古城文化探微之侯家大院：庭院深深深几许✅

庄严挺立的侯家大院

“丛楼耸翠，垣宇蔽天”，这是古人描写豪宅的句子，令人油然联想到杜牧笔下“覆压三百余里，隔离天日”的阿房宫。

曾经的侯家大院，覆压古城一隅，规模怎样宏大？有没有丛楼耸翠？有没有垣宇蔽天？这或许并非一种臆想，只不过现在能昭示其繁华和庄严的，唯有侯恂的尚书府和侯方域的壮悔堂了。

在古城“八大户”中，侯家排在第三位，家世显赫，怕不止是家族威望，还有雄厚的基业。

当年的侯家大院共有三园：城内东马道附近的陈家院为侯府东园，城南十华里有侯府南园，刘隅首东是侯府西园。原侯恂的尚书府纵深占有一道街。

如今的尚书府，听上去显赫，其实远不如壮悔堂声名远播。说楼因人贵，实不为过。

壮悔堂是“中国古代四大名剧”之一《桃花扇》的主人公侯方域壮年著书的地方，也是他与“秦淮八艳”之一李香君的隐居之所，是侯府西园的最后一节楼院，就坐落在古城刘隅首小巷南侧，清朝顺治九年建，是一座300多年的老宅了。为明三暗五、前出后包、上下两层的硬山式建筑，木架结构，墙装青砖，顶盖垄瓦。屋脊有青兽压顶。门窗镂花剔线，圆柱浮雕龙凤。屋内有木屏相隔。跨入壮悔堂正堂高高的门槛，迎面是侯方域与李香君真人蜡像。侯方域一袭洁白的公子长衫，一手后背，一手端扇，眺望的眼神中弥漫出一种忧郁的目光。近旁的香君在低眉抚琴，仿佛依旧听得到钗头叮咚，琴瑟和鸣。

壮悔堂东西厢房为后来所建。西楼为翡翠楼，因香君曾在此居住，又名“香君楼”。而今香君楼内一桌一椅的很多摆设，依然给人温情无限的遐想。东厢房内有“雪苑后六子”的蜡像，当年他们怎样在此结社、斗酒、唱诗，一切要由我们自己骋怀设畅想了。壮悔堂前20米处有5间过厅，建筑风格也与壮悔堂相同。这座明清建筑之所以保存这么完好，“文革”期间没遭破坏，是和壮悔堂成了政府机关有关。原来，这里曾是当时县教育局的办公所在地。

侯方域35岁时第二次从南京返回故居后，把幼时读书的“杂庸堂”改为壮悔堂。壮年何悔？当年二月河站在壮悔堂前，翻想当年人事，也曾追问这一个“悔”字。二月河感叹，侯公子的一个“悔”真是蘸着骨髓里的血写出来的。怎么打比喻呢？就好比修炼了一辈子，冰清玉洁一心向善，马上就要成佛，忽然很不得已地“自愿”吃了一碗狗肉！守节一辈子，马上就立贞节坊，却“自愿”被奸一夜——这样的情调是天意安排，当不得侯朝宗是肉身风心，他难以言传的悲凄也就此成了化解不得的块垒了。

站在庭院中央，环视四周廊房柱子上风格迥异的对联，做个深呼吸，阵阵浓郁书香沁人肺腑的感觉，很好。转而想到这样一座庭院载得动一城诗意，无限文章，却容不得一个女人，一段爱情，心间又不免扬起些罔替古人抱憾的悲凉。

2003年，本着“修旧如旧，恢复原貌、抢救第一、有效利用”这个原则，有关部门对侯方域故居壮悔堂、侯恂故居尚书府两处古建筑进行了抢救性修复和整修。

修整后的壮悔堂完全依照原貌，庄重壮观，古朴典雅。新修整的过堂大门上镶有新出土的与原建筑同时的三层椴木透浮雕，长10余米，所雕白马腾云、犀牛望月、麒麟戏珠等图案栩栩如生，雕工技艺极为精湛，颜色鲜艳如初。在完全依照原貌修复的壮悔堂正房东间，还第一次亮相了一组神秘的“镇馆之宝”——古色古香的明清衣柜及做工考究的明清雕花木床。明清衣柜两个一组，每个衣柜上有顶柜，下有抽屉，主柜、顶柜双开门，柜面雕刻有数条盘云祥龙，雕工技艺极为精湛，颜色鲜亮如新，做工考究，保存完好，更为难能可贵的是，其中一个衣柜还完好地保留有两把光可鉴人的原装“福禄寿”铜锁。明清衣柜旁边是做工考究的明清雕花木床，并完好保留有床头柜，同样是一件不可多得的明清家具精品。据行家估价，此明清衣柜价值在百万元以上，其中一把“福禄寿”铜锁价值就超万元，堪称壮悔堂的“镇馆之宝”。

