大报恩寺遗址公园

AAAA级旅游景区

大报恩寺遗址公园位于南京市秦淮区中华门外，是中国规格最高、规模最大、保存最完整的寺庙遗址，遗址公园中保护性展示了大报恩寺遗址中的千年地宫和珍贵画廊，以及从地宫中出土的石函、铁函、七宝阿育王塔、金棺银椁等世界级国宝，是夫子庙秦淮风光带重要组成部分。

中文名：大报恩寺遗址公园

地理位置：江苏省南京市秦淮区雨花路57号

气候条件：亚热带季风气候

开放时间：09:00-17:30

景点级别：AAAA级

门票价格：80元/人

占地面积：140000 m²

著名景点：大报恩寺碑、大报恩寺琉璃宝塔

南京大报恩寺遗址公园今日开园 将呈现九大景观

南京大报恩寺

中国园林网12月16日消息：今天上午，“感应舍利供奉法会暨大报恩寺遗址公园开园盛典”将在南京中华门外的大报恩寺遗址公园隆重举行。穿越千年时光，当年北宋可政大师瘗埋佛顶骨舍利的长干寺地宫，如今在轻质塔形保护建筑的护佑之下，重新展现在世人面前。自2007年项目启动以来，大报恩寺遗址公园历时8年规划建设，先后进行两次国际招标，方案十易其稿。园区占地面积约200亩，一期项目为遗址公园核心区，包括遗址保护区、大报恩寺遗址博物馆、大报恩塔等，将为海内外游客呈现千年佛光、遗址奇观、舍利地宫、大报恩塔、圣迹博览、实景演出等九大景观，打造佛教文化圣地和古都南京的文化新地标。

报恩新塔

九层轻质塔横跨遗址上方避免扰动地宫 “覆钵型”新地宫成圣物安奉瞻礼空间

中华门外，外秦淮河畔，矗立于千年遗址之上的大报恩塔，不仅仅是一座护佑长干寺地宫的保护性建筑，更是一处以现代工艺创新成就新塔古韵的文化新地标。

明代的大报恩寺塔因“通体琉璃、独步古今”，成就了中国古代建筑史上的一大创新，如今新建的大报恩塔同样也因创新而立。

大报恩塔建于明代大报恩寺琉璃塔的原址之上，新塔高93.157米，标高108米，在传承历史记忆的同时，也起到保护地宫的作用。为避免对遗址的扰动，新塔采用四组钢管斜梁跨越遗址上方，形成新的“覆钵型”地宫，在千年地宫遗址上营造新的圣物安奉与瞻礼空间。

为了体现古塔与新塔之间的传承关系，大报恩塔在建筑形式上进行了融合创新。新塔平面轮廓与古琉璃塔的八边形平面吻合，内核由两个正方形旋转交错构成莲花瓣状，寓意花漫菩提，同时通过层层收分、塔顶重构等设计，加强与古塔形式的呼应。新塔九层至屋顶攒尖处有20米的通高空间，屋顶透明，宛若“云中佛殿”悬浮于九层环廊之上，形成凌于空中、光明大放的礼佛空间。在选材方面，新塔坚持文物保护可识别原则，采用先进的钢结构和超白玻璃等轻质材料。塔翼内侧的超白玻璃经过图案蚀刻、手工上釉、高温烧制、夹胶合片等多道工艺，将当代艺术玻璃工艺与建筑幕墙技术相结合，呈现出琉光塔影的奇妙效果，夜晚还可通过智能控制LED及远射投影，再现梦幻般的琉璃佛光。游客来遗址公园参观，可远望琉光塔影，近看花漫菩提，夜赏琉璃佛光；入塔后瞻礼千年地宫，供奉感应舍利礼佛祈福，更可登云中佛殿，纵览江南烟雨，一饱金陵风韵。

遗址保护——

施工期间遗址区全部覆土回填

新挖“模拟地宫”进行保护实验

历时4年的大报恩寺遗址考古，是我国考古界首次对大型寺院遗址进行全面、系统的考古发掘，此次发现的香水河桥、天王殿、大殿、琉璃塔、观音殿、法堂及四周画廊等建筑基址，被国家文物专家称之为“规格最高、规模最大、保存最完整的中国古代寺庙遗址”。如何把这些历史遗址和珍贵文物保下来、活起来、传下去，成了大报恩寺遗址公园规划建设中的核心命题。市文投集团相关负责人表示，此次考古揭露出的寺院遗址规模宏大，是遗址公园项目最珍贵、也是最厚重的历史根基。园区在建设过程中坚持原址、原真性保护原则，从规划理念、建筑设计到展览陈列，全部围绕遗址的保护展示展开。

