千年古寺保存灵骨三万，供奉释迦牟尼佛红色肉身舍利，世所罕见
文图|路子
在昆明至大理的中途，祥云县境内有座水目山。唐代普济庆光禅师在此地卓锡水出，涌泉如目，因此得名水目。后在此开山建寺，历代高僧相承不绝，文人雅士拜谒到访者更是不计其数。著名画僧担当和尚在这里出家受戒；地理学家徐霞客两上水目山；清代林则徐、吴三桂上山问道。更有“千衲绕围、从者如云、三千和尚、八百尼姑”的辉煌盛况，延续至今，已过千年。
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依山势拾级而上，野花夹道，松涛阵阵。转过一个山坳，数座石塔映入眼帘。水目寺住持妙宇法师讲，水目寺曾经被划归国有单位，也正是这段经历才使得满山祖师灵塔得以完整保存。水目寺现存历代僧人灵塔140余座，数量之多位列全国第三，南方第一。寺院以北的山冈上最为集中，在东西长268米，南北宽36米的区域内，现存僧人墓葬塔72座，僧人墓10座。
水目山塔林约始建於大理国时期，材质有砖、石之分。从塔的外形看有楼阁式单檐方塔和覆钵塔，灵塔由四部分组成，塔刹、塔身、须弥座和地宫。塔刹根据佛教中等级的不同而建造，有的是相轮上置日月宝顶，有的是亭阁式上置葫芦宝顶，有的是仰莲上置宝珠或单纯一个宝珠。
从塔林穿过，有台阶可以下地宫。地宫入口两道厚厚的石门，门上力士浮雕，孔武有力。一进入地宫，两壁满是佛龛，共计2000余尊，无比震撼。
右转拾级而上，有一穹顶石室，中有舍利塔，供奉释迦牟尼佛红色肉身舍利（常见的佛舍利为骨舍利、牙舍利和发舍利，红色肉身舍利极为罕见）。
再向前有一玻璃门，门后是地宫走道。走道两侧墙壁上是一排排陶罐，大小形制不一。问法师有多少灵骨存放在此？答，三万。大众一时无语，遂顶礼膜拜。
出地宫后有法师倡议诵经回向给历代住山僧众，大众排班诵经。后有一法师讲，平常诵经会作观想，今日观想时看到了自己，由此推测自己的前世可能是水目寺的和尚。众人赞叹，因缘殊胜，佛法不可思议。
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