弹诗煮韵（第3期）
知竹轩 评论园
“竹韵杯”佳咏赏析之二
诗评：落日长河
作者简介：周冬兴，湘人，笔名落日长河，湘水渔夫。自幼研习格律诗词，生性不羁，师古而不泥古。著有《百年词话》、《竹韵诗话》，主编《中国当代民间格律诗选》、《竹韵诗词选》等。
赏析作品：
过西湖张苍水墓有感
赊得南屏土一丘，便邀武穆话风流。
晚钟声里硝烟息，翠柏丛中战马休。
驱虏有心拼万死，回天无力叹孤舟。
杜鹃啼落祠前月，犹诉当年亡国仇。
注：便,便于也。
长河诗评：
公元1645年（明弘光元年），鞑虏大举南下，连破扬州、南京、嘉定、杭州。多少文官仓惶出逃，多少武将献城而降。而二十五岁之张苍水却拔剑而起，从此走上了抗清之不归路。二十年血海孤舟，因拒鞑虏招降，妻儿皆被囚捕杀害……
公元1664年（康熙三年）六月，张苍水因叛徒出卖而被俘。同年九月初七被清军杀害于杭州弼教坊。面对屠刀，他大义凛然，拒绝跪而受戮！举目遥望吴山，留下《绝命诗》一首，殉国而去，年仅四十五岁……
张苍水之尸首被葬于杭州南屏山北麓荔枝峰下，成为与岳武穆、于少保同葬杭州之“西湖三杰”。
公元1776年（乾隆四十一年）清高宗命录前朝“殉节诸臣”，并加以褒谥和祭祀。对张苍水加谥“忠烈”，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》……
但是其诗文集《张苍水集》却一直被满清王朝列为禁书。所录诗词数百首，质朴而悲壮，皆为大丈夫之浩歌也！民间只有手抄本，直到1901年，才由章太炎先生将其排印面世。
老夫年少时，曾在祖父案头读过该书手稿本，多少直叩心扉之句，至今难忘……
4月2日，竹韵杯赛事完结，建宇兄从赣入湘，于谭复生故里约上汤兄，三人品茗于“杜甫江阁”。老夫与两位十八年前初识于金陵梅花山，汤兄近十年沉迷于训诂学和金融，从不参与任何赛事。此番投稿乃建宇兄之教唆也……
江阁打烊，移座于“火宫殿”。一壶湘酒浇肠，汤兄吟道：“茶亦醇兮酒亦醇”，建宇兄接道：“今宵莫负自由身”，老夫长叹一声：“梅花山上春风客，转眼皆为半百人”……
聊及汤兄获奖律作之构思：古今吟咏豪杰之作，多慷慨悲壮；而此律却未落俗套，行云流水之时，三分遗恨，七分无奈顿生……
1、“赊得南屏土一丘，便邀武穆话风流”：张苍水于狱中曾留下一首《甲辰八月辞故里（将入武林）》，诗云：“国亡家破欲何之？西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。他日素车东浙路，怒涛岂必尽鸱夷！”已暗示死后希望归葬于西湖。终究，由万斯大收尸，朱湘玉买头，满足了张公之遗愿。忠骨葬于南屏山北麓荔枝峰下。
汤建兄诗作之遣词素以“准”著称。首联对句何以用“风流”，而不用“清流”？东林与阉党清流浊流之争何尝不是加速大明王朝灭亡之因，张公不会提及，更不会自我标榜“清流”。同为一世英雄，同留三千遗恨，当张与岳之英魂相聚，应当更愿避开家国话题，且谈谈西子湖之风月吧……
