从桐乡这里走出了一个绵延千年的中医名世家
“野棠花放日初曛，司马桥南水势分。为蓺头香萧阮庙，路人又指范山坟。”这是清朝诗人胡漟在其《语溪棹歌》里写的一首关于范山坟的诗。这“范山坟”就在高桥九曲港与南沙渚塘的交汇处，也称“梵山坟”，老底子在杭嘉湖一带是很有名气的。
这范山坟就是一代高僧太虚的家乡，太虚就说自己是范山坟人。他在《自传》开头说：“听外婆说，我的父亲吕骏发是石门县（民国改崇德）乡下土名范山坟村内的农家子。”而确切地说，太虚的家是在离范山坟约有三、四里远的一个叫斗富兜的小村坊上。
然而，太虚是出生在长安的。因为他的父亲吕骏发到长安镇张家学泥水匠手艺，后来与张家的女儿结婚，1890年生下太虚。不幸的是，太虚一岁那年，父亲吕骏发就去世了。他5岁那年，母亲又改嫁了。
太虚只能与外婆相依为命，来到寺庙生活，并最终成为了中国近代佛教的泰斗，也是新佛教运动的巨擘。上个世纪末，我国编写一套代表中国二十世纪学术成果的《中国现代学术经典》书系，共选入44家，太虚大师被单独编成一卷，可见其学术成就之高。
坐落在高桥龙南村的这座“范山坟”，之所以叫“范山坟”，是因为这是一个范氏大家族的墓地。据说，范氏大家族的祖先是宋代名相范仲淹，范仲淹的后人中有一位因是方孝孺的学生而避难入到了这里。
而若要追溯高桥有记载的最古老大家族，那就非李氏大家族莫属，第一个被地方志记载的高桥人名叫李益之，万历《崇德县志》和光绪《石门县志》都有记载，为后晋时的银青光禄大夫，著名文化学者郁震宏先生称其为高桥文化开山第一人。
而且李氏家族厉害的是，其绵延千年，一直到清朝，成为地方名门望族，在光绪《石门县志》里，还记载高桥南北阳桥有“李家祠堂”。而在明清两代，桐乡造祠堂的人家并不多。凡建祠堂的家族，无一不是大家族！
高桥人古时朝廷为官的不少，比如那位“直塘改成九弯斗”，为百姓抵御倭寇，保护崇德城的吕希周，就是高桥人。他出生在高桥镇南面落晚村一个叫北阳桥的小村庄，当然，现在他的祖居地上早已经是一片桑树林。
那说高桥，还有一样是不能不说的，那便是它的中医文化。老底子的高桥一带，那可真的是名医辈出，其中大名鼎鼎的“陈木扇”家族最早可追溯到后唐时期，而且陈氏家族医术代代相传，也是一直延绵千年，直到如今。至于为什么叫“陈木扇”，关注我们节目哦。
还有创建于清末民初，至今已有100多年历史的丰氏儿科，民国时不要说桐乡本地的，连海宁、嘉兴，甚至杭州、上海都有慕名而来的，现在的高桥儿科出名，就是得丰先生的真传，还有我们桐乡一些儿科医生也是得丰先生的真传。”
想当年，这些名医几乎都是在三条沙渚塘孕育出来的几个小镇上悬壶济世的，而那一个个小镇又是高桥的特色，虽然这些小镇如今都有些落寞了，却成了人们记忆中永远挥不去的那一份美好。
亲，我们971大型系列专题——走读大运河，今天我们推出“走读大运河”的第四站——高桥的第三篇：延绵千年总不绝。我们一起去领略高桥人的风采，听听高桥人的故事。下周四我们继续高桥行，我们不见不散哦。
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