行走山西九——大同纯阳宫、2
三祖像，从左侧至面分别为王重阳、吕洞宾、丘处机
三祖殿的梁架部分
三祖殿两侧各有一座配殿，东为三官殿，西为奶奶殿，对称建筑，均是面阔五间，进深两间，单檐悬山灰瓦顶，檐下不设斗拱，明间开隔扇门，次、稍间安装隔扇窗。
三官殿供上元天官（联云：天官地官水官只在心官不昩，求福赐福护福务须积福为先），中元地官（联云：瑞草齐开日，际地官之考释；桂花将绽月，当少昊之司权。）下元水官（联云：铺天地、掌机衡，赫赫因被六合；握乾坤、司坎离，昭昭应九霄。）
奶奶殿。供五个奶奶，中间为碧霞元君，两边送子娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘和催生娘娘。
碧霞元君全称为"东岳泰山天仙玉女碧霞元君"，道经称为"天仙玉女碧霞护世弘济真人"、"天仙玉女保生真人宏德碧霞元君"。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。道教认为，碧霞元君"庇佑众生，灵应九州"，"统摄岳府神兵，照察人间善恶"，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。
绕过三祖殿是纯阳宫的第三进院。此院为纯阳宫最核心的部分，也是游人可到达的最后一进院。
三进院的东西两厢各有五间的窑洞式房屋，人称“五窑十洞”，五窑十洞为青砖拱券式窑洞，据说原来设计为九窑十八洞，由于地势所限，只修建了五窑十洞，此房为道士修行居住的单房。正可谓“洞中才数日，世上已千年。”
三进院正面为一排楼阁式建筑，中间为面宽五间，硬山顶带抱厦的二层巍阁，此楼下层为三清殿，上层为藏经楼，殿前月台上是一座面宽三间的卷棚歇山式献殿，两边各有一座耳楼。
站在三进院院中，我们看不见三清宫的招牌，只能看到前边的献殿，献殿四面通透，其实不是殿，是三清殿前的抱厦，是在供奉三清或举行道场时摆放法器、供品，供信众进行参拜的地方，所以也称为献厅。
从献殿处看前边的三祖殿
第二进院中央是纯阳宫主殿三祖殿。三祖殿也称吕祖殿，又叫祖师，正面匾上书的就是”祖师殿“三个大字。三祖殿坐落于高大的基座之上，前设宽阔的月台，三面设垂带踏道。大殿坐北朝南，面阔五间，进深四间，单檐歇山上覆绿琉璃瓦，是宫内最壮观的建筑。
三祖殿平面为正方形，四周鼓形柱础上立檐柱18根，构成环绕大殿的回廊，形成内外两个口字，吕祖之姓好为“两口”， “两口为回”亦为吕，故吕祖常以“回道人”自称，三祖殿形成的这个“回” 字，真得值得回味。沿着回廊绕殿转上两圈，也许耳边能听到“回心转意”、“回头是岸”、“回头一笑”等有关“回”字的古语。门前对联：“道由行至，行久则得道；仙自修来，修到可成仙”。
三祖殿祭坛上并排塑有祖师像三尊，正中为吕洞宾，左侧为王重阳，右侧为丘处机。故称三祖殿。
三祖像，从左侧至面分别为王重阳、吕洞宾、丘处机
三祖殿的梁架部分
三祖殿两侧各有一座配殿，东为三官殿，西为奶奶殿，对称建筑，均是面阔五间，进深两间，单檐悬山灰瓦顶，檐下不设斗拱，明间开隔扇门，次、稍间安装隔扇窗。
三官殿供上元天官（联云：天官地官水官只在心官不昩，求福赐福护福务须积福为先），中元地官（联云：瑞草齐开日，际地官之考释；桂花将绽月，当少昊之司权。）下元水官（联云：铺天地、掌机衡，赫赫因被六合；握乾坤、司坎离，昭昭应九霄。）