2、“晚钟声里硝烟息，翠柏丛中战马休”：紧承首联，在南屏晚钟声里，漫漫硝烟已灭；于北麓翠柏丛中，烈烈战马已歇。颔联工稳而雅致，却饱含多少壮志未酬之无奈！不用“尘氛息”，而用“硝烟息”，贴切而传神。大丈夫生前无意修禅避世，死后又何须避？生在硝烟之中，死于战火之下，何尝不是最好之归宿。初赏之，“战马”与“硝烟”于意义上有合掌之嫌。但忆及张苍水之《代内人狱中有寄》：“知君驰汗马，岂敢怨红顏”。联想起清人孙致弥之《秋感》：“一战龙旂劳汗马，廿年贝锦怨藏弓”，二十年浴血，此“战马”明为马，实则代指张苍水本人也！语带双关，堪为妙笔。不用“汗马”而用“战马”，前者多喻“劳”，后者多喻“勇”。以战马喻之，英雄之形象盎然。虽放马“南屏”，却是英雄之无奈也，此中多少情结，千秋难释……
3、“驱虏有心拼万死，回天无力叹孤舟”：颈联之仰天一叹，英雄“不甘”之心，更是袒露无遗！上联“人已没”，此联“心不灭”。虽“一生报国有万死（杜甫）”，但二十年沿海抗清，绝域悬孤，终究势单力薄、回天无力。好一语“孤舟”！其中之心结，或是“客怀寥落真无那，暮雨孤舟读楚骚”、或是“孤舟冻雨乱敲篷，惊醒凄然梦未终”、以老夫之揣度，更象是“覆巢破卵家何在，风雨孤舟度海门”啊……
4、同样是借杜鹃啼泣“煽情”，唐人唐彦谦之“杜鹃啼落枝头月，多为伤春恨不休”，痴男怨女之春心罢了。而此律之尾联“杜鹃啼落祠前月，犹诉当年亡国仇”，却是在前三联之基调上，将英雄之遗恨与无奈吟咏到极致！报国之情，未酬之恨，至此深入骨髓。曳然而止，却余音不绝。如此妙句，当可传世也……
此律韵朗辞工，何似一气呵成。今人咏史幽古之作往往徒发议论居多，失之苍白；既便借景渲情，因笔下功夫深浅之故，或景浓于情、过于“杂”，或情过于景、过于“矫”，难以适度也。而此律景语和情语错综，却又完完全全融为一体。尤是造景功夫堪为一流，无一多余之意象！情借景而层层递进，景因情而凭添几许灵性……
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知竹轩 诗词园
律
绝
咏史·绍兴和议
为求宝座稳如磐，屈膝称臣不觉难。
生死空遗边将恨，膏脂好结友邦欢。
每惊寇虐甘卑弱，漫道民穷忍暴残。
羊虎身形随意变，几多禽兽着衣冠。
注：绍兴和议是南宋与金订立的投降条约，宋向金纳贡称臣，割让被岳飞收复的失地，并答应金杀岳飞。
己亥上巳与钟鸿友同游渔寮
郑瑞晃（浙江）
春染翠微峰似黛，云生沧海水如蓝。
分明眼底情犹是，争奈天涯梦不堪。
暮日何催归棹急，东劳西燕几相探。
谒聂绀弩像
过乃胜（山东）
浮生落拓踏风尘，惯与苍天辩伪真。
恨几劣根仍未尽，无双妙笔向谁陈。
可怜一掬忧时泪，空洒经年戴罪身。
枉对江山怀挚爱，江山总是负骚人。
暮春感吟（其一）
燕子（美国 休斯顿）
淅沥初休落碎红，凭高极目醉春风。
一行新雁苍茫外，数点轻帆潋滟中。
天谲奇时有晴雨，心恬淡处任穷通。
是非名利云过眼，且拾诗书向竹丛。
暮春有题
武萍（山东）
春归一路不堪论，忍看亭前雀失魂。
独自溪边思往事，依然诗里度黄昏。
剪枝艾草催新梦，摘朵榴花补旧痕。
转眼清风追五月，凌霄满架绽篱门。
石城赏(桃)花途中有寄
邓世广（新疆）
毕竟天山是我家，讲坛三尺寄生涯。
舌耕有素化春雨，身正无惭对晚霞。
故事已闻牛喘月，此生曾见蜮含沙。
是非悉掷门墙外，且访刘郎笔下花。
注：唐•刘禹锡诗云：玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
北国之春
郭良原（深圳）
天公到底动柔肠，遂遣春温向北方。
江开鱼跃烹调乐，地醒犁游点种忙。
唯有南来原上客，吟诗散发墨飘香。
咏对节白蜡
