高安华林西溪，一个有着上千年历史的古村落！
四顶小帐篷，一顶大帐篷，我和驴友一起露营于华林周岭村的溪水旁。
第124期
摄影 胡金良
撰文 胡金良
编辑 胡金良
出品 煮杯咖啡看世界公众号
我自玩相机后，每遇双休日，就常往华林跑，华林山的东溪、西溪、半岭、桂竹窝、艮山、洪城、周岭都留有我的足迹。偶尔也会和驴友背着帐篷，露营于华林周岭的溪水边，伴着牛的叫声，与山野融为一体，支着相机，在帐篷内听着《绿野仙踪》的洞箫曲，翘着二郎腿，悠闲地看着帐外的月亮冉冉升起。煮着普洱茶，看淡淡的月光洒满山谷，听虫鸣蝉唱，一切名利随风去。
酷热难耐的夏天，到华林庙前的凤凰瀑布前，以石为椅，任脚下的泉流亲吻肌肤，与好友聊聊天、纳纳凉，看咆哮的瀑布撞击着岩石，伴着凉凉的水雾气看蝴蝶纷舞，更是无比的惬意……
行走于华林，用镜头记录华林的山山水水。本期探访华林山西溪村，一个有着千年历史的古村落。先说说华林，华林山位于高安市西北，约东经115 度6 分、北纬28 度35 分，总面积137.52 平方公里。华林系九岭山山脉，是江西的历史名山，离城区约50 多公里。明代时期，华林山曾爆发过多次农民起义，一度震憾着明王朝的统治。
新农村改造后的华林西溪村。
华林人有着较强的群体意识。他们把自己称作“岭哩人”，意思是“山里人”；把村前和伍桥这两处从华林到县城高安必经之路上的居民称作“口头人”，意思是“住在华林山山口附近的人”。华林民风淳朴，社会治安极好，时至今日，依然可谓是路不拾遗，夜不闭户。
走进华林山的农家村落，无论是否相识，人们总是会为远方来的客人，热情地送上一杯热茶，遇上突来的雨天，会好客地把你请进屋内避避雨，并且递上一支烟，闲坐一会聊聊天。
保存完好的华林西溪村举人匾。（举人， 亦称乡试，是参加全省范围的科举考试，每三年举行一次，因其在秋季举行又叫秋闱，中了举人后，可以出仕为官，享受奉禄，见了县官不用下跪）。
华林人历来尊师重教，这与当地的两大书院桂岩书院（今已没入上游水库）以及华林书院（现位于奉新县境内）有着莫大的联系。
桂岩书院，始建于唐贞元九年（公元793 年），元和九年（公元814 年）由唐代教育家、国子监祭酒幸南容所创办。它是迄今为止中国所有史料记载中最早具有学校性质的书院之一，为家族及地方培养了大批科举人才，开启了一方崇学重教的优良传统，在中国书院史的开篇之章中写下了浓墨重彩的一页。
干完农活的华林西溪村民，牵着牛经过青石板路。
华林书院则是江南古代四大书院之一，与岳麓书院、白鹿洞书院、鹅湖书院齐名，在中国历史上也产生过十分重要和深远的影响。作为一所家族式书院，华林书院因其教学质量极为优秀而享誉四方。据记载，仅宋代华林胡氏一门就走出55 名进士，官至刺史、尚书，宰相者更是不乏其人。
华林西溪村民在青石板路边的小木屋旁闲坐聊天。
华林自然资源丰富，北部群山起伏，以华林山脉为主体，东西延伸，构成辖区内三分之二以上绿色山川；南部丘陵绵亘，以李口村为明显分界，形成低山、丘陵并茂的地势。华林寨雄居境域西北，海拔816.4 米，其地形险峻，古木苍苍，风光秀丽。既有受地壳运动分裂而成的怪石群；又有受海拔高度、土壤条件影响而生长的乔木、灌木、藤本和药草等珍稀植物；还有经年不息的流水瀑布等等。
唐宣宗李忱（810年-859年）曾赋诗赞道：“爱此华林幽，穴居聊避世”。
献忠室，一颗红心永远献给党。
