李白梦游天姥吟留别中的天麓山位置？
一、李白梦游天姥吟留别中的天麓山位置？
浙东名山天姥山位于绍兴市新昌县儒岙镇10公里，围30公里，志载："派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山"。
李白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名山，确实如李白所说的"天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城……"险胜风景，其中尤以天姥龙潭为最，最好选择在大雨过后的第二天。那山涧之水，穿过累累顽石，汹涌而泻，恰似万马奔腾一般，其势壮观之极。
中文名
天姥山
地址
浙江省绍兴市新昌县
代表历史人物
李白 杜甫
代表诗歌
《梦游天姥吟留别》李白
天姥山位于绍兴市新昌县儒岙镇10公里，围30公里，是浙东名山。
唐代诗人李白的《梦游天姥吟留别》而著称。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”李白在诗中把天姥山的气势描绘的淋漓尽致。
原文：
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”
译文：
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样
二、天妖山位于？
浙东名山天姥山位于绍兴市新昌县儒岙镇10公里，围30公里，志载：派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山。 李白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名山。 确实如李白所说的天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城……险胜风景，其中尤以天姥龙潭为最，最好选择在大雨过后的第二天。那山涧之水，穿过累累顽石，汹涌而泻，恰似万马奔腾一般，其势壮观之极。
三、吴越和天姥山什么关系？
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。这是选自唐代诗人李白所作的《梦游天姥吟留别》中的节选部分的诗句。从天台四万八千丈，对此欲倒东南倾和我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月的诗句中，我们可以知道天姥山在春秋时期吴越两国故地的越国故地的东南方向。所以天姥山和春秋时期吴越两国故地之间是有紧密联系的。
四、天姥山与太姥山的区 ？
太姥山主峰海拔917米，直抵云天，周边没有可与之相抗衡的山。如果从海路抵达，视觉高度更显伟岸挺拔。而且，太姥山下有古赤岸城，有海拔仅306米的赤城山；浙东名山天姥山位于绍兴市新昌县儒岙镇10公里，围30公里，志载："派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山"。
描绘李白梦游天姥山的情景 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定①，迷花倚石忽已暝。
①“千岩万转”疑为“万壑”之误。李白《送王屋山人》诗云：“遥闻会稽美，且
度耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。”可证。但各本皆作“万转”，不敢妄改。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水淡淡兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为裳兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸兮魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜①，迷。