奶奶殿。供五个奶奶，中间为碧霞元君，两边送子娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘和催生娘娘。
碧霞元君全称为"东岳泰山天仙玉女碧霞元君"，道经称为"天仙玉女碧霞护世弘济真人"、"天仙玉女保生真人宏德碧霞元君"。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。道教认为，碧霞元君"庇佑众生，灵应九州"，"统摄岳府神兵，照察人间善恶"，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。
绕过三祖殿是纯阳宫的第三进院。此院为纯阳宫最核心的部分，也是游人可到达的最后一进院。
三进院的东西两厢各有五间的窑洞式房屋，人称“五窑十洞”，五窑十洞为青砖拱券式窑洞，据说原来设计为九窑十八洞，由于地势所限，只修建了五窑十洞，此房为道士修行居住的单房。正可谓“洞中才数日，世上已千年。”
三进院正面为一排楼阁式建筑，中间为面宽五间，硬山顶带抱厦的二层巍阁，此楼下层为三清殿，上层为藏经楼，殿前月台上是一座面宽三间的卷棚歇山式献殿，两边各有一座耳楼。
站在三进院院中，我们看不见三清宫的招牌，只能看到前边的献殿，献殿四面通透，其实不是殿，是三清殿前的抱厦，是在供奉三清或举行道场时摆放法器、供品，供信众进行参拜的地方，所以也称为献厅。
从献殿处看前边的三祖殿
献殿后面紧挨着的便是三清殿，两者几乎是无缝对接。
三清殿是一座二层的楼阁，东西长19米，南北宽12米，占地228平米，是纯阳宫中最为高大的建筑。三清殿的一层供奉着道教三位尊神，中间为清微天玉清境元始天尊，又称天宝君，居中位，手执混元珠，象征天地未形、万物未生混沌状态时的无极； 左为禹余天上清境灵宝天尊，又称太上道君，手执如意之象，或半黑半白的"阴阳镜"，象征刚从无极状态中衍生出来的"太极"； 右为大赤天太清境道德天尊，又称太上老君、道祖，居元始天尊右侧位，手执羽扇，象征由太极分化出的天地或阴阳"两仪"。故名三清殿。
三清殿门，因前有献殿遮档，无法拍三清殿的全貌，只能拍一张门的照片
殿内禁止拍照，故只在门外拍了一张元始天尊的照片，没拍另两位天尊
三清殿两侧有东西耳楼，均为面宽三间的二层小楼，东楼为道长云房，西楼为客房。道长云房有联：“朗朗朗同明月朗，闲闲闲似白云闲。”这副楹联既出自吕祖诗，又巧喻该庙道长白明钰之名。
由三进院东侧的五孔窑洞前看通往三清殿东耳楼的小门
东耳楼
从通往东耳楼的楼梯上看三清殿
后院向西有小门可通西路跨院。西跨院又分三部分，前边为办公用房，中间为袖珍园林，最北是斋堂。因西路院是从后向前转，先看到的是斋堂。
最后边的斋堂
斋堂前西别有洞天，为一袖珍园林，园中仙池泛幽，云桥飞虹，曲廊回旋，花木掩映，红墙绿瓦，如入仙境。有诗赞叹：“殿楼相间势嵯峨，白鹤几度翔烟波。闹市净土开道化，云中又闻洞仙歌。”
西花园一隅
西跨院的最南端是办公区。办公区和西花园不通，游人出围须由一小门穿回到中路主院里，下图是主院通西花园的小门。
办公区位于整个纯阳宫的西南角，从西向向的小门东开在中路第一进院里，鼓楼旁边。依惯例 ，办公区不对外开放。
整个纯阳宫用时半小时稍多。纯阳宫虽然不大，却为道教圣地，是大同地区唯一幸存的道教场所，参观纯阳宫可了解到很多关于我国传统宗教道教的很多知识，个人认为值的一看。
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