白居寺

AAAA级旅游景区

白居寺属全国重点文物保护单位，位于西藏江孜县境内。十五世纪初始建，是藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派3大教派共存的一座寺庙。白居寺是汉语名称，藏语简称“班廓德庆”，意为“吉祥-乐寺”，位于江孜县城东北隅，拉萨南约230千米处，距日喀则东约100多千米，海拔3900米。白居寺始建于明宣宗宣德二年（1427年），历时10年竣工。白居寺有两大特色：特色之一是一寺容三派，和平共处，相安无事。特色之二是菩提塔，又名“十万佛塔”，它是白居寺的标志。白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这座佛塔由近百间佛堂依次重叠建起的塔，人称“塔中有塔”。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有十万个，因而得名十万佛塔。

白居寺，意为“吉祥轮胜乐大寺”，通常简称为“吉祥轮寺”，汉文“白居寺”即成一藏语简称的音译，创建于15世纪中叶前半期（1418～1436年），英文名为PalchoMonastery。由于其悠久的历史，精美完整的建筑和特殊的宗教价值，以及寺塔内保存相当完好、难以数计的精美壁画和造像，被列为全国重点文物保护单位。

由于白居寺是在西藏各教派分庭抗礼，势均力敌的情况下建立的，因此它能聚萨迦、格鲁、噶当等各派和平共存于一寺，每个教派在此寺内都拥有五六个“扎仓”。该寺现有16个扎仓。这使它在西藏佛教史上有特殊的地位和影响。

寺内的措钦大殿已经有差不多500多年的历史了。经堂的正殿供奉三世佛，它的两侧还有东、西净土殿。因为要兼容花、白、黄三教，因而全寺塑像的风格也不同于别处，此殿表现最为明显。经堂西北有一尊强巴佛的鎏金铜像，高有8米，据说是用14000公斤黄铜铸成的。殿高3层，底下是48根立柱的大经堂，立柱上挂满了年代久远的丝织唐卡佛像。措钦大殿的二层是拉基大殿，全寺最高级别的“拉基会议”就在这里举行。周围还有几间佛殿，觉登殿里的一尊直径3米的立体坛城与东厢殿里的文殊菩萨和十八罗汉塑像，都已经有500年的历史了。在三层，有座叫夏耶拉康的佛殿，殿内的坛城壁画颇有名气，六菱圆形的莲花藻井也属罕见

白居寺壁画也是非常有名的，所表现的题材十分广泛，主要包括显密二宗、佛传故事和本生故事等等，尤其是在绘画方法上较之西藏其他很多寺庙，独具特色。大殿一层经堂、回廊、吉祥多门塔一层东西净土殿和兜率宫等殿所绘的主要是显密题材的佛传故事、经变故事和佛本生故事。但白居寺壁画表现的主要题材还是密宗，如果你是对藏密佛教感兴趣的游客，可以在大殿一层东西法王殿、金刚界殿、三层无量宫殿和吉祥多门塔一至五层佛殿中找找看。背光是白居寺壁画装饰内容中的一大重要特征，由头光和身光两部分组成。白居寺壁画中常见的背光有舟形、龛形和椭圆形、马蹄形几种，特点是造型精细、纹样丰富、讲究对称，色彩对比强烈而又和谐，色彩的运用也很丰富，感觉精美庄重，但又不至显得晦暗。

白居寺中有驰名中外的白居塔。正名叫“菩提塔”。藏语称这座塔为“班廓曲颠”，这流水便是日喀则地区的年楚河。白居寺由热布旦贡桑帕和班禅一世克珠杰于公元1418年首建。

交通

在日喀则乘长途汽车抵达江孜县城，然后步行前往。

地址：日喀则市江孜县城西北约1km处

类型：历史建筑寺庙

等级：AAAA

游玩时间：建议1-2小时

电话：+86-892-8172105

开放时间：

9:00-19:00（随季节略有调整）

门票信息：

门市价：60.0元

白居寺门票60元，十万佛塔照相另� �费10元。（带相机进入十万佛塔须另缴费15元，但绝对物超所值，建议不要错过这个拍照良）

走近夏鲁寺、白居寺、帕拉庄园内深藏的经书 ——只为摸清全国古籍家底

▲白居寺 位于西藏日喀则地区江孜县江孜镇，南、北、东三面环山，寺院四面临水，距拉萨南约230千米处，距日喀则东约100多千米，海拔3900米，是一座藏传佛教萨迦派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。