与壮悔堂一路之隔的侯恂故居，占地1000余平方米，为一宅三院的四合院式建筑格局，中院现为两进院，前院有大门三间，东西厢房各三间，后院有过厅三间，东西配房各三间，堂楼三间，东配房两间，西跨院有堂屋三间，过厅三间，建筑面积726平方米，三院建筑均为硬山式砖木结构，青砖灰瓦古朴典雅，院落幽静宜人，是一处具有豫东地方特色的明清建筑群。

2002年7月的一天，时任国家文物局局长的张文彬考察商丘古城，从壮悔堂出来提出要看侯恂故居。当时的侯恂故居破败不堪，但两层堂楼、东西厢房尚存，门楼、过厅已不复存在。张文彬目睹此景，感慨万千：“世人都知归德才子侯方域，其父侯恂为明末东林党魁，侯氏一门名满天下，侯恂故居应该想方设法予以修复。”次日中午，张文彬在商丘考察临近结束时，为此处命笔“侯恂故居”。

是侯门，更是豪门

何为“侯门”？

“侯门”在古代通常指代的是具有一定显赫地位的家族或名望之府，大多情况下一般人难以拥有这样的府第。古有“封侯拜相”一说，“侯门”由此衍生，而且成了一种身份、家境和杰出人才的代名词。

“侯门一入深似海”的著名诗句出自唐朝一位叫崔郊的诗人。说是崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后被卖给显贵人家为奴。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食节婢女外出，崔郊与之邂逅，百感交集，遂写下一首名传千古的《赠婢》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”

明清时期的商丘侯家，称得上享誉天下的名门望族、官宦之家了。祖父侯执蒲是太常寺卿，是个负责皇帝祭祀的官，属三品官。父亲侯恂，为兵部右侍郎，相当于现在的国防部副部长。侯方域的二叔侯格，与侯恂同榜中进士，在朝里当史官，负责皇帝和文武大臣言行录。侯执蒲与俩儿子都是东林党党魁，在与魏忠贤奸党斗争中，因失败先后被罢官。罢官后的侯执蒲就带领他的一群孙子在侯府东园读书，当时的侯方域只有8岁。

与《红楼梦》中“贾王史薛”因姻亲关系顽强纠结在一起一样，商丘古城“八大家”之一的侯家与“七大户”之一的陈家，也有着强烈的纽带关系。

关于桃花扇另有一说，侯方域赠与李香君的定情宫扇桃花扇，香君活着，一直在她手上。她死后，就传给了侯方域的女儿。侯方域死后三年，他的门婿陈宗石已长到14岁，在他哥哥陈维崧的带领下，由宜兴来归德府投亲，侯方域的夫人常氏收留了他，并请侯方域的好友徐邻唐为师，继续攻读。后来陈宗石中了进士，做了京官，就入赘侯府东园，侯小姐便把这把桃花扇带到了陈家，成了陈家的传家宝。

陈宗石为首的陈家后来又成了古城的望族，为“七大户”之首。他的两个儿子陈履中和陈履平，兄弟双御史，其后又连续四代出了五个翰林，这在河南省也独此一家。

后又传民国初年，桃花扇在北京露面，张伯驹见到了这把桃花扇。张伯驹与张学良、袁寒云、溥西园被誉为民国初年“四大公子”。张伯驹是袁世凯的表侄，袁世凯又是陈家的外甥。袁世凯的二祖母即袁甲三的夫人，就是侯方域的门婿陈宗石的五世孙女。袁世凯小时候曾在陈家院居住，至今还流传着许多民间传说。张伯驹小时候曾在归德府城读书。

这样错综复杂的关系，从各个角度印证着侯家的不同凡响。侯门有多深？终日里“试灯无意思，踏雪没心情”的绝望有多痛？一个风尘女子，即便用最圣洁的爱情和最无瑕的灵魂，也冲不破这样一张封建伦理的网，这就是答案了吧。

今年初夏，记者再次去了李姬园香君墓。听一位叫侯立钦的82岁的老人讲，在他10多岁的时候，有不少人一次次来探听香君墓的下落，说是为一把扇子。后来香君墓被挖开，墓中确是一具女尸，自然面目全非了，但牙齿整齐洁白，衣着色彩鲜艳。（文/班琳丽）

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