楚江闲鹤（武汉）
活化石根藏楚岑，细枝恰似绣花针。
武皇曾作分尸怒，尧日方生对节林。
芽簇万头虽小小，叶笼千树总森森。
若非人力合天力，白蜡何能敌白金。
注：①对节白蜡（又名湖北梣），是一种湖北特有的树种，分布在大洪山余脉京山和钟祥之间一个狭长地带的丘陵山区，被称为活化石。②相传某年新年，武皇醉酒下诏:"明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。"对节白蜡抗旨不遵，武皇盛怒，命人将一向钟爱的三棵对节树连根拔起，扯烂枝条，砍碎果子，插满了绣花针，埋于宫外。③在京山市对节白蜡基地了解到，经过人工培植的成株，起价可达五万元。
观对节白蜡林有感
青峰逸士（辽宁）
勿再从流写颂篇，眸端美景岂天然。
枝生对节元无错，树拔他乡却可怜。
削干造型刀又斧，入城进院垢还烟。
育林当把株林爱，莫纵虚荣莫为钱。
牡 丹
黄钟（江苏）
一帧天姿半壁香，春容四季在秋堂。
清风读画娥摇步，明月挂奁花试妆。
人道书中金玉待，我先屋内魏姚藏。
更收瓣上星星露，鲜润丹青写洛阳。
赠诗友
萧郎（福建）
讨论诗词或有龃龉，特赋诗解之。
诗律研摩暮及晨，隔屏争执只求真。
前唐后宋微言妙，深雪初梅一字新。
大伙推敲须退火，同仁商榷莫伤人。
我家多有陈年酒，他日相逢醉几轮。
落梅（孤雁格）
张雅文（黑龙江）
蒙蒙烟雨绿苔痕，近槛余香寂寂闻。
梦醒连阶全似雪，春来为客独栖云。
东风恁使繁华尽，寒气还教野路曛。
信忍孤山山渐小，红尘底事又离分。
题墙头草
为观世态踞墙头，左右迎逢颇顺柔。
才向山桃夸秀色，又同梁燕诉清愁。
沈腰易折风前拜，天命难违雪后休。
无骨无心焉有节，总将圆滑做身谋。
谷雨吟怀（偷春体）
红杜鹃（浙江）
熏风断晚霜，杜宇扰中肠。
桑梓双亲老，非能孝养堂。
杏犹江左现，麦欲秸梢黄。
旅食天涯客，何时归故乡。
注释：1.晚霜，俗谚“清明断雪，谷雨断霜”。2.“杏犹江左现，麦欲秸梢黄”，四月的江南市面上已经有北方的杏子出现。家乡的杏子俗称作麦黄杏，家乡的杏子熟的时候，麦稍也即将变黄成熟。老家有谚语云“麦稍黄去瞧娘”。
题京山聂绀弩雕像
半隐庐（武汉）
粪车牛圈早成灰，此老唯存骨未摧。
独坐故乡深树里，至今双目有馀哀。
词
曲
浪淘沙·无题
寒山（河北）
独坐夜阑珊，不抵春寒。手拈红豆数双单。一曲离歌多少恨。别泪空弹。
辗转梦凋残，笔底眉端。清词题罢寄犹难。默对烟炉香一炷，许个周全。
武陵春·山径春明
平光辉（美国）
山径春明花正好，一霎滚轻雷。竹杖分云下翠微，足后雨相随。
炉火闲蒸诗酒气，莫竖老蚕眉。笔底樽前泯是非。一席月，古人陪。
忆秦娥·暮春有感
武萍（山东）
与春别。柳堤十里莺声歇。莺声歇，一程风雨，瘦了三月。
可曾记得新荷叶，团团似我诗心澈。诗心澈。层层韵雅，愿和君说。
西江月 · 伞
墨脉（日本）
哪怕太阳炎烈，听由白雪迷离。一身清骨紧相随，撑起平方天地。
曾演断桥奇遇，还萦雨巷衿期。几多情意几多痴，千古令人回味。
浣溪沙·登黄鹤楼
下雨不愁（云南）
尚有一船帆影动，却无几个至交酬。大江寂寂自东流。
对
联
胡文汉（广州）
春暖四时花不谢；
泉流九迭客忘归。
题尧山天门沟
胡文汉（广州）
驿站接尧山，不老传闻泉不老；
天门藏圣迹，仙缘汇聚会仙缘。
戒烟兼寄
烟火两忘，廿五年吐雾吞云，幸借得一袭长风，涤清肺腑；