雪山，草地，夏鲁寺，白居寺，帕拉庄园……几个月前，中央民族大学、西藏大学的10名学生来到西藏日喀则。他们无暇欣赏周遭的美景，而是一头扎进庙宇、庄园的书房。作为中华古籍普查文化志愿者，他们要仔细查看那里典藏多年、少人问津的古籍，并一一登记。经过层层审核、汇总，他们整理的这些数据将成为全国古籍普查登记目录的一部分，供国人共享。

2018年，全国有30多所高校的200余名志愿者像他们一样，奔赴全国各地40多家藏书机构开展古籍普查。

全国古籍普查登记已开展多年，目前，除大多数公共图书馆基本完成普查登记外，还留下了诸多不易清理的“死角”。那些尚未完成普查的藏书机构，或是地处偏远的县级图书馆，或是公共图书馆之外的博物馆、档案馆、高校图书馆等单位，主要由公共图书馆馆员组成的古籍普查队伍，常常难入其门。为了真正摸清古籍“家底”，清理这些“死角”成为近年来中华古籍普查文化志愿服务不得不面对的重点课题。

志愿者加盟，照亮了普查“死角”

▲夏鲁寺 位于日喀则市驻地东南、甲措雄乡的一个山坳中，距离日喀则市中心26公里。相传，此地曾经是吐蕃十大商市之一。2012年，寺院有僧侣60多人。

▲夏鲁寺主殿内的经书

“西藏有1200多个古籍收藏单位，点多面广，普查难度很大。”西藏自治区图书馆副馆长边巴次仁介绍，很多收藏单位距离拉萨路途遥远，而该馆仅有7位工作人员从事古籍普查，有时下基层一去就是三四个月。

今年上半年，中国古籍保护协会专门招募了10名懂藏文的古籍普查文化志愿者。经过培训后，这些志愿者在专家的带领下奔赴日喀则。他们不仅对200余函藏文古籍及部分零散文献进行了普查登记，还发现了两页稀见的元代刻经。

▲志愿者在西藏进行古籍普查

与西藏情况类似，因为收藏单位分散、交通不便、缺少专业人才，云南、新疆等地的古籍普查曾一度举步维艰，通过志愿服务，一些过去很难触及的“死角”，正在被照亮。

志愿服务不仅加快了古籍普查的进度，而且培养了一批富有实践经验的古籍人才。

“对志愿者来说，原来只能在书本上见到照片的古书，就真切地摆在眼前，实现了‘零距离’接触，他们既兴奋又紧张。”山东省图书馆副馆长李勇慧介绍，在山东的古籍普查中，除了对志愿者进行前期培训，在普查过程中，如果发现避讳字、名家批校本收藏本等知识点，古籍专家还当场讲解，有问题随时解决，“经过一两个月的实训，志愿者们不仅分清了刻本与石印本、黑口与白口的区别，也熟悉了题记与序跋的差异，看懂了古籍目录，学会了查阅古籍数据库与古籍编目。他们常常感慨，终于知道了什么是‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’。”

▲白居寺内的经书

参与古籍普查，提升了志愿者的专业素养，更加深了他们对传统文化的感情。在日喀则进行普查的志愿者群拉说：“夏鲁寺，白居寺，帕拉庄园，每个地方都是知识的宝库。当我们一函函、一部部、一页页地整理、录入这些历史财富时，每个人都恨不得多长一双手、一双眼睛，因为我们想在有限的时间里再多翻阅一函，再多整理一部。”

帮别人做好事，为什么还会遭到白眼？

“我们要帮人家做好事，为什么会遭到白眼？”多年来，在古籍普查的过程中，普查人员时常会有这样的不解。

古籍普查人员大多来自公共图书馆，他们习惯将进入公共图书馆之外的藏书机构进行普查称为“跨界普查”，这是古籍普查登记的又一个“死角”。

为协调解决全国古籍保护的相关问题，从2007年起就建立了全国古籍保护工作部际联席会议制度，原文化部、教育部、国家文物局等多个部委共同参与，各省份也相应地建立了厅际联席会议制度。不过，古籍普查的具体工作主要由文化部门主管的公共图书馆系统来完成，联席会议成员单位间缺乏有效的沟通机制，而且档案馆等古籍收藏机构的主管单位并不是联席会议的成员。