①此句《河岳英灵集》作“暂乐酒色凋朱颜”。
这是一首描写梦游天姥山的诗，杂用四、五、六、七言句，句法错落有致。转韵至
十二次之多。或两句一韵，或三句一韵，或四句一韵，或五句一韵。韵法亦变化多端，
或逐句押韵，或隔句押韵。这是李白的典型作品。因为全诗以七言句为主，故一般选本
都编入七言古诗或七言歌行类。
诗题据《河岳英灵集》作“梦游天姥山别东鲁诸公”，近代版本都已省作“梦游天
姥吟留别”。前者说明是“别东鲁诸公”，可知是在离开齐鲁，正要南游淮泗的时期所
作。当时听到有人夸赞越中（今浙东）天姥山风景之奇，因而中心向往，居然梦到天姥
山去游览了一番，醒来就写出了这首诗，并且把它作为向东鲁几位朋友的告别辞。诗的
内容是“梦游天姥山”，诗的作用是“留别”。要了解这首诗，必须把它的内容和作用
联系起来；为什么作者要把一首记梦诗作为告别辞？这首诗与告别朋友的思想感情有什
么关系？
因为韵法与思想程序有参差，这首诗不宜按韵法来分段。现在我们按思想程序把它
分成三段：第一段是开头四韵十句，这是全诗的引言。第二段从“湖月照我影”到“失
向来之烟霞”共五韵二十八句。这是全诗的主体，描写整个梦境，直到梦醒。以下是第
三段，二韵七句，叙述梦游之后的感想，总结了这个梦，作为向东鲁朋友告别的话。
李白在好几首诗中，向往于蓬莱仙界，希望炼成金丹，吞服之后，飘然成仙，跨鹤
骑鹿，远离人世，遨游于神仙洞府。但在这首诗中，一开头就否定了瀛洲仙岛的存在。
他说：航海客人谈 到瀛洲仙岛，都说是在渺茫的烟波之中，实在是难以找得到的地方。
可是，越人谈起天姥山，尽管它是隐现于云霓明灭之中，却是有可能看见的。这四句是
全诗的引言，说明作此诗的最初动机。“瀛洲”只是用来作为陪衬，但却无意中说出了
作者对炼丹修仙的真正认识。“信难求”这个“信”字用得十分坚决，根本否定了海外
仙山的存在，也从而否定了求仙的可能性。然则，李白的一切游仙诗，可知都不是出于
他的本心。连同其他一切歌咏酒和女人的诗，都是他的浪漫主义的外衣。杜甫怀念李白
的诗说：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”（《不见》）已把
李白当时的情况告诉我们了。他是“佯狂”，假装疯疯癫癫。他这种伪装行为，在杜甫
看来，是很可哀怜的。因为杜甫知道他有不得不如此的理由，下面更明白说出“世人皆
欲杀”，这也不是一般的夸张写法。可以想见，当时一定有许多人憎恶或妒忌李白，或
者是李白得罪了不少人，而杜甫呢，他是李白的朋友，他对李白的行为即使不很赞同，
但对李白的天才却是佩服的，所以他说“吾意独怜才”。
第三韵四句是概括越人所说天姥山的高峻。它高过五岳，掩蔽赤城。赤城是天台山
的别名。天台山已经很高了，对着天姥山，却好像向东南倾倒的样子。四万八千丈，当
然是艺术夸张，珠穆朗玛峰也只有八千八百四十多公尺高，因为听了越人的宣传，我就
想去看看。谁知当夜就在梦中飞渡镜湖（在今绍兴），再东南行，到达了天姥山。“吴
越”在此句中，用的是复词偏义，主要是“梦越”，为了凑成一句七言诗，加了一个
“吴”字。
第二段，全诗的主体，描写梦游天姥山的所见所遇。文辞光怪离奇，显然是继承了
楚辞的艺术传统。作者告诉我们：他飞过镜湖，到了剡溪（今嵊县），看到了南朝大诗
人谢灵运游宿过的地方。湖泊里有渌波荡漾，山林中有猿啼清哀。他也仿效谢灵运，脚
下趿着为游山而特制的木屐，登上了高山①，迷。从此一路过去，到了天姥山。走在半
