儒家文化的核心价值观
儒家为中华民族提供了哪些核心价值观呢？三个方面：仁爱、正义、自强。仁爱是孔子的范畴；正义主要是孟子的范畴；自强主要是荀子的范畴。仁爱作为儒家的范畴包括三个内容：亲亲之爱，忠恕之道，恻隐之心。什么叫亲亲？第一个亲是动词，第二个亲是名词。就是亲爱自己的亲人，首先爱自己的父母，其次爱自己的兄弟，这两条加起来就是亲亲。亲爱父母叫孝，亲爱兄弟叫悌。孝悌加起来就是亲亲。亲亲是仁爱的人性基础。忠恕之道，忠是什么？己欲立而立人，己欲达而达人。恕是什么？己所不欲，勿施于人。合起来叫忠恕。孔子曰：仁者爱人。仁爱的思想是儒家的核心思想之一，由仁爱而延伸出的孝悌与忠恕，即注重家庭伦理观念与为人处事的宽容克制原则，便是儒家核心思想的具体体现。恻隐之心，是孟子提出来的。恻隐就是悲伤的意思。意思是看见别人悲伤你也悲伤，这个心就叫恻隐之心也叫不忍之心。恻隐之心是一种不忍之心，不忍心别人无端无故地受到痛苦。不忍之心是道德的基础。有了不忍之心就可以将心比心推己及人。恻隐之心是仁爱范畴中最重要的内容。正义是孟子的观点。孔曰成仁，孟曰取义。把仁和义并列在一起的是孟子。讲“义”一定要仁爱，它用“正”来规范。这种正义给了我们民族非常好的思想文化的品德和情操。仁和义都可以塑造伟大的人格，仁塑造出的是伟大而宽厚的人格，义塑造出的是伟大而刚强的人格。自强主要是荀子的范畴。天行健君子自强不息，这个思想来源于荀子。
仁爱、忠恕与中庸
走进新蔡文庙——感受儒家文化历史印记 儒家文化
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每一座城市，都有其专属的历史印迹；每一个地方，都有其与众不同的美丽风景。名山大川如此，朴素小城亦是如此。
新蔡县是一个历史悠久的地方，而新蔡文庙就是这里的历史印迹之一。新蔡文庙有大成殿一座，殿内有孔子铜像一尊；文庙旁设儒学（通称黉学），建明伦堂一座，是尊孔儒师们“宣教化、育贤才、善民俗”的讲学之所。
据新蔡县志记载，新蔡文庙建于元大德八年（1304年）城外东南隅，明洪武十一年（1378年）重修，明正德十二年（1517年）迁建于今址。明末，新蔡文庙遭受兵火、宫墙颓废。清顺治年间，知县钟鳄、谭宏宪、于述绪等都曾重修新蔡文庙。康熙二十四年（公元1688年），知县吕民服又增修，并添置祭器、舞乐等，建立严谨的制度，使庙容焕然一新。
清顺治、康熙年间新蔡文庙被重修，成为当时的文化、教育中心，同时也是祭祀孔子之处。
孔子铜像
新蔡文庙的孔子铜像是中国唯一的明代孔子青铜像，堪称国宝。它是由青铜（铜、锡、铅合金）铸造出陶范，再经精细加工、雕刻花纹，最后描金而成的。铜像高1.3米，座宽0.9米，肩宽0.45米，重200公斤，头戴云纹莲花冠，足蹬朝靴，身着朝服，衣襟滚锦边理纹与莲花纹，胸系飘带，漆平端坐，手捧朝笏，面如满月，二目俯视，显得温文尔雅、端庄肃穆，俨然一种诲人不倦、学而无厌的学者风度。该像左下铭文：“大明赦封刑部主事曹大夏于嘉靖庚戌年长至日恭造（公元1550年铸造）”；像右下铭文：“先师孔子司寇像颜曾思孟像各一尊奉之孰宫钦于万世。”
民国初期，此处多次驻兵，频遭破坏，土匪入城又受糟蹋，庙中文书、乐器、祭器、舞衣等尽数散失；部分祠、亭、斋、廊及魁星楼、文明楼皆倒塌，石碑、石门损坏。抗日战争时，龙门也被扒掉。后经两次整修文庙，又伐掉了院中的一些古木佳树，大成殿后墙正中改为向后凸出、孔像后移。在此期间，该处曾办过劝学所、师范讲习所、初级小学、完全小学等。
祭孔活动
虽历经沧桑，新蔡文庙仍保持古代建筑特色，现为省级文物保护单位。近年来，新蔡县常组织祭孔活动，也吸引了县域内外大量游客前来参观，表达对圣人孔子的敬仰。
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文明驻马店
来源：驻马店文明网
策划：赵成福
编辑：张建航
审核：吴 蕾
出游|孔氏家庙，藏于深山古村的儒家文化圣地！ 儒家文化
在磐安一隅
有一个古村落叫榉溪
是我国孔子第三圣地
而其中的标志性建筑就是
——全国重点文物保护单位
简介
榉溪孔氏家庙位于磐安县盘峰乡国家级历史文化名村榉溪村，始建于南宋，重建于清代。坐南朝北，由门楼、戏台、过厅、天井、前厅、穿堂及二小天井、后堂组成，占地836.22平方米。门楼五开间，穿斗式一层楼屋，五檩前后用三柱，大门为“八”字台门，前檐与后檐都饰有牛腿，雕人物、花卉等。门楼明间边至天井中间为一戏台，前檐柱牛腿雕人物故事。前厅五开间，穿斗与抬梁相结合一层楼屋，七檩四柱，边缝七檩五柱，牛腿雕动物等。穿堂为抬梁式，五檩二柱，牛腿雕花草等，穿堂两边设天井。后堂五开间，结构与前厅相同。在门楼与前厅、前厅与后堂间的东西二侧有过厅相连，为抬梁式一层楼屋，五檩二柱。屋面硬山顶，垫木编，柱础鼓形、方形等，地面铺青石板。
2004年，国家文物局古建筑专家罗哲文、吕济民、谢辰生等来磐考察后认为，榉溪孔氏家庙把家庙与祠堂两种功能集为一体，具有很高的历史价值。
2006年5月，由国务院公布为全国重点文物保护单位。
▲内景梁架
由来
榉溪孔氏始祖孔端躬原籍山东曲阜阙里。宋建炎间，端躬及世袭衍圣公端友遭金乱扈驾南渡，后端友寓居衢州，端躬安家于婺之榉川。宋宝祐二年（1254），理宗追端躬功德，按衢州孔氏家庙恩例，在榉川南岸杏坛园前建孔氏家庙。
▲孔氏家庙牌匾
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▲戏台彩绘
价值
榉溪孔氏家庙整体建筑结构布局严谨、雕刻彩绘精美、保存状况良好，与周围的山川环境融为一体，具有较高的艺术科学价值，体现了古代天人合一的哲学思想。
▲风格迥异的柱础是家庙屡建屡毁，屡毁屡建的实物见证
现在，磐安推出
“南孔阙里研学游”
榉溪作为我国孔子第三圣地，在儒家文化传承上具有一定的地位。南孔阙里研学游以榉溪孔氏家庙为中心，在家庙中举行针对性的礼仪活动，以儒家文化传承来教人育人，以庄严的儒文化增强为人立人的仪式感。同时，结合榉溪的书院、不同主题的祠堂，以及榉溪村内可游览的资源，引导学生了解磐安古村文化、感受儒家文化传承。在这里，你可以体验入泮礼、成长礼、成人礼、感恩礼等。
这里的一草一木、一生一息
它就在那里，等你来探寻！
——文章来源磐安旅游——