“目前省中心已知的古籍收藏单位中，除了文化系统外，涉及教育、党政、社科院、宗教等系统的收藏单位，只能沟通协商，没有行政指导关系，因此古籍普查进展较慢。”这是四川省的情况。“在全省古籍普查过程中，一些地区的古籍普查工作缺乏政府相关部门的组织领导，对一些古籍保护意识薄弱、古籍存藏环境恶劣、古籍普查进度缓慢甚至尚未开展普查的公藏单位，亦无任何惩罚措施。”这是江西省的情况。在其他省份，遇到的问题大同小异。

▲志愿者在中央民族大学进行古籍普查

因为跨界难，个别普查人员为了尽快完成任务，明知某些机构收藏了古籍，但假装不知情、不上报，使“普查”打了折扣。

“2017年年底，国家古籍保护中心曾统计过一次全国古籍普查完成情况，从列表看，有些省份已经完成了百分之八九十。但是前些时间，国家古籍保护中心在组织专家进行第六批全国古籍重点保护单位评审实地考察时发现，有些省份的古籍公藏单位，特别是博物馆系统，对全国古籍普查并不知情，对有志愿服务这一工作机制更不清楚。”在中国古籍保护协会会长刘惠平看来，古籍普查已经进入攻坚克难的关键时期，跨界普查是无法回避的“拦路虎”。

刘惠平认为，做好跨界普查，要充分发挥联席会议的作用，通过联席会议及时将古籍普查中发现的问题反映到决策层，从而针对古籍生存现状实施保护措施。此外，还有专家建议，各级政府要利用行政优势，加强督导，建立古籍保护责任制和责任追究制，从根本上解决跨界普查的难题。

建立古籍保护责任制

虽然早就听说宜春市档案馆藏有一批古籍，而且其中有一部珍贵“血经”存放在银行的保险柜里，但江西省图书馆副馆长何振作一直没有机会亲睹这批古籍的真容。

今年夏天，刘惠平带领专家组到江西巡查古籍普查志愿服务时，得知了这一信息。几经努力，专家组在存放“血经”的银行里，见到了这部佛经。专家们判断，这是一部明朝万历年间抄写的泥金《金刚经》，虽然不是“血经”，但具有较高的版本价值，有望入选国家珍贵古籍名录。经过一番深入、诚恳的沟通，原来对古籍普查疑虑重重的档案馆，态度终于有了松动。

江苏是古籍大省，全省存藏有400多万册件古籍，通过细致耐心的工作，古籍普查从公共图书馆延伸至博物馆、档案馆、高校、研究机构、宗教系统，目前已经基本完成普查工作。诀窍何在？

▲志愿者在中国科学院自然科学史研究所进行古籍普查

“靠的是不断地走访、宣传、游说和协调，有时甚至搭上个人关系；靠的是把握一切机遇，争取相关领导部门和社会的支持；靠的是真诚地为跨界单位办实事、培养人，使跨界开展古籍普查的涉及面逐步拓宽。”刘惠平如此总结江苏的经验。

过去，北京的一些中央单位和大专院校也是古籍普查难以进入的“死角”，经过有效的宣传推介，中国科学院自然科学史研究所、中央民族大学主动联系中国古籍保护协会，希望派出志愿者帮助开展普查，中国艺术研究院还主动预约明年的古籍普查志愿服务。

跨界之所以难，相关单位对古籍普查缺乏了解是一个重要原因。有的单位嫌麻烦，有的单位不愿意“露富”，还有的单位担心一旦藏书目录公之于众，那些善本古籍会被要求上缴。如此种种，都需要普查人员付出更多耐心，才能消解疑虑，实现共赢。

▲帕拉庄园是西藏大贵族帕拉家族的主庄园，位于江孜县城西南约4公里的班觉伦布村，是目前西藏唯一保存完整的旧西藏三大领主贵族庄园。

（本文作者杜羽，为光明日报记者）

文字来源：《光明日报》2018年11月13日09版

图片来源：中国古籍保护协会和网络

来源| 光明阅读

责编 | 胡榕

校对 | 温祥宇

西藏三教皆全保存最完好的寺庙叫白居寺

如果你想去西藏看庙宇，我推荐你去白居寺。虽然它远没有布达拉宫和扎什伦布寺有名。白居塔亦称“十万见闻解脱大塔”，简称“白塔”，亦称“白居塔”，是迄今西藏境内保存完好，最为雄伟华美的建筑珍品。白居寺藏语称“班廓曲德”，意为“吉祥轮大乐寺”，位于西藏自治区日喀则江孜县江孜镇，三面环山，四面临水，距拉萨南约230千米处，海拔3900米。