为了保证考古遗址的安全无损，园区邀请了国内知名文物保护专家进行研究论证，制定遗址保护方案。在工程建设阶段，遗址区范围全部覆土回填，将施工对遗址区的扰动降到最低限度。大报恩寺遗址内发现的北宋长干寺地宫，被视作整个遗址区保护的核心内容。2009年，南京市博物馆和敦煌研究院合作展开科研攻关，专家们在长干寺地宫附近按照1：1的比例，新挖了一个深度、直径与原地宫相同的“模拟地宫”，作为研究地宫保护方案的“实验室”。这个“模拟地宫”内布设有20余个高精度传感器，实时监测土体变形、含水量等数据变化。经过为期一年的观察，专家发现遗址区土体的干湿变化是造成地宫坍塌的主要原因，而保持地宫结构稳定的关键，是提高土体的防水和防渗性能。找到“病根”后，研究人员使用加固材料与地宫土样结合，研制出一种新型“加固土”，使得“模拟地宫”可以经受强降雨和地下水位剧变的双重考验。此次研究发现的新技术和新材料，为长干寺地宫的保护奠定了坚实基础。如今去遗址公园游览，除了欣赏琉光塔影，瞻礼千年地宫，登临云中佛殿，还能在遗址保护区与600年前的香水河桥、三大殿、画廊、油库、历代土层以及烧制琉璃构件的明代官窑等遗址零距离对话，一窥当年明代“皇家佛堂”的宏大规制。

功能再造——

阿育王塔、金棺银椁亮相园区博物馆

夜间实景演出明年3月塔前广场开演

考古遗址公园作为城市的一处公共空间，除了对遗址进行保护展示，还要具备科研、教育、游憩等功能。如何在保护展示遗址的基础上进行功能再造，决定着遗址公园将带给观众怎样的参观体验。为了充分展示考古遗址和出土文物，弘扬南京佛教文化，园区在遗址外侧新建大报恩寺遗址博物馆，分别为大报恩寺出土文物、南京佛教文化和汉文大藏经三大展区。大报恩寺出土文物展区主要展示大报恩寺的发展历程及地宫出土文物，观众在此可以近距离欣赏石函、铁函、金棺银椁、七宝阿育王塔等千年遗珍。南京佛教文化展区重点展现南京佛教在中国佛教乃至世界佛教的殊胜地位，主要呈现诸宗祖庭、南朝四百八十寺、佛教东传中心、舍利佛光等。汉文大藏经展区主要展示浩瀚博大的佛教经藏文化，陈列内容包括刻藏大业、明代大藏经、佛法东渐以及金陵刻经的经版经藏。园区二期项目中还拟建设金陵刻经新馆，传承经藏文化和非遗文化。

古都增辉——

延续千年佛脉，推动古长干里文化复兴

近年来，国内各地建设的佛教文化旅游区和考古遗址公园为数不少，和同类型项目相比，大报恩寺遗址公园有何特别之处？对于提升古都南京的历史文化内涵又有着怎样的特殊意义？“大报恩寺遗址地处古长干里，1700年来，这里一直是南朝寺庙的发祥地和江南佛教中心。”市文投集团相关负责人介绍说，公元247年，东吴大帝孙权在此兴建了江南第一座寺庙——建初寺，从此江南大地佛法大兴。随后的北宋长干寺长干塔为中国十九座阿育王塔之一，大报恩寺贵为明代金陵三大寺之首，琉璃宝塔更是堪比“中古世界七大奇观”。

正是长干道场所拥有的丰富而又宝贵的佛教遗产，建初寺和长干寺对江南佛教的肇始之功、六朝以来长达千余年的佛脉绵延、舍利供奉的神圣传统以及崇高声誉，使大报恩寺成为当时体现皇朝文化意志、诠释正统美学价值、展示永乐皇帝政治抱负的国家宗教工程。大报恩寺及其琉璃塔建成后，很快就成为全国最重要的地标之一，其意义远远超出一般的宗教建筑。兴修大报恩寺，不但直接传承了六朝以来长干道场的千年佛脉，更开创了南京乃至江南佛教的新局面。大报恩寺在佛教制度、佛寺建筑艺术、佛经刻印流通、晚明佛教复兴运动、中西文化交流等方面所取得的一系列突出成就，使长干道场赢得了中国其他寺院难以企及的极高声誉。从清初开始，大报恩寺琉璃塔在欧洲逐步成为中国建筑乃至中国文化的重要象征，可谓家喻户晓，影响巨大。

千年以来，长干佛脉屡毁屡兴，法脉流畅，佛寺地位崇高。从吴大帝、梁武帝、宋真宗到明永乐、宣德皇帝，大报恩寺及其前身皆为皇家礼佛圣地。遗址内瘗埋佛顶真骨舍利、玄奘顶骨舍利、感应舍利、诸圣舍利千年，佛教因缘殊胜，礼佛朝圣地位崇高，绝非一般寺庙可及。市文投集团相关负责人介绍说，佛教文化是南京历史文化的重要组成部分。大报恩寺遗址考古揭露出的遗址规格较高、规模宏大、保存完整，在中国乃至世界都具有代表性，对这些文化宝藏进行保护展示呈现在公众面前，将附着在考古遗址上的历史文化记忆传承下去，对于延续长干佛脉、彰显古都特色有着重要意义。长干里是古都南京的文化高地。2500年前南京第一座城址越城、1700年前的“江南首寺”建初寺均诞生于此，这里还是“青梅竹马，两小无猜”浪漫故事的发生地。大报恩寺遗址公园建成开放后，将与明城墙、老门东历史街区、夫子庙等南京历史文化资源连成一片，进一步推动古长干里的文化复兴。

