比硬件设施建设的规模。在文化建设中珠海要形成浪漫、休闲、优雅、精致的情调,要区别于其他城市。所以,城市建设要围绕自己的特色进行创造,包括民居都要体现岭南水乡的风格,亚热带风情,形成新式粤派建筑特色,既有中国岭南建筑古朴庄重、典雅精致的韵味,又广泛吸取国外先进的建筑材料和施工工艺,突出现代建筑清新明快、色彩鲜明、气势恢弘的风采。

(三)旅游资源开发与城镇建设一体化的内容。主要体现在以下十个方面:

——塑造市民内在的文化素质,展示珠海独有的精神风貌。每一个城市,都有其历史文化的积淀,这也是一种有深度有内涵的旅游资源。对珠海而言,主要是“特区精神”的外在化,要提高市民的综合素质。澳大利亚堪培拉为什么能吸引世界各地的游客去旅游?就是因为当地的文素质特别好,使得人们非常愿意到那里去。

——严格城市管理特别是城市交通管理。城市交通一定要有便利性,可达性,保证安全畅通。

——保障城市的安全有序。西北旅游资源中遇到的问题,就在于当地的治安环境。

——热情好客,培育地区信用。如游客到了珠海,购买的旅游品应没有赝品。就像在香港购买黄金饰品,都同时附有成分比例的标签,哪一家商品只要欺瞒顾客一次,香港旅游协会就会取消其经营黄金饰品的资格,管理非常严厉,所以在香港购买黄金装饰品,完全是货真价实的。而如果是珠海也能做到这一点,成为一个童叟无欺、诚信卓著的城市,就会成为一个很大的卖点。

——成功举办各种旅游节江西推出“四时连八节”很值得学习。珠海也要造就季季有节,月月都有高潮的旅游气氛。各个区镇的旅游活动都要注意质量,相互之间都要有内容和时间上的关联性和互补性。

——要大力开拓会展业。珠海完全有能力、有资源、有潜力去发展会展业。我们要从办好珠海国际航展、国际赛车做起,从办好“世界经济发展宣言大会”做 。

——提升城市的文化活动。既要有阳春白雪,又要有下里巴人,高雅与通俗相结合。高雅的文化活动,有一台戏可以做,那就是继续办好“珠海国际电影文化节”。还有常年都有二十多个剧组在珠海拍戏,珠海整个城市就是一个很好的影视基地。丽江把纳西古乐捣鼓得如此的热,成为丽江旅游的必游项目,而作为改革开放的前沿、一国两制的交汇点有着深厚的历史文化底蕴而又喷发生机活力的美丽的热带海滨旅游城市,没有一台自己的拿手好戏,这是怎么也说不过去的!通俗文化,就是南方杂技、广场文化、民间歌舞等,也是一台好戏。深圳华侨城的这台戏就非常好,有震撼感,给人以深刻的印象。法国巴黎的红磨房,也是到巴黎的许多游客必看的。

——要有整洁的市容市貌。像新加坡、澳门等旅游城市,城市建筑一般是三年粉刷一次,使城市面貌始终保持清新整洁。城市绿化、街道铺装、灯饰、广告牌也要与城市整体格调相谐调。比如商业步行街就可与澳门接轨,有鹅卵石铺装成彩色图案,给游客造成强烈的视觉效果,留下深刻的印象。

——要挖掘和改进传统名菜。近十年来,清淡可口的粤菜已为珠海广大的移民们所接受。而移民们又带来了各自的家乡菜和洋菜式,可谓南北交汇,东西融通,精彩纷呈。但要真正形成本地区民俗食风,成为游客们趋之若骛的美食天堂还需要全市各界共同进一步努力。近年来,组织的几界珠海美食风情节,评选出的珠海名菜、珠海名小吃,无疑是一个良好的开端。

——要优化景点的管理。对同类的有可比性的景点,就要搞最佳、最差景点的评比,由游客和市民投票,建立一个机制,促进其加强和改善管理。

同世界上其他旅游城市一样,不断地举办国际活动,创新旅游活动的内容和形式,开发具有本地特色的旅游景点,必将为珠海的旅游业的持续发展不断注入新的活力。

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什么是中国式旅游?