为什么我要推荐这座寺，因为这是一座藏传佛教萨迦派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成。 始建于1414年，历时十年，耗工日百余万才完成，是目前西藏境内保存完好，最为雄伟华美的建筑珍品。

寺庙文化最重要的组成部分就是白居寺壁画，壁画题材有显宗、密宗、历史人物三类。措钦大殿，高三层。措钦大殿底层：底层主要为大经堂，有48根柱，立柱上悬挂有许多古老的丝织唐卡。在这个店拍摄要40元钱才允许拍摄。在这里处处可以见到殿内的塑像风格不同，融合藏传佛教萨迦派、格鲁派、噶举派艺术风格。殿内北面左墙有一尊高8米的释迦牟尼铜像，据传是以1.4万公斤黄铜铸造；北为觉康正殿，供奉三世佛铜像。

措钦大殿二层：二层主要为拉基大殿，白居寺最高级别的“拉基会议”便在此召开。该殿周围有数座佛殿，其中北面的罗汉殿内有苦行山悬崖，上面塑有小庙、飞禽、走兽和十八罗汉塑像。措钦大殿三层：三层主要为夏耶拉康，殿内有坛城壁画、有六菱圆形的莲花藻井。

这个塔非常精美，据说塔高9层，高42.4米，由塔幢、覆盆、塔腹、塔基等部分组成。全塔上小下大，开有108个门，辟有佛殿76间，门楣饰有精美的飞龙、象、狮的浮雕，殿内藏有各种佛像，总计有十万多尊佛像及近千幅壁画，故此塔又称“十万佛塔”。

白居寺由寺院、吉祥多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元组成，系明代建筑。大殿、法王殿、护法神殿、金刚界殿、罗汉殿、道果殿、无量宫殿、转经回廊等建筑组成。白居寺壁画中常见的背光有舟形、龛形和椭圆形、马蹄形几种，特点是造型精细、纹样丰富、讲究对称.

塑像的色彩对比强烈而又和谐，色彩的运用也很丰富，感觉精美庄重，但又不至显得晦暗。因为保存文物的因素，这里的灯光不是太好，拍摄不出更好的效果。

密宗壁画：可分为事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续四类，主要据《成就法海》、《吉祥胜》、《金刚顶经》、《文殊室利根本仪轨经》、《不空索仪轨》、《莲花网鬘》、《金刚藏庄严经》等密宗四部经典及仪轨绘制。庄严之中见识了奢华，神秘中学到更多的文化。寺内藏有许多佛像、唐卡、壁画、法器、佛经等文物，包括用金粉书写的大藏经，每部有111卷。

精美完整的建筑和特殊的宗教价值，以及寺塔内保存相当完好、难以数计的精美壁画和造像，被列为全国重点文物保护单位。用明清时期中国内地生产的缂丝、刺绣、织锦等丝织缝制的藏戏服装，约有100件。

大殿二层道果殿，以及吉祥多门塔四层各佛殿。道果殿的壁画主要据《佛本生经》、《弥勒上生经》、《大悲莲花经》、《华严经》等佛经绘制，内容是88位大成就者与八思巴、忽必烈会面的场景。白居寺格鲁派、萨迦派、夏鲁派除在大经堂举办集体大型法会外，还在各自宗派的扎仓举办各种宗教仪式。

实在是威严之中见证了我国建筑史上的精华之处。白居塔正名叫“菩提塔”。藏语称这座塔为“班廓曲颠”。白居寺由热布旦贡桑帕和班禅一世克珠杰于公元1418年首建。白居塔有九层，高达32米多，有77间佛殿、108个门、神龛和经堂等。殿堂内绘有十余万佛像，因而得名十万佛塔。塔内另有千余尊泥、铜、金塑佛像，堪称佛像博物馆。

这里更多更好的是保存特别完好的显宗壁画：可分为经变故事、佛传故事、佛本生故事三类，主要在大殿一层经堂、回廊，吉祥多门塔四层各殿及一层净土殿、兜率宫殿等殿内。历史人物壁画主要有印度、西藏各派传承及高僧、译师、法王等人物。人物丰富多彩，置身其间扑朔迷离，仿佛进行了佛国世界神奇的迷宫。

由于白居寺是在西藏各教派分庭抗礼，势均力敌的情况下建立的，因此它能聚萨迦、格鲁、噶当等各派和平共存于一寺，每个教派在此寺内都拥有五六个“扎仓”。该寺现有16个扎仓。这使它在西藏佛教史上有特殊的地位和影响。