峰上，就看到海中日出，又听到天鸡的啼声。经过了许多崎岖曲折的山路之后，正在迷
途之间，天色忽已暝暮。这时听到的是像熊咆龙吟的瀑布之声，看到的是雨云和烟水。
这种深山幽谷中的夜景，别说旅客为之惊心动魄，就是林木和峰峦，也要觉得战栗。这
时候，忽然又遇到了奇迹，崖壁上的石门开了。其中别有一个天地，别有一群人物。他
看到许多霓裳风马的“云之君”和鸾凤驾车、虎豹奏乐的“仙之人”，不觉吓了一跳，
蓦然醒来，只看到自己的枕席；而刚才所见的一切云山景物都消失了。
①谢灵运游山，把他的木屐改装了一下，上山时去其前齿，下山时去其后齿，当时称为谢公屐。
“云之君”是神，“仙之人”是 人，合起来就是神仙。李白爱好修道求仙，为什
么遇到这许多神仙，非但并不高兴，反而惊慌起来呢？这一惊慌，使他的游兴大受打击，
在惊醒之后，便勾引起深深的感慨，甚至长叹起来。于是接下去产生了第三段。
就全篇诗意来看，第三段才是真正的主体，因为作者把主题思想放在这一段里。但
是在这第三段的七句中，我们可以找到两个概念。一个是“世间行乐亦如此，古来万事
东流水”。意思是说：人世间一切快乐的事都像做了一个美梦，一下子像水一般流失了。
这是一种消极的世界观，对人生的态度是虚无主义的。另一个概念是“安能摧眉折腰事
权贵，使我不得开心颜”。这是一个不为权贵所屈的诗人，从趋炎附势的社会中脱逃出
来以后的誓言，它反映一种积极的世界观，一种反抗精神。这两种思想显然是不同路，
甚至是相反的，然而作者却把它们写在一起。这就引出了一个问题：到底哪一个是作者
的主题呢？
当然，从来没有一个读者只看见作者这一个思想而无视于另一个思想。但在二者的
轻重之间，或说因果之间，看法稍有不同，就可能从这首诗得到不同的体会。作《唐诗
解》的唐汝询是偏重于前一种思想的。他说：
将之天姥，托言梦游以见世事皆虚幻也。……于是魂魄动而惊起，乃叹曰：“此枕
席间岂复有向来之烟霞哉？”乃知世间行乐，亦如此梦耳。古来万事，亦岂有在者乎？
皆如流水之不返矣。我今别君而去，未知何时可还。且放白鹿于山间，归而乘之以遍访
名山，安能屈身权贵，使不得豁我之襟怀乎？
这样讲法，就意味着作者基于他的消极的世界观而不屑阿附权贵，因为这也是一种
虚幻的事情。诗中所谓“世间行乐亦如此”，这个“此”字，就应当体会为上面二句所
表现的梦境空虚。
作《诗比兴笺》的陈沆提出了另一种解释。他偏重在后一种思想：
此篇即屈子《远游》之旨，亦即太白《梁甫吟》“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天
鼓，帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨，阊阖九门不可通，以额扣关
阍者怒”之旨也。太白被放以后，回首蓬莱宫殿，有若梦游，故托天姥以寄意……题曰
“留别”，盖寄去国离都之思，非徒酬赠握手之什。
这样讲法，情况就不同了。它意味着作者基于他的积极的世界观，揭发和控诉了明
皇宫中充满着忌才害贤的小人，使他来不及有所作为，就被排挤出来。他回忆在宫廷中的生活，简直像个恶梦，至今心有余悸。于是“世间行乐亦如此”这一句就应当了解为指宫廷中的快乐生活，也像恶梦一样，只会使人心悸。作者有了这样的觉悟，于是就鄙弃一切，对“古来万事”都有空虚之感。为了保持自己的人格，为了维护自己的心灵，宁可从此骑鹿游山，决不再低眉折腰去讨好权贵们了。
我同意陈沆的讲法。把第二段诗句仔细体会一下，可知作者所要表达的不是梦境的虚幻，而是梦境的可怕。游天姥山是一个可怕的梦；在皇帝宫中做翰林供奉，也是一个可怕的梦。如果说作者主题是描写梦境的虚幻，那又与“摧眉”句有什么关系？依照唐汝询的讲法，这第二段的创作方法是单纯的赋，依照陈沆的讲法，却是“赋而比也”。