是因为和我国人假期少有联系吗?所以行程总是满满的

网友背得酒馆:

我是从事旅行职业的人,也去过几十个国家。

所谓我国式旅行,我以为许多情况下是我国人自嘲的一种称号。

就拿巴黎卢浮宫门前水池泡脚来说,发了我国人泡脚的相片,国内舆论一片哗然,纷繁责备我国游客缺少本质等等,可是,西方人也会在那里泡脚啊,凭什么说我国人本质不高。再说乱写乱刻的问题,去了欧洲许多当地,乱写乱刻的有几个是我国字,来自国际各地的文字在上面刻得满满的。在西班牙塞戈维亚的千年古堡上,城墙上刻的都下去笔了。我没看到一个我国字。

固然,我国人出游存在许多问题。比方文化水平不高、文化差异大等等,这跟我国从落后到强壮的开展进程是有联系的。去了泰国一般都给小费,我递给小费的时分,我妈妈一把手抢回来了,说为什么要给他钱,弄得我和工作人员都为难了。可是老一代的人他们的思想是很难转变的。

对于我国新一代出游的人来说,我以为本质是非常高的,大多数人可以防止大声喧闹、留意卫生、礼貌等原因,比许多国家的人本质高的不知道多少倍。我在飞机上就听到几个俄罗斯人一路又唱又嚎的,下了飞机也一样,本质极低,根本不论别人的感触。我在葡萄牙,就看到老头站在路旁边撒尿。

话说回来,你看看欧洲遍地有多少小偷,有多少匪徒,他们专门盯着我国人偷、盯着我国人抢。我却是觉得他们的政府非常无能,管理极端混乱。

我觉得从历史上,从落后到抢先的进程来说,我国人仍是有许多自卑心里的,怕让人看不起。也固然我们有许多做不到的当地,可是出去了就不卑不亢,大大方方的。尽管老外心底里看不起我国人,那也没什么,我们生来不是让你瞧得起看不起的。

关于假期少的问题,我觉得这个也是我国的特征。我国在高速开展中,什么东西都追求快,什么事情都追求效益,如同英国工业革命时期,美国开荒时期一样,大家累的都跟牛一样。我觉得我国经济开展太快了,应该缓一缓了。假期这个问题,我国仍是比较勤劳的民族,国际上只要几个国家的人最精干,最能当驴:一个是我国,一个是美国。此外还有韩国日本等等。

所以假期上,跟我国人劳碌命有联系,总期望可贵出去一次,就多去一些当地,而不是像欧佳人那样慢慢地游走。因为我国的假期的确太少了。企业也不会容易给你那么长的假。此外,整个东亚人都有一个缺点,就是喜爱一次出去去许多当地,日本人也是一样,不论年轻人仍是老年人,所以欧洲导游说,带日本团其实是最累的。我国团好在爱消费,到哪里都是天主。

网友微风爱万元:

我国式旅行是指我国人旅行中呈现的一些不良社会现象,属于我国式陋俗的一种,包含旅行不文明行为、扎堆旅行和认识行为浮躁等。我国式旅行在表现我国人生活水平进步的一起,也成为我国人留给国际的不良标签。我国式旅行是指我国人旅行中呈现的一些不良社会现象,属于我国式陋俗的一种,包含旅行不文明行为、扎堆旅行和认识行为浮躁等。我国式旅行在表现我国人生活水平进步的一起,也成为我国人留给国际的不良标 签。我国式旅行随着生活水平不断进步,我国人出境游也有了极大的开展。但是一些我国游客在环游国际的一起,也将不文明行为带出了国门,公共场所大声喧闹、不守规则、入乡不随俗等逐步成为我国游客的“标签”,国人常用“下车尿尿、上车睡觉、景点摄影,回来遗忘”来戏弄出境游同胞。而这种所谓“我国式旅行”也引起了外国人的重视。在以典雅自居的法国人眼中,我国游客是有钱却缺少档次的“新富”。

网友微言圈:

上车睡觉、下车摄影。上车睡觉、下车尿尿。

我国式旅行是指一些我国游客在旅行的时分,公共场所大声喧闹、不守规则、入乡不随俗等行为,国人常用“下车尿尿、上车睡觉、景点摄影,回来遗忘”来戏弄我国游客。而这种所谓“我国式旅行”也引起了外国人的重视。在以典雅自居的法国人眼中,我国游客是有钱却缺少档次的“新富”。

我国式旅行的特点是:

扎堆出游

每当假期往后,但凡旅行归来的人而是会先抒情一句慨叹:人真多。而出国旅行的人在慨叹“人真多”后,紧跟着的一句话十有八九会是:我国人真多。法定假期一到,国际各国的旅行胜地便被我国人围住。

重视方式

在许多人看来,旅行就是到一个当地摆个POSE,拍张相片,证明“到此一游”,至于旅行地的风光究竟好在哪,那里有什么文化底蕴和特征,都被无认识地疏忽了,横竖“我来了,我看见,我摄影”。

张狂购物

比摄影更让国际瞠目的,是我国游客的张狂购物才能。不知从哪个黄金周开端,总是会看到我国游客将某品牌店抢购一空的新闻。一些我国人一踏出国门,就奔到名牌店,回国时像是小搬了一次家一样。

不文明行为

我国式旅行在埃及神庙刻字、在野外朝猛兽扔废物、在卢浮宫前泡脚、马王堆汉墓成游客“许愿池”,埃菲尔铁塔下调广场舞、上厕所不冲水、公共场所大声接打电话、大声喧闹、扎堆喧嚷等等不文明行为。

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