阿有理,一个美丽的新疆女孩儿

读者里有个新疆女孩儿。

名字叫月儿。

微信名阿有理,起初我还闹不明白名字是什么意思。

头像很漂亮,高鼻梁,大眼睛,给我的印象就是异域风,因为我公号里设置是可以加我微信的,她应该是通过公号加的我。

既然人家加我了,那也能证明对方是认可咱的。

通过后,表示感谢。

说了一些客气话,让人家多提意见,多多指点。

我是没有去过新疆的。

最早对新疆有印象还是通过梁羽生的小说《塞外奇侠传》。

书中飞红巾一袭红衣,立于漫天黄沙之中,遐想到她的武功超绝,又美的惊艳绝伦,那幽蓝的天空,金黄色的沙漠……

梦一般的在心中萦绕不去了。

断断续续的和月儿聊过几次,提过一些我不知道的问题。

她在朋友圈转发过一个公号的文章,但全都是维族语,她告诉我这是她一个律师朋友给个体工商户维权的广告,意思是可以接受聘请,担任法律顾问,提供法律服务之类的。

我就问她,是不是维族同胞之间的交流都是用维语?

月儿告诉我,大部分都是用本民族语言,但是现在已不像从前,现在大家都上学,全国各大高校的学习,那些外面上大学的维族女孩儿穿衣也是挺前卫的,她们也出去勤工俭学,舞蹈音乐,基本上年轻人都是双语交流了。

我小时候是在回族居住区待过,我就问了月儿,回民家里挂在墙上,类似于汉族的中堂对子,写的是什么意思,真主安拉?保佑的意思么?

月儿告诉我,她没有去过回民家庭,这个还真不知道。

而且她还告诉我,她是共产主义

我就给她点赞了,真好,体制内的,而且还是党员。

她说,为人民服务啊。

从她的语气里,基本上是认同了我的说法。

我就问她,回族和维族应该是很接近的民族吧?

她笑了,回复我,没有,差远了,无论民族文化,还有身体特征都是不一样的。

唯一的共同点就是两个民族都是教民。

我问她,都是信仰真主安拉?

月儿给我更正,信仰这个词儿不太恰当,因为维族也有人信仰别的宗教。

我略有纳闷,还有别的宗教?

愿闻其详。

她告诉我,比如佛教、基督教等等。

月儿这样说,确实令我诧异,维族也信佛教?这我还是第一次听说。

她说,维吾尔族历史上有信过六种宗教,佛教是其中一个。

我说,这可是让我涨姿势了,在我心里,我一直觉得维族和回族的宗教信仰是最纯粹的。

看来还真是有我们不为了解的地方。

月儿笑着回我,不是的,史书记载维族先民的主体是隋唐时期生活在蒙古高原的回纥人,回鹘汗国被攻破后,回鹘人除了一部分迁入内地同汉族融合后,其余分为三支,一支迁往吐鲁番盆地和今天的吉木萨尔地区,建立了高昌回鹘王国

我问,那其他的两支迁往了哪里?

她给我说,还有一支迁往河西走廊,与当地的民族交融后,形成了裕固族,另外一支迁往了帕米尔以西,分布在中亚至今喀什一带,建立了喀喇汗王朝,又相继融合了吐鲁番盆地的汉人,塔里木盆地的其他民族,形成了近代的维吾尔族的主体。

