以《诗经》探《论语·乡党》篇“色斯举矣”章章旨 | 阅读《诗经》
《论语·乡党》篇末章曰：
色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。
历代注者众说纷纭，莫衷一是。今以《诗经》试探之。
《诗经》线装本，中华书局出版
《说文·色部》：“色，颜气也。从人，从卪。，古文。”考诸《古文四声韵》，“色”字之古文另有三形，俱与《说文》所收“雉”字小篆之形相类。现将二字之四形对比如下：
色（古《老子》）；色（并《义云章》）； 雉（《说文》）
其中，《义云章》中所载“色”字古文第一形，与《说文》所载“雉”字小篆字形尤为相似。
由是可知，“色斯”当为“雉斯”传抄之譌。传抄古文是汉代以后历代辗转抄写的古文字（主要指战国文字）。“雉斯”二字因战国古文的阑入而以讹传讹，与《论语》成书于战国早期相合，亦可印证《古文四声韵》所收“色”字古文三形的真实性。
与“雉斯”相类的名词性结构数见于《诗经》,如《小雅·小弁》中的“弁彼鸒斯”“菀彼柳斯”“鹿斯之奔”。其中，“鹿斯之奔”与“色斯举矣”的结构极其接近。故“色斯举矣，翔而后集”句，当作“雉斯举矣，翔而后集”。
“雌雉”二字，注者多无解。如皇侃《论语义疏》曰：
独云雌者，因所见而言也。
按：皇说非是。《诗经》数言“雉”，而《邶风·匏有苦叶》次章为《诗经》中涉及“雌雉”的惟一章节。其章曰：
有瀰济盈，有鷕雉鸣。
济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
《说文·鸟部》：“鷕，雌雉鸣也。从鸟，唯声。《诗》曰：‘有鷕雉鸣。’”
关于《邶风·匏有苦叶》的诗旨，毛鲁之说殊异。《毛传》：
刺卫宣公也。公与夫人并为淫乱。
王先谦《诗三家义集疏》则采鲁说，王氏曰：
贤者不遇时而作也。《论语·宪问》篇：子击磬于卫，何蒉讽之曰：“莫己知也，斯己而已也。深则厉，浅则揭。”此卫人引《卫诗》，以明当随时仕己之义，乃《诗》说之最古者。《后汉书·张衡传》《应间》云：“深厉浅揭，随时为义。”又云：“捷径邪至，我不忍以揭步。干进苟容，我不忍以歙肩。虽有犀舟劲楫，犹人涉卬否，有须者也。”衡习《鲁诗》，此本鲁义，与何蒉引《诗》意合，知古说无“刺淫”义也。
《论语·宪问》即引《邶风·匏有苦叶》中的“深则厉，浅则揭”句，且直陈其为“随时仕己之义”。可知，“深厉浅揭”之句义必与《匏有苦叶》之章旨相合。故《邶风·匏有苦叶》章旨当采鲁说而弃毛说。
而对于《邶风·匏有苦叶》次章，王先谦曰：
雉必知其牡然后求之，喻臣当择主也。水深濡轨则不济，“危邦不入”之义。雉非其牡则不求，“非君不事”之义。
依鲁诗，《匏有苦叶》次章以“雌雉”喻“臣”，而以“雄雉”喻“君”。由是可知，“色斯举矣”章中，正取以“雌雉”喻“臣”之义。
“山梁”二字，注者多作“山涧中桥”解，如刘宝楠《论语正义》曰：
山梁，则山涧中桥，以通人行也。
按：刘说非是。《小雅·车舝》次章曰：
依彼平林，有集维鷮。
辰彼硕女，令德来教。
式燕且誉，好尔无射。
其中，“依彼平林，有集维鷮”句，与“山梁雌雉”句颇相类。《说文·鸟部》：“鷮，走鸣，长尾雉也。”《毛传》曰：
依，茂木貌。平林，林木之在平地者也。鷮，雉也。
《郑笺》曰：
平林之木茂，则耿介之鸟往集焉。喻王若有茂美之德，则其时贤女来配之，与相训告，修改德教。
《小雅·车舝》为咏新婚之诗。鲁叔孙婼如宋迎女，赋《车舝》之事，见于《左传》。《左传·昭公二十五年》曰：
宋公享昭子，赋《新宫》。昭子赋《车辖》。
王若有茂美之德，则其时贤女来配之，犹平林之木茂，则耿介之鸟往集焉。贤女如是，贤臣亦然。《小雅·车舝》谓雉集于平林，而《论语·乡党》谓雉集于山梁。依《毛传》，“平林”谓“林木之在平地者”，《车舝》言雉集于“平地”，而“色斯举矣”章言雉集于“山梁”，盖取其与“平地”相对之义。此“山梁”当训“山脊”，犹庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“横镌石壁，闇凿山梁。”中“山梁”之义。雉舍夷以近之平林，而集于险以远之山梁，可知，其时王必无茂美之德，则群臣归隐遁世。
“山梁雌雉”句依《诗经》解之，原因有二：
其一，纵观“色斯举矣”章，六句皆为四言，颇似《诗》体。且“雉斯”之语，与《诗》尤类。由是观之，“色斯举矣”章似仿效《诗》体而作。
其二，纵观《论语》引《诗》，其引《风》凡四次，皆为卫地之诗。
《学而》引“如切如磋，如琢如磨”（《卫风·淇奥》）；《八佾》引“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”（《卫风·硕人》）；《子罕》引“不忮不求，何用不臧”（《邶风·雄雉》）；《宪问》引“深则厉，浅则揭”（《邶风·匏有苦叶》）。
故此，“雌雉”当取意于《邶风·匏有苦叶》。而《小雅·车舝》为鲁人所作之诗，孔子当熟习之，“山梁”正取与“平林”相对之义。
本章通篇言雉，而以雉喻人，故其有两层含义：
其一，群雉飞起，回翔而后栖止一处。孔子说：“山脊上的雌雉，得其时啊得其时！”子路向群雉拱揖，群雉惊视四顾而后飞去。
其二，王无茂美之德，则群臣归隐遁世，孔子叹其得时。
两层含义相得益彰，互为表里。
（本文为第三届伯鸿书香奖·阅读奖获奖作品）
（统筹：陆藜；编辑：小鹿）
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