红黄数转，三千里披星戴月，再回望那些日子，还是诗篇。
偶 感
诗酒仙（四川）
经年一首诗，写尽那离合悲欢，搁笔时幡然醒悟，风轻云淡在诗外；
千里几场酒，品出些酸甜苦辣，掷杯后再不流连，谈古论今于酒中。
知竹轩 百家争鸣
编者按
欢迎不同的观点和见解，在这里相互碰撞，和谐交流。竹韵•知竹轩一贯提倡百花齐放，百家争鸣。本期我们邀请红杜鹃（郝中伟）先生与大家一起探讨交流关于格律诗中的平水韵和中古音，让我们看看他对撞韵、挤韵的理解……
主讲：红杜鹃
个人简介：红杜鹃，本名郝中伟，生于1972年，浙江宁波人，原籍河南商丘。诗词爱好者，雅好古音，常与日本学者中井先生畅谈中古音，竟夕不知疲倦。
也说撞韵
红杜鹃（xɑk ȶĭuŋ ɣĭwəi）
说到撞韵，从网络上看到“方家们”拿昌黎的《初春小雨》和半山的《泊船瓜洲》作案例，煞有介事的进行一番剖析，说什么诗人有高超的文字驾驭能力，把重心落在了第五字，把白脚处撞韵的字做成了活韵……韩愈、王安石的诗真的如“方家们”所说撞韵了吗？真的用错字了吗？
现将网络上看到的一篇文章原文摘录于下：
什么叫撞韵？
就是在不用韵的那句（白脚）（比如七绝的第三句）尾字也用了韵脚同韵母的仄声字。格律诗，无论平、仄，一旦白脚与韵脚的韵母相同，都属撞韵。诗中出现这种情况，整首诗的字韵就缺少了丰富的变化，读起来使人涩口。
例如：《七绝·初春小雨》韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年好去处，绝胜烟柳满皇都。
第三句白脚的处与韵脚酥，无，都皆是押乌（u）韵，撞了韵，为平仄通押（混押）。
但这首诗，却让人感觉不到撞韵的弊病，整诗读起来朗朗上口。因为韩愈有高超的文字驾驭能力，把其做成了活韵。作者在第二句用了近却无。这样整句的句读重心落到了第五个字近字上，读起来就活了！
什么叫挤韵？
也称犯韵、冒韵，就是在诗句中不是韵脚处过多使用同韵的字，读起来让人拗口。
比如：《七绝·泊船瓜洲》王安石
京口瓜洲一水间
钟山只隔数重山------振波浪清自解：2山，挤韵了，也称犯韵、冒韵了
春风又绿江南岸------振波浪清自解：7岸，撞韵了。
明月何时照我还
白脚处的岸与韵脚间、山、还都为安（an）韵，撞了韵。但作者在第四句用照我还，把诗句做成活韵 了，把撞韵之伤消于无形。
这首诗不但撞了韵，还挤了韵。诗中江南岸就是典型的挤韵。但作者在白脚用岸字，因为岸字是浅意开口音字，也把挤韵之伤消于无形。所以这首诗也让人感觉不到撞韵、挤韵的伤害。全诗读来顺口流畅，成为一首千古名诗！
从上面可以知道，写诗出现撞韵或挤韵，不要简单地说是允许或不允许的。要看作者有无高深的文字功底和驾驭能力，是否能把死韵做成“活韵！……”
我们来看看古人的这两首诗是不是撞韵了。
首先，关于撞韵我实在找不出是哪位大家提出来的理论，但是在律绝中白脚处不该用韵的地方用了与该押韵处相同的韵，读起来确实让人有一种繁乱拖沓拖泥带水的感觉，于韵律节奏上不是那么干净，所以诗者律绝创造中应当尽力避免撞韵的情况出现。
现在我们切入正题，分析一下让我们高山仰止的一代宗师诗文大家韩愈和王安石的名篇，是不是撞了韵，用错了字。
先来看韩愈的这首初春小雨：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年好去处，绝胜烟柳满皇都。
