怀念!都昌这个地方承载着无数都昌人的记忆......

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近年来,都昌县直面城市建设与发展中不平衡、不充分的“时代之问”,大力推进老城区改造,让这座城市不断展现新的风韵,焕发新的活力。都昌县政协日前编印出版了《老城的记忆》一书,留存一些“文化中的乡愁,乡愁里的文化”。如果要给这个有着1200余年历史的都昌老城的“九街十三巷”评选人们最为津津乐道的街巷,金街岭会成为热门。不只因为金街岭的形成历史有800余年,而且岭下的老县中承载了都昌多少学子的芳华记忆。说有关金街岭黄姓的记忆的底色是“金黄色”,不只是一种特设的简称,而且对于这个家族来说,那些历史上的人和事,是一种多么有质地的记忆。比如关于革命烈士黄徽基,比如关于蔡元培夫人黄仲玉,挖掘这些“金街岭骄子”的记忆,让金街岭以至都昌这座老城的历史增其厚重。

“金街岭”得名的传说

都昌黄氏承袭“江夏世家”,尊五代十国时期后周的比部郎黄俊伯为一世祖。黄俊伯的九世孙黄唐发(1100—1163),登南宋建炎二年李易榜进士。初摄永丰令,再任衢州龙游主簿、饶州浮梁丞、温州平阳府丞,秩满后回父黄泽居地的都昌一都大宁池(今汪墩乡所辖)定居。黄唐发所生三子黄吁、黄颐、黄灏皆进士及第。第三子黄灏列宋理学家朱熹的“都昌朱门四友”之首位。都昌众多黄姓村庄大多为黄吁、黄颐的后裔,黄灏后裔居星子等地,在都昌独大沙镇黄家山属其后裔。

都昌沙港黄氏在汪墩的祖祠

如今的都昌县城作为一县之治所是在唐朝大历年间(766—779),距今已历1250余年。一代代都昌人耳熟能详的“金街岭”被叫了八百余年。

金街岭作为都昌故城重要的一条老街,其实存在的历史显然不只800年,几与城治同生,沧桑已愈千年。通常对“金街岭” 起止的界定是,从近码头的小南门至现今解放路的余家厅,金街岭所住居民多为黄姓、吴姓等。关于“金街岭”的得名,1936年出生的世居金街岭的黄仁光老人讲述着这样一个故事。

金街岭下任远中学孔子铜像

金街岭原称“古南街”,都昌县城的黄姓属黄颐的后裔,最早居住在余家厅对面的陶公庙(现实验小学校园内)。黄颐的六世孙黄忠义(约生于1335年),于元末明初由县城陶公庙分迁至不到一里远的古南街,俗称岭上黄家。城中言“岭”,状的是地势高。在黄仁光的记忆里,1954年那场大水,县城西街行船,而金街岭据高地却没受淹。黄忠义的四世孙黄仲贵居市而商,在西街开了家杂货店,兼做米生意。黄仲贵秉承天道酬勤,每天做夜市,打理铺事都会到酉、亥之交。夜深人静,他提着盏马灯照明,回安在岭上的家,途中有一段时光总能隐约听到磨剑池附近(今任远中学校园内)的黄家后门塘传出马嘶之声,定睛看时,金光闪烁,能辨出一匹黄马、一匹白马腾跃的身姿。也懂堪舆之学的黄仲贵知道,马影之兆,绝不是一般人认为的“闹鬼”,而是“吉验”。

黄仲贵对塘中显马也没声张,到了秋冬之交,他请来民工,将后门塘车水来汲干,对外说是淤泥过厚,清淤一方面可掏塘扩增容水之量,另一方面塘泥可肥黄家麻园。究其实,他是想一探究竟,塘池中有何吉征。汲水见底,清淤显真,黄仲贵得到了分外之“贵”:从泥中掏出十八座金圈椅、十八缸金元宝。很有城府的黄仲贵不事声张,取宝时辰也放在了酉、亥之交,并重赏了民工。

逼仄的金街岭

黄仲贵取了这份意外之财,将生意愈做愈大,过鄱阳、通长江,风生水起。第二年,黄仲贵扬帆起航带着儿子又去京城应天府做生意去了。留在家中的夫人和儿媳掀开藏置于厢房的十八缸金元宝,儿媳拿出一块把玩,留心到元宝金身未濯清,还粘着污泥,于是提议在家的女眷来清洗。婆婆接过金元宝端详,竟发觉底座有小筛孔,于是咋呼:“幸好吾辈发现得早,金子都要被虫蛀成洞了。这样窝藏见不得阳光,洞孔还会越来越大。”其实,那金元宝底座的小洞是铸造的工艺留下的气孔,软虫何能穿之?黄仲贵的夫人带着儿媳,在门前围出一长条地带,将十八缸金元宝悉数放在阳光下曝晒,以避 “虫蚀”。这下满城都传开了“晒金”之谈。数日之后回到家中的黄仲贵责怪家人见了光天化日之露富,也解说了一番“气孔”之原理。但黄家晒黄金的事还是传得满城皆知,“晒金街”自此传叫开来。明初的正德年间,“金街岭”正式成名。

