扶胥海上日出，运河波光滟潋，此景不再，回首已是忆中客
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扶胥，这个古老而优雅的美名，如今已为许多黄埔人淡忘了。然而它曾经辉煌数百年，连通四面八方的商贸往来。
除了巨大的商业价值，它也拥有丰富的历史底蕴，“扶胥浴日”的美景，曾令无数文人骚客眷恋不已。扶胥镇虽已不复存在，但却仍有蛛丝马迹值得我们去追寻。今日，就随小编来回顾这段辉煌史吧！
▲ 扶胥浴日
01
何为“扶胥”？
《辞海》注：“扶苏，同扶疏、扶胥。大木枝条四布，即谓大木”。毛传解释为：“扶苏、扶胥，小木也”。许氏《说文》皆谓大木。由此可见，扶胥即为木之义，以木为名，其寓意不难猜测，便是寄予这片土地的美好祝福——枝繁叶茂，瓜瓞绵绵。
以扶胥为地方，又始于何时呢？这个问题尚无确论。
从地理位置上看，扶胥镇处于广州溺谷湾北缘漏斗湾口，珠江前后航道在黄埔汇合后形成宽阔的狮子洋顶港湾区，江面宽达2500米，由其形成的港口名扶胥港，临港陆地名扶胥镇，其辖地域在广义上可包括现在的庙头、夏园、沙步、南湾、东基、西基等，其核心地区是庙头、南海神庙一带。今庙头村土（古)名仍为“扶胥”，村中有一石刻门额名为“扶胥约”，三条主街名为“扶胥东约”、“扶胥中约”、“扶胥西约”。
据南海神庙建于隋开皇十四年（594）推算，隋唐时期就有扶胥地名。唐朝大文豪韩愈写的《南海神广利王庙碑》有“扶胥之口，黄木之湾”句，足以证明至少唐朝已有此地名。
▲ 南海神广利王庙碑
▲ 《南海神广利王庙碑》拓本
02
依扶胥港而生的扶胥镇
晋朝在今庙头一带已形成古村落，名“古斗村”。晋裴渊《广州记》载：“广州东百里有村，号曰‘古斗’，自此出海，溟渺无际”。
隋朝时，随着社会经济和对外贸易的发展，古斗由村落发展为南海镇，到了唐朝南海镇又改名为扶胥镇。能名为镇者，说明是个人口较多而集中，商贸比较发达的墟市。
▲ 扶胥古港位置示意图
唐朝是开创中西方贸易海上丝绸之路的重要历史时期。从唐中叶（八世纪中叶）起就逐步形成从广州起航，远达波斯、红海，到东非沿岸的海上丝路远航路线，就是史载的“广州通海夷道”，航线全长14000公里，经历的国家和地区达110个左右，亚洲、非洲各国商人纷至沓来，到广州进行商贸的国家和地区有过百个。
▲ 扶胥古埗
明清时期，珠三角地区筑堤防洪，迫使洪水归槽，滩槽分化明显，加速江岸成滩涂。到明朝，因海滩游积成浅陆，岸线外移，港口转移到琶洲（黄埔码头）。扶胥因贸易消失而衰落，由商贸市镇变为农耕聚居村落。
▲ 古港远处便是琶洲塔
03
扶胥浴日运河长
史书记载，扶胥古运河开拓于北宋（960～1126），主持开凿者为官员邬大昕。
到北宋时期，扶胥港口的泊位在沧桑中逐渐淤浅，沿水下沉沙厚积，影响船舶停靠。时任广州佥判的邬大昕奉命主理此事，亲到东江口至扶胥港一带考察。最终决定规划沿海湾线开凿运河。
运河工程东起东江口的东洲驿，西接黄木湾（扶胥港），全长十余华里（约五公里），河宽约150米，靠陆地河岸砌石。因运河的一大段流经鹿步墟，竣工时用当时鹿步地名命名为“鹿步滘”，当地人叫“横滘河”，靠西一段称“西滘”，史称“扶胥古运河”。
▲ 明代扶胥港石基码头遗址官道北段
宋朝时，有了“羊城八景”之说，“扶胥浴日”即为第一景。直至元朝“羊城八景”中新增四景，保留四景，仍把“扶胥浴日”列为第一景。历代骚人墨客到此观景揽胜时留下不少华章。宋朝大诗人苏东坡贬惠州时途径广州，慕名游览南海神庙，观“扶胥浴日”，感怀身世，诗兴大发，写下《南海浴日亭》诗：
剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。
坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。
已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。
忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。
▲ 《南海浴日亭》拓本
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