跟着孔子去游学 | 少昊陵
编者按：本文选自孔子研究院副院长陈晓霞编著的《跟着孔子去游学》，通过虚拟师生三人的游历，全面展现济宁地区深厚的传统文化内涵，本书获得山东省第五届社会科学普及与应用优秀作品奖。
少昊陵
“程老师，相传少昊也是三皇五帝之一，是黄帝之子，是真的吗？”李德毅问道。
程教授回答说：“这既有传说，也有后世的记载。少昊(前2598-前2525年)，又名玄嚣，相传是黄帝之子，是远古时代羲和部落的后裔，华夏部落联盟的首领，同时也是东夷族的首领，中国五帝之一。在《史记·周本纪·集解》中的记载是：少昊邑于穷桑以登帝位，都曲阜。在《帝王世纪》记载是：少昊邑于穷桑以登帝位，徙曲阜。崩葬云阳。在《尚书·正义》中记载是：少昊金天氏，名挚，字青阳，一曰玄嚣，已姓，黄帝之子，母曰女节，以金德王，五帝之最先。在《帝王世纪》《春秋元命苞》《初学记》中都说少昊母为女节，见火星上流华渚，感生少昊。在《史记·五帝本纪》载：黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖，嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下，其一曰玄嚣，是为青阳。在《史记·索隐》中记载是：玄嚣青阳是为少昊，继黄帝立者。在明万历《兖州府志·帝迹志》也有记载：少昊金天氏，姓已名挚，黄帝之子玄嚣也，母曰嫘祖。……感大星如虹，下临华渚之祥而生帝。黄帝之世降居江水，邑于穷桑，故曰穷桑氏，国于青阳，亦曰青阳氏，有圣德，以金德王天下，故曰金天氏，其立也，凤鸟适至，故以鸟纪官。能修太昊之法，故曰少昊……在位八十四年崩，年一百岁……冢在云阳，即今曲阜城东北八里。穷桑在鲁城北，云阳，山名。在曲阜东北二里，即今少昊陵也。在《拾遗记》中的记载是：少昊以金德王。母曰皇娥……时有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，即太白之精，降乎水际，与皇娥宴戏……及皇娥生少昊，号曰穷桑氏。在清修《阙里志》里记载：少昊陵在寿丘东北三十步许，少昊葬于云阳，即此。”
“看来对少昊帝的传说和记载相对一致，争议不多。”殷春阜听了程教授的讲述后说，“那少昊陵是什么时间建的？”
对此，李德毅有过研究，他说：“少昊陵坐北向南，整体墓园为宋代景灵宫的组成部分，宋大中祥符元年(1008年),景灵宫极盛时有殿堂及房1300余楹，规模宏大，建筑雄伟，金代毁于战火，元至正十年(1350年)曾重修，后又毁于兵火。元末改建仙源县城时将景灵宫后部墙隔于北城外，明代初年礼部议定祭祀先帝陵寝，于曲阜祭祀少昊，清乾隆三年圈围墙形成少昊墓园。所以说少昊墓是在景灵宫遗址的后部上改建而成。少昊陵总面积125亩，古建筑17间，享殿与少昊墓之间为宋代所建叠石寿丘。”
师生三人转过石坊，迎面看到建于高台之上的陵门3间，门为碧瓦单檐歇山式，朱红大门6扇。门左右两侧有深红墙垣，绕陵园一周，东西宽90米，南北长231米。门前遍植老柏古桧，茂密葱茏，将陵前点缀得庄严肃穆。
他们转过享殿左右角门，进入陵园后部。一座底大上小，用形状相同的一块块长方形石块一层层砌垒而成的梯形平台展现在他们眼前,这就是被誉为“东方金字塔”的叠石寿丘。
李德毅介绍说：“此台俗称万石山，也叫叠石寿丘，被誉为‘东方金字塔’。这是在公元1111年(宋政和元年)用万余块石砌起的陵坛。台顶建有石室，高2.6米，清乾隆年间改为庑殿顶，上覆黄琉璃瓦，饰五脊六神兽。内供汉白玉雕刻神像一尊，原为供奉黄帝白石像。清代以后被误认为是少昊坐像。玉石像头戴七梁冠，身穿对披鹤氅，腰束玉带，左手扶膝，右手按带，隆准日角，二目平视，一派仙风道骨的形象。”
他们三人来到叠石寿丘前，看到了“寿丘碑”。
李德毅继续说：“寿丘碑正面的‘寿丘’二字是著名当代书法家王学仲先生题写的，碑阴《寿丘碑记》由王学仲先生的弟子彭庆涛撰文、著名当代书法家张仲亭先生书丹。”
来到叠石寿丘后，只见一座高大缓坡的土山，世称“云阳山”。《曲阜县志》曰:“云阳山，在曲阜。邑人谓今陵后一丘为云阳山。”这里就是少昊的陵墓，墓前立有石碑，置有石供桌，石碑上书“少昊陵”三个大字。
校对：李静
编辑：孔勇
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