韩诗的用韵是上平七虞，韵脚分别是酥（su）无（miu） 都（du），押的是后高元音u，处字的读音为qio，处字韵与六鱼韵同都是io，如果把前后元音的开口度由高到低分为四等的话，后元音u的开口度为一档最高，o的开口度为次高，u o的发音部位根本就不在一个档次，明显的处字并不和“无都”撞韵，起冲突。而网络上的方家们显然是按普通话的音韵来衡量处字与韵脚酥无都韵字的关系了。更为可笑的是还要为韩老夫子打个圆场，说什么韩愈有高超的文字驾驭能力，把处字做活了云云，咦，真是意淫！韩老夫子若是地下有知，定是脚蹦三丈高，胡子也要气歪了，骂一句娘类个逼（韩愈是河南人固然用河南话骂娘）他会说老夫我一代诗文大家，有这么高的文字驾驭能力，我会犯这样的低级错误吗？！！！
说了昌黎，我们再来说半山。
王安石的泊船瓜洲：
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
半山的这首七绝，押的是十五删，间（gæn）山（shæn）还（wuan）白脚处岸字读音为ngɑn，此ɑ为后ɑ，发音及口型与前a不同，岸字韵归寒韵，十四寒的寒韵。（注：1.间山二字广韵中归山韵，还字在广韵中归删韵，山删二韵在平水韵中归上平十五删。2.间山还三字及上面的韩愈诗韵脚均为普通话注音）
我把韵脚和白脚的韵注出来后，大家可以一目了然的分出间山还三韵字归十五删，去声岸字归寒韵，间山还与岸字分属两个不同的韵部，何来撞韵一说？显然又是方家们按现代普通话分析半山的诗了，王安石若是地下有知，也会像韩愈一样，一蹦三丈高，胡子也气歪了，骂一句娘类个逼（半山虽是江西人，在东京汴梁做官久了也学会了用河南话骂娘）……我一代诗文大家……会犯这样的低级错误吗？！！！
讨 论
落日长河：
兄写得好，对中古音掌握较透彻。但明清人所言“撞韵”，非独指同韵，也含邻韵或近韵。至于死韵、活韵之说，确实是自圆其说之遮羞布……
红杜鹃：
嗯，想必这一理论也是明清学者提出来的，唐人绝对不会提出这一馊主意的，因为语音从宋代到大清已经发生了很大的变化，而且辅音的浊音到了清朝已经消失殆尽，宋以后的学子们对于习诗用韵都产生了困难，比如人人自畏的十三元，就是一个例证。因为语音流变的关系这些学者视白脚处为邻韵撞韵是符合当时和现在的语境的。但是这在唐代的诗人并不会这么认为，更甚者会拿切韵的二百零六韵进行细分，这样的话，就更不入清代学者的“法眼”了，其实清代学者忽略了一点，你既然这么要求律绝的撞韵问题，写诗何必还要用平水韵呢，干脆用词林正韵写诗好了。一方面写诗用平水韵一方面说邻韵撞韵了，已经自相矛盾了。
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竹韵京山雅聚诗友合影
首届“竹韵杯”华人诗词大赛颁奖仪式在湖北省京山市隆重举行。
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【竹韵• 知竹轩】编委
主 编：周冬兴
副主编：龙光南 叶褔庆 杨平东 胡文汉
编 委：滕晓熠 武 萍 过乃胜 董永峡
刊头书法：周建煌
本期编辑：枫叶荻花
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