丫口石是华林最有代表的景点之一，因其顶部一块巨大的石头，酷似鸭嘴而得名，深受当地人的喜爱。自周岭沿小道而上，大概40 分钟的脚程，小道时而平缓，时而陡峭，既有行走的愉悦，又有攀爬的紧张。两旁翠竹郁郁，鸟语花香，时有微风吹过，竹浪升腾，让人徒生几分山谷幽深的苍茫感。
千年琵琶万年筝，一把二胡拉一生。老人用二胡表达自己的情感。
华林地区山高林密，田地分散，因山高陂陡，多以梯田的形式耕作，然由于社会的进步，现有许多梯田无人耕种而荒废。居住以“屋场”的形式聚居，东溪村和半岭村的许多村落，多半以半山腰和低洼山坳里而建，散居各处。
华林西溪村的青石板路，全村人每天的必经之路。
以前，民房多以简陋黄泥灌注房为主，而且建房用的黄泥巴中，须渗入竹条、稻草、糯米，使得黄泥巴房更加牢固。在华林山黄泥灌注房以半岭和桂竹窝一带为多，因为在高山低谷建房极受交通限制。
华林山中常年雾锁乡村，衬以枣树、松柏、竹林以及黄泥灌注残房上的绿茵青苔，加之薄雾与黄泥巴房的淡雅色调柔合画面，给深山里的乡村增添了神秘色彩。
村头巷尾回家路。
现在说说华林的三大姓氏。华林山脉人居生息繁衍，本土长期居住人的姓氏以 胡氏、幸氏、童氏三姓最多，一般在华林山本土居住，都经历了上千年的岁月。
先来看看胡氏，“高安胡姓，是刘宋名将胡藩的后裔，国战功封土豫章，爱华林之美，卜家于兹，为华林始祖。”刘宋时期为公元420~479 年，因此，胡氏在华林已有1500 年以上的历史了。
高高的青石门槛，坐上一会聊聊天。
再来看看桂岩书院创始人幸南容所在的幸氏，据乾隆《江西通志》卷二一瑞州府记载，“桂岩书院在高安县调露乡，唐幸南容创，宋幸元龙重新之，有记，周益公必大题额。成化间，幸顺迪重建，刘革记。”《通志》中所说的调露乡位于今天华林的上游水库，而桂岩书院的创始人幸南容于公元746年出生在调露乡。由此可见，幸氏在华林的历史至少在120年以上。
溪水旁边的林荫小道。
最后来看童氏，据华林童氏族谱（流字号）卷一，“童氏出自雁门，后周显德五年时，远祖玉显公由枣阳遍访筠州，见西溪山清水秀、龙脉俊逸、水口紧圆，便定居于此。”后周显德五年为公元958 年，筠州为今天的高安市，而西溪就是今天华林半岭村委会的西溪自然村。由此可见，童氏迁居华林的历史也在千年以上。
新农村改造搬家时经过青石板路。
翻阅西溪老书族谱，西吴童氏族谱六修、七修族谱序详记（繁体简摘译）均记载。首先来看看西吴童氏六修族谱序：尝闻家之有谱，犹郡之有志，国之有史，相为郑重者也，史统于春秋志，方于禹贡谱法于厥苏，是谱之所开基重足，以序万世之源，壮观瞻于后世也。谱顾可略乎哉。我族开基之始，由后周显德五年（公元958 年）以来，九百有余岁矣。万代之冠裳人物绵绵可考，倘非历有谱系之垂，而前代之事，今后之览者一目自可瞭然耶，又何以知发源之祖始自仲玉公耶。仲玉而后理俊公卜居渔阳，子煌公析居井陉姬，驰公复迁枣阳。凡此者皆往事也，由枣阳而家西溪，故七十一世祖玉显公是为西溪之始祖。由西溪而再析吴田，乃大明永乐之十有二年（公元1414 年），八十四世祖文升公又为吴田之始祖……
四方古井旁的青石条，老人们在这里坐了一辈子。
再来看看西吴童氏七修族谱序：木之茂者其根深，流之长者其源远，自古聚族谱，其祖宗以及子孙，其木本水源之意乎。考我童氏出自颛顼子号老童，因以为氏，后之氏童者皆宗之，据吾西吴旧谱所载，始祖是仲玉公，去老童时支分派别蔓衍天下，历年数千，历世几百，莫可纪述。自仲玉公传至玉显公七十一世，代传一人，牛聚不广，迁徒不常，以故厥为记载，其间生殁葬地均缺，后之人无后稽考。至后周显德五年（公元958 年），玉显公由枣阳遍历筠州卜居西溪，是为西溪始祖。厥后十四世祖文升公，见吴田山水秀丽不亚西溪，于明永乐十二年( 公元1414 年) 析迁吴田，迄今数百余载，子孙兴旺发达，人文济济，族旺绵绵至今……