陈沆引用李白另一首诗《梁甫吟》来作旁证，确实也看得出这两首诗的描 方法及意境都有相似之处。李白有许多留别诗，屡次流露出他被放逐的愤慨。把这些诗联系起来看，更可以肯定游天姥山是游皇宫的比喻。有一首《留别曹南群官之江南》的五言古诗，就紧接编在《梦游天姥山》之后。曹与鲁是邻境，前诗留别东鲁诸公，后诗留别曹南群官，可知是作于同一时期。这首诗开头说自己早年修道求仙，后来碰上运气，供奉内廷。有过一些建议，很少被采用，只得辞官回家。下文说：“仙宫两无从，人间久摧藏。”这是明白地说学道做官都失败了，只落得在民间没落和流浪。《梦游天姥山》开头二句是说求仙“无从”，其次二句是说进宫或有希望。此下描写天姥山景色一大段，
实质是描写宫廷。结论是宫廷里也“无从”存身。“仙宫两无从”这一句可以说就是《梦游天姥山》的主题。
江油一日游最佳景点推荐 江油一日游最佳景点推荐李白 李白
1. 江油一日游最佳景点推荐李白
江油属于川北部、四川盆地北部边缘的涪江中上游地带。地理位置处于北纬31°32′26″～32°19′18″、东经104°31′35″～105°17′30″之间。市境轮廓呈东北～西南走向的条形状，东西宽约48.4千米，南北长约86.6千米，面积2719平方千米。江油市境气候属北亚热带湿润季风气候，具夏热冬暖，暑期长，降水丰沛，雨热同步的特点。
江油县名，沿袭三国时蜀汉政权于东汉建安二十四年（219年）设置的“江由戍”。据明人曹学栓《蜀中名胜记》的解释，“江由”之意为“江水所由矣”。因“由”、“油”相通，后世又将“江由”写作“江油”。
东汉光武帝建武元年（25年）于今雁门坝设置德阳县。北魏宣武帝正始二年（505年）于今平武县南坝设置江油郡和江油县，同时设置龙州于阴平县治地。建置屡经兴废变迁，惟江油、彰明两县历代沿袭了下来。1958年9月5日，国务院决定撤销江油、彰明两县，合并设立江彰县，县治设中坝镇。
1959年4月30日，国务院批复江彰县更名为江油县。1988年2月，国务院批复撤销江油县，设立江油市（县级），由省直辖绵阳市代管。江油境内宝成铁路纵贯全境，京昆高速公路贯穿南北，西成高铁、成绵乐城际客专在江油市交汇。江油市境内与李白有关的景点有陇西院、粉竹楼、洗墨池、磨针溪等。
江油市位于四川省东北部、四川盆地北部边缘的涪江中上游地带。东与剑阁县、梓潼县接壤，南抵绵阳市涪城区、游仙区和安州区，西与北川羌族自治县毗邻，北与平武县、青川县连界。市境轮廓呈东北~西南走向的条形状，东西宽约48.4千米，南北长约86.6千米，面积2719平方千米。
江油市境内地势西北高、东南低，西北部系山地，海拔一般800米~1500米，最高峰为枫顺乡与平武县交界处的轿子顶，海拔2356米；东南部系丘陵和平坝，海拔一般500米~700米，最低点为龙凤镇飞凤山麓涪江河谷，海拔462米。大地构造西北部属东北—西南走向的龙门山—大巴山台缘褶断带，地面表现为冈峦重叠，坡陡沟深；东南部属四川台坳，地貌表现为低矮的丘陵和大小不等的平坝。
江油市境气候属北亚热带湿润 风气候，具夏热冬暖，暑期长，降水丰沛，雨热同步的特点。年平均气温15.9℃，降水量1113.21毫米，蒸发量926.7毫米，相对湿度81%，日照时数1277.1小时，年平均气压为95.35千帕，最多风向东北风，年平均风速为0.9米/秒，无霜期为238天。因为雨热同步，能保障对农作物的生长，在市境大部分地区可以满足农作物两熟的热量要求。
江油市境大小江河共150多条，除北部青江流域属嘉陵江支流白龙江水系和嘉陵江。支流西河河源在云集乡境以外，其余江河均属嘉陵江支流涪江水系。市境涪江流域除涪江干流外，主要支流有平通河、盘江、潼江、芙蓉溪、方水河五条，分布在中部和南部，流域面积2194.4平方公里，占全市总面积的80.7%。青江流域面积443.6平方公里，西河流域面积81.2平方公里，两者共占全市总面积的19.3%。