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(来源：南报网)

佛灯长明·感恩众生——行走大报恩寺遗址公园

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

唐人杜牧的这首绝句，极言南朝时期的江南寺庙之多。

江南大地寺庙如此之众，其第一座寺塔建于何处、又是哪座寺庙呢？它就是建于东吴时期的建初寺，今天的大报恩寺。

中华门外，秦淮河畔，从建初寺、长干寺、天禧寺一脉相承下来的大报恩寺遗址公园，今日已然成为南京重要的旅游景点和文化地标。

大报恩寺，顾名思义，是明永乐皇帝朱棣为报父母之恩，以“宫阙规制”建造的寺庙，并御赐寺内的九层琉璃塔为“第一塔”。

佛顶真骨舍利、玄奘顶骨舍利、感应舍利、诸圣舍利四份舍利同时汇聚于此，佛教因缘殊胜。

站在大门口，左边是著名书法家孙晓云题写的“大报恩圣地”石碑，前方的拱形桥是600多年前建造的明代香水河桥，两座碑亭左右对称而立。

南碑永乐碑，朱棣表明建寺目的为报“父母大恩”；北碑宣德碑，目的是向太祖、成祖、仁宗三位先帝告成，歌功颂德。

走进厅内，迎面是透明的玻璃墙体设计，外面是中轴线上复建的大报恩塔，室内是天王殿的遗址区。

沿着遗址区左边前行，巨大的屏幕细述着大报恩寺的前世故事。另一侧是玄奘法师与佛陀的千年对望，走上台阶，脚踩步道，步步生莲。

展厅中那座最夺目的拱门，就是复制的大报恩寺琉璃塔拱门。因为《国家宝藏》地热播，它已经成为最近南京的网红。陈列在南京博物馆的是由出土的琉璃构建重新组装复原的琉璃拱门，而这件则是复制品。

拱门上有六拏具图案，从上到下依次为：大鹏金翅鸟、龙子龙女、飞羊、狮子、大象。

地宫陈列区陈列着地宫出土的诸多佛教圣物：石函、铁函和国宝级文物七宝鎏金阿育王塔等。

莲池海会与舍利佛光，展示了重要的佛教文化。莲池海会，汇集了南京历代开宗立派的高僧大德。舍利佛光，暗合感应舍利七次放光的记载，展厅内变幻的灯光映衬在对面的玻璃上，美轮美奂，庄严殊胜。

伽蓝殿融合了护法与报恩两大主题，墙壁上雕刻着马皇后与碽妃的造型。碽妃是朱棣的生母，造寺报恩的主题在此集中彰显。

聆听着九色鹿的故事，穿过报恩林和法堂遗址区，便来到了南区，恢弘的南画廊展区与“生命的轨迹”由此展开。

摇篮、荷花，同样是灯光色彩变幻多姿的场景设置，再次把人置身于美轮美奂的空间之中。因缘台前忆过往，寄托恩情，绵延恩遇。

从康僧会到杨仁山，金陵佛庙绵延千余年。眼前一部部陈列的经籍，让人深切体会到“经藏如海”“佛法无边”。

南京是讲经、译经中心，还是有名的刻经中心。位于淮海路一带的金陵刻经处，是我国第一家集经籍的收藏、雕刻、印刷、流通和研究于一体的佛经出版机构。

四周的室内展览，都是环绕着广场上的大报恩塔而展开。历史上的大报恩塔，高78.2米，九层八面，通体琉璃，外国人眼中的“瓷塔”，被誉为世界第七大奇迹。

今日原址上重建的大报恩塔，采用了艺术玻璃工艺等现代技艺，白天通透明亮，晚上灯光华丽，一百年多年后再次上演了华光璀璨的视觉盛宴。

爬上大报恩塔，对望中华门，俯瞰秦淮河，车水马龙，繁华的城南尽在眼底。

初到报恩寺，以为它是门票很高的宗教类旅游景点；再访报恩寺，对报恩文化多了一层理解。

想起一位老师曾讲过的一段圣经里的话：

爱是长久忍耐、和蔼仁慈，爱不嫉妒、不吹嘘、不自大，不罔顾规矩，不求自己的利益，不轻易发怒，不计较别人所加的伤害，不因不义而欢喜，只因真理而高兴。爱能凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐。

对父母亲人、人生路上帮助过自己的人，报以感恩、报恩之心；对身边的人、大千世界中的芸芸众生，报以理解、悲悯之心。

博爱之城，也许就是这种精神的体现。

如果你还没去过，不妨找点时间，走一走，看一看，想一想。