我说,你知道的真多。

月儿回我,少数民族对自己本民族的发展史大多都略微知道一些,这就像你们汉族人喜欢追问自己本姓起源的心理一样的。

我问月儿,汉族你也懂啊?真不简单,你还别说,汉族人真的很在意自己姓氏的起源,也很喜欢听老辈人讲自己家族姓氏的历史。

月儿对我说她并不是生活在新疆,而是和大学同学相识结婚后定居到了东北。

我说,你这阿有理的名字很少在维族女孩里出现啊,我听的最多的要么是古兰丹姆,要么是阿依古丽。

她说,阿有理不是我的真名,那是老公对她的昵称,在我们家总是我有理的意思。

我说,这名字起的,透着幸福宠爱,你老公能娶到你,真幸福,要感谢真主。

她说,微信里不要带敏感词。

我秒懂了,急忙又撤回了。

我没好意思问月儿大名怎么称呼。

问她迪丽热巴的名字含义是什么,她告诉我意思是心爱的。

维族男孩和女孩名字都是有寓意的,吉祥、幸福,还有健康、宝石、荣誉、花园等。

我问她,我看男孩名字有叫肉孜的,他这名字我们汉族人就有些傻傻分不清是什么意思了。

月儿告诉我,这是汉语音译过来的,很多人听到这个名字,就会犯嘀咕,怎么这名字那么怪,还带个肉字,不了解维吾尔文化的,估计会以为对方姓“肉”,其实不是的,在维吾尔语中,用roza,来表示开斋节,从母语文化的角度理解,就不迷茫了。

比如肉孜·买买提,自己的名字加后面的父名,本名肉孜,父亲的本名买买提。不过这名字基本上都是男孩子用,女孩子我是没有见过。

我说,这和我们汉族姓氏习俗有不同,汉族人是延续先秦习俗,男子称氏前置,女子称姓后置,不过姓氏合一后就没这规矩了。

我问月儿,这两年朋友去新疆自驾,都有个习惯,遇到检查站,第一时间就是放下所有车窗,是这样的吗?

她说,这是要求,一是便于两侧的工作人员肉眼识别,再一个就是便于两边的高清设备人脸识别。

检查的速度快不?我问她。

基本上是秒过。她说。

我说,前年去兰州火车上遇到俩维族小伙子,乘警例行检查,他们拿出的证明信还都是过塑的。

月儿说,这些证明都是特殊时期外出必须要带的,经常会遇到检查,不过塑的话,拿出来折叠了再装回去,翻不了那么几下就烂了,所以,他们一般都会过塑。

我说,这几年新疆好多了,但是在我们内地却很少见到维族孩子了。

月儿说,内地人对新疆人的误会太多了。

我说,你是说切糕么?

月儿发了俩偷笑的表情,不仅仅是切糕。

聊到这些,气氛轻松了很多,月儿告诉我,切糕在新疆一般也就30-100克才两块钱,是随处都能吃到的小吃,小巷大道都可以吃到,属于大众小吃,可不是天价的哦。

我一听就笑了,这差距,欺负内地人没吃过啊,作为一个纯正的新疆人,你要为新疆正名啊。

她说,对对,那真的只是一小部分,并不代表完全的新疆。

月儿说,我小时候切糕只5毛钱,你想吃2块钱的还是买10块钱的都行,2块钱可以买到雪糕那么大块儿,即便现在物价涨了的时候,也就5块10快的,也没有那么贵。

我说,前几年,我亲眼看到我们单位南边大药房的医生买切糕,一刀下去三百,主要是这里面有BUG,不退不换,只要你一指,指哪里给切哪里。

她哈哈笑了,切糕厚而且分量重,这都是敲诈勒索,丢人现眼。

我说,那个时候打击的很厉害,不过,这也没啥,哪里都有这样的人。

月儿说,在内地强买强卖的,多是小学都没读过的,但是他们这样的行为已经给新疆贴了标签了。

我说,应该是的,我在火车上看那小伙子,眼神都是呆滞的,应该也是出来闯世界的贫困孩子,也都不容易。

月儿说,这个,怎么说呢,都是一些坏人,带穷苦孩子出来干那些自己也不愿意干的事情。

我说,新疆人民很淳朴,能歌善舞的一个民族,天性里带着欢乐,现在新疆发展的很好了,一切都会越来越好的。

临快结束对话的时候,我问了一个问题,以往我们总是问蒙古族孩子,你们上学是不是都是骑马?那新疆女孩儿是不是平时也是穿民族服饰?

她回答我,民族服装现在也只是在过节的时候才穿,平时的那些女孩儿,潮的很,快手抖音她们也都接触,个个能歌善舞的。

这是经济飞速发展,社会文化高度融合的结果。

和月儿的对话,算是让我从侧面了解了和我印象中不一样的新疆。

下午给新疆通电话,疫情正在缓降。

大家还在等,等疫情结束。

期待清零那一天……

(完)

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特别说明:

文章非纪实文学,谁也不一定是谁,请勿对号入座。

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