李白故里位于四川省绵阳江油市青莲镇。《李翰林集序》中有：白本陇西，乃放形，因家于绵，身既生蜀。李白《与韩荆州书》：白，本陇西布衣，流落楚汉。李白故乡是陇西（今天甘肃天水一带）。生于中亚。后移居四川。
天音风景区位于江油市含增镇，总面积约50平方公里，距江油12KM，距成都140KM。属自然山水和喀斯特地貌与石灰岩岩溶结构断裂形成的溶洞群观。景区由石马山原始森林游览、香水湖水上娱乐休闲、天音溶洞群探秘、四季爱情花海展览四个主题有机融合而成，是集自然风光、人文历史、科考探秘为一体的综合性旅游光景区。
百年好合爱情谷位于四川省江油市大康镇境内的国家AAAA级景区，与九皇山相邻，相距仅16.3公里，开车仅15分钟左右到达。百年好合爱情谷中主要以百合的品种繁多而出名，园区内已有百合品种1500余种，种植百合面积大余5200亩。园区由“风情月意、青梅竹马、爱情小筑、青云花梯、爱情隧道、百合博览园”等主题公园组成。
藏王寨老君山坐落在江油市北重华镇境内，因传说太上老君曾在此炼丹、明建文帝曾在此隐居而得名。景区面积22平方公里，海拔高度在700-2 500米之间。
青林口古镇位于四川 阳市江油市，这里交通比较方便，绵阳过来一个小时左右，青林口古镇非常小众，估计知道的很人少，所以这里保持了一个古镇应该有的宁静，建筑也保持的很好，当地居民在这里安静祥和的生活着，时光在这里也慢了下来，压力大的人绝对的适合在这个小镇好好的闲逛一下。
窦圌山，又名圌山，位于四川江油城北20公里的涪江东岸武都镇。相传唐代彰明（今属江油市）主簿窦圌（字子明）隐居于此，故名。自麓至顶约5公里许，行道迂回盘旋，林木苍翠，景色秀丽。 李白少年时曾游此山，题下千古绝句“樵夫与耕者，出入画屏中”，后国民党元老于右任手书镌刻于山中石碑之上。窦圌山是国家AAAA级旅游景区、国家地质公园。
佛爷洞位于李白故里——四川江油大康镇，，因民国年间在暗河发现一尊3米多高的天然钟乳石如来佛像，而得名。景区以大型溶洞、地河景观、清溪深峡、草地森林、石山石海为景观主调，并有丰富多彩的民间传说赋予景区神奇色彩。1986年正式对外开放，是国家AAAA级旅游景区，四川省级风景名胜区，江油国家地质公园。
观雾山地质公园位于四川省江油市西北部，距市区约20公里，主要由观雾山`吴家后山组成。区内地质遗迹种类丰富，主要有峰丛`溶洞`岩溶洼池`龙门山标准地质剖面及古生物化石足迹`前龙门山推覆构造遗迹等景观。 观雾山`窦团山`吴家后山`盖天山等此起彼伏，相对高差均在300米~400米左右，最高峰盖天山海拔2175米。
李白纪念馆是为纪念唐代大诗人李白而修建的仿唐园林建筑群，位于四川省江油市北郊昌明河畔，占地4万余平方米。该纪念馆1962年开始筹建，1982年正式向外开放。2009年，被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地。全国旅游景区质量等级评定委员会于2012年底发布公告，批准李白纪念馆为国家4A级旅游景区。
2. 江油游玩景点推荐
江油的肥肠是比较出名的，吃完立即出发前往窦团山，在汽车南站对面有发往窦团山的班车，下午在窦团山玩儿，晚上可以在窦团山附近找个农家乐吃饭，也有住宿的农家乐，你也可以在窦团山所在的武都镇找个旅馆过夜，价格都不会太高，然后第二天一早出发前往佛爷洞（可能要回江油转车，不远，就几块钱车费），因为佛爷洞景点面积较大，所以游玩会花费更多的时间，下午回江油如果时间充裕可以去太白公园（李白纪念馆）逛一下
3. 江油的旅游景点
绵阳市江油市十大著名旅游景点，主要选取当地知名的景点，热门好玩的景点进行综合参考推荐，主要包括：绵阳市江油佛爷洞旅游景区，江油李白故居旅游景区，绵阳市江油窦圌山风景区，绵阳市江油百年好合爱情谷 游景区，江油市李白纪念馆……等景点，希望对大家旅游出行有所帮助。