由此可见，前面说的华林山三大姓氏中的童氏 （今华林半岭的西溪村），距今有 1062 年以上。
富有诗意的青石板路。
综观华林山，西溪（童氏）与东溪（有八朱村落）都在群山中隐居，且多山之隔，但人文习惯相似。西溪村族居山坳，而东溪各村落族居山腰，一高一低形成鲜明对比，站在东溪的坪上村往西溪村方向遥望，隐约可见西溪袅袅炊烟，竹浪摇曳。
我先后从2014 年至2019 年，多次背着相机走进西溪，这里的一山一水，给我留下了深刻的印象。第一次来西溪村的时候，我就是一个单纯游客，后来，来的次数多了，镜头里装的就不是简单的民房、山水，而是努力地用我的思想，去对西溪人文认知和理解。
快90岁的老奶奶，依然可以穿针引线。
西溪古村落，座落在华林山西北方的群山深处，驾车须盘山而上，一路陂陡险峻，沿途竹浪升腾。西溪村一个静谧的古村落，村子里依然保持着传统的耕作方式，黄牛耕耙，桶禾收割，为古村落唱着一首不老的歌。
村子四面环山，古树参天，空气清新，一条有着千年历史的青石板路，由村头延伸至村尾，遇雨天油亮而厚重。青石板路的质感和深沉，有着较强的岁月感，表现出西溪古村落生生不息的子孙延续。山村多半是青砖瓦老房屋，常年薄雾缠绕，细雨飘洒时，迷人的千年古村落，似一幅富有诗意的水墨画显现在我面前。
西溪村民用了一辈子的四方古井。
拿着相机，走在青石板路上，对这份青色，我有太多的不舍。西溪村人淳朴、热情、好客，不管你走进那家，他们会笑哈哈地递上一杯热茶，让我倍感温暖。记得有一年，看到华林镇政府工作人员和他们商量新农村改造之事，村民不是很乐意，长年居住的习惯，他们不愿打破这份戚静。
妇人们开开心心做着传统针线活。
每年年味退去，村子里的青壮年外出务工，挤入城市谋求生活，老年人和幼童则留守山村，能上学的孩子都到华林住校读书。村子里的男女老少习惯一种生活方式，忙完了农事和家事，便会来到青石板路旁的小木屋坐坐。木屋经营着一家小卖铺，店门口时常聚集许多村民，妇人纳着鞋底，男人则闲坐聊天，有儿孙的的就落不到清闲。山里湿气重，老人手上总会离不开一个火笼，用于防寒取暖。
青石板路旁的小木屋，是西溪村最聚人气的地方，村子里有大小事情，便会用红纸黑字张贴在木板上，村民一看便知晓三分。每次我去西溪，都能看到许多村民，一字排开坐在一起，有说有笑，那种融洽的村风民风感化着我。
坐在木门槛上聊聊家常。
西溪村物产丰富，有各种特色的土山货，深秋时节，村后的枫叶红得诱人，雄鹰在山空中盘旋。由村子里溪水旁的林荫小道而上，两旁参天大树，被一簇一簇的树藤缠绕、吊挂，甚是迷人，悦耳的鸟叫声会时远时近地传入耳畔。
新农村改造未拆完的小木屋，此处是西溪村民闲坐聊天最多的地方。青石板路，木屋、红纸、青石条，给村民留下了太多的记忆。
西溪的人文情怀，让我久品，千年的古村落，静谧的小山村，让我品出的是一种山里人的朴素和实在。如今，西溪村紧跟时代步伐，经过新农村改造后的古村落已焕然一新，一幢幢新房拔地而起，千年以来的居住条件改善了，但我总觉得缺少原来的味道。不管怎样，静谧的西溪，依然可以锁住我的脚步。
本文经作者授权，转载自胡金良老师开设的公众号“煮咖啡看世界”，这是一个专为高安人记录传统手工艺而设的公众号。
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