4. 江油必去景点
川北的旅游景点有很多，其中最著名的十大景点我来介绍，欢迎大家光临旅游。
1.阆中古城
2.剑门景区
4.昭化古城
6.九皇山猴王洞
8.虎牙大峡谷
9.绵羊市江油窦圌山风景区
10.李白故里
5. 江油关于李白的景点
有。
概况：李白纪念馆是为纪念唐代大诗人李白而修建的仿唐园林建筑群，位于四川省江油市北郊昌明河畔，占地4万余平方米。该纪念馆1962年开始筹建，1982年正式向外开放。
门票价格：本馆实行免费赠票限量参观。
藏品综括：
馆内收藏有历代李白诗集版本、历代名家书画精品等文物资料共计4000余件，元、明、清李白著述版本80部、700册。明清以及近代、当代书画珍品2738件。
馆内珍藏有诗人李白的稀世墨宝、宋碑、李白塑像、匡山太白像、碑刻等。还有桃花潭、洗墨池、大石狮、明代的雷鸣堰等文物古迹。
6. 江油市一日游最佳景点
富乐山风景区位于四川省绵阳市城区东郊2公里处，地处古"剑门蜀道"南段，原名"东山"，又称"旗山"。富乐山以其秀、雅、幽被誉为"绵州第一山"。山中松柏茂密，溪涧潺潺，芙蓉溪环绕其间，自唐、宋以来即成为著名的游览胜地。历代文魁名士如杜甫、蒋曜、陆游、唐庚、高弟、李调元、孙桐生、黄炎培等在这里留下了众多诗词妙句。富乐山风景区包括汉皇园、益州园、绵州碑林、富乐阁、富乐园、涪城会、玄德湖、桃源洞、冷源洞、唐宋佛教摩崖浮雕造像古遗址等10处大景观和近百处景点组成。园中有园，步移景异，既具皇家园林的豪华气派，又有自然山水返朴归真之意趣。 交通： 富乐山位于绵阳市城东两公里处，芙蓉溪畔，与芙蓉汉城隔溪相望，公交46路可达。 七曲山风景区位于四川省绵阳市梓潼县，剑门蜀道风景名胜旅游区南端。金牛古蜀道纵贯景区南北，整个旅游区沿山脊成带状分布，占地面积29.3平方公里。七曲山集人文与自然文化于一体，景区以文昌文化发祥地和全国最大的纯古柏林享誉海内外，有以古蜀道、古皇柏、古建筑、古文化为主体的人文景观50多处，文化底 极为深厚。七曲山大庙是海内外文昌宫观之祖庭，现存元、明、清古建筑23处，被著名建筑学家梁思成誉为“古建筑博物馆”，1996年被列为全国重点文物保护单位。发源于文昌祖庭的洞经音乐因谈演“文昌大洞仙经”而得名，随着文昌帝君的声名远播，洞经音乐被联合国教科文组织誉为“全人类宝贵文化遗产”。占地400余亩的全国最大的纯古柏林拥有古柏2万余株，最老的“寿星”皇柏有2100岁，最年轻的“寿星”潘家柏也已200岁高龄。 交通： 成都昭觉寺汽车站每天有班车发往梓潼七曲山，也可先坐车到梓潼，然后坐公车就可以上七曲山。 自驾车可从成绵高速公路出发，下绵阳高速后前往梓潼，49公里，两个小时左右即可到达。 绵阳以米粉著称，梓潼以片粉和酥饼闻名。酥饼乃唐朝供品，香酥可口，随着梓潼人民的开发研究，现在酥饼一有多种口味，是旅游馈赠佳品！到梓潼，不尝尝片粉就有点冤，亮晶晶，柔柔的片粉加上可口的调料，足以让你垂涎三尺！另还有芝麻锅魁、糯米锅魁、腌肉或卤肉夹锅魁以及各种味道与肉馅的锅魁，可达20多个品种。其独特风味与地域特色，将吸引众多本地和外地的食客。 我男朋友就是绵阳的，所以我是很熟悉那边的呢! 上次去玩，他带我去爬山，江油有个窦团山的， 1个小时左右的路程。 路上的风景很美。 真的好久没有做运动了呢！！ 呼吸下新鲜的空气，真好~~~~ 那边的小吃也都不错呢！！我比较喜欢吃腌肉，嘿嘿········ 想了解更多那边的景点和详细信息，上网查查吧！ 看下“道途旅游网”上的信息。 我常在上面订机票和线路，希望对你有帮助！！ 祝你玩得愉快！！
7. 江油好耍的地方一日游
8：40到乐园已经在开始排队了
9：10大门口有大唐盛世的表演
9：30安检