金街岭居民老门牌

黄仲贵将露了富的金银用来扩购金街岭黄家的家产,西边从小南门到城墙脚,东边到新开寺(现任远中学附近)都成了金街岭黄家的地盘。他将金银分给同宗族的黄姓人家外迁发脉,据说一天齐崭崭四座华丽祖堂同竣工上梁。黄仲贵得意外之财而“贵”,这当然只是个传说。金街岭黄姓人家的殷实,在明之前的宋代的都昌县城就显赫一时。在金街岭黄姓老人的讲述中,有一个“黄邵联姻”的故事。说宋理宗年间,金街岭的黄伸文生五子一女,独生女嫁给了邵家。黄家陪嫁除了给了很多的房宅子,还将黄婆岭(在今老电影院处)陪嫁作了烧柴山,思古堰(今丝瓜堰)陪嫁作了浣衣池,可见黄氏家业的厚实。

黄徽基烈士的金色年华

对于金街岭,比黄金更珍贵的是具有金子般高贵心灵的金街岭人。革命烈士黄徽基,面对国民党刽子手的严刑拷打,英勇不屈,将24岁的金色年代定格于青史。

刊载黄徽基烈士事迹书籍

黄徽基(1906—1930),又名飞东,小名水生,1906年出生于金街岭黄家。在《都昌历史名人》《都昌英烈》等书籍里,列有黄徽基的专传。在此,不妨编年体式地梳理黄徽基短暂的红色人生轨迹。

1906年10月24日,黄徽基出生于都昌县城金街岭黄家,是年为清光绪32年,孙中山领导的中国同盟会在日本东京成立。

1919年,父亲离世,留下母亲许祖香带着13岁的黄徽基和弟弟、妹妹相依为命。

1921年,入县立高等小学读书,成绩优异,深得老师刘肩三喜爱,并引导黄徽基认识社会的不平等,热心社会变革。

1922年,积极参与刘肩三组织的驱逐县知事刘燮臣运动。

1924年,黄徽基以学生领袖的影响,追随刘肩三发动群众砸县公署的钱粮柜,同年暑假在县立高等小学毕业,留校做教员。

1926年,经刘肩三、刘越介绍,先后加入中国共产主义青年团、中国国民党组织,担任了国共合作时实际由共产党领导的国民党都昌县临时党部的执委兼青年部长。

1927年,转为中国共产党党员,当选为县委委员,成为都昌大革命运动的主要领导人之一,同年,在南昌学习并出席国民党江西省第三次代表大会,会上慷慨激昂地谴责蒋介石背叛革命的罪行。同年被捕,后经母亲营救“取保”释放。9月被选派去苏联学习,因国内急需年轻干部,旋回。

1928年,秋季,被组织安排设在景德镇的中共江西东北特委工作;冬季,奉命在鄱阳康山创建党的组织。

1929年,1月任中共乐平县委书记,以开小杂货兼书店为掩护,领导乐平革命运动,为创建中国工农红军第十军,打下坚实基础。是年冬,由于叛徒出卖,黄徽基被捕,敌人软硬兼施,他正气凛然,视死如归。

1930年,黄徽基被从乐平监狱转押到南昌卫戊司令部监狱。8月3日,遭刽子手张辉瓒手下施之电刑,英勇赴难,烈士遗体被抛赣江。

金街岭上的老党校大门

黄徽基烈士的母亲许祖香是一位思想开明,很有主见的慈母。1927年,黄徽基第一次遭捕,她不惜变卖家产,被反动派勒索一百多块光洋,营救出儿子。面对儿子释放后向她恳求,初心不改投身革命的决心,为人母的许祖香深深理解儿子的抱负,洒泪作别。黄徽基在赶赴上海寻找组织的途中,十分思念母亲,在南京为母亲寄来自己的一张照片,在照片背后向母亲表白心迹:懒作返家梦,分成身外身。愿随征雁去,朝夕待慈母。那时母亲已为他订了一门亲事,待字闺中的姑娘王荷兰端庄贤惠,母亲和黄徽基都很满意,但黄徽基想到自己献身革命,生死难卜,他写信给母亲,请求母亲说服王荷兰解除婚约,找个安稳家庭的子弟过日子。深明大义的母亲和准媳妇只好含泪照办。许祖香对革命的贡献,还表现在对共产党人的营救上。在儿子黄徽基牺牲后,1930年国民党一次被捕了八位共产党员,一时关押在县城西街向家院,许祖香倾尽所有,拿出家中所蓄银元,去营救这批共产党员。老人上世纪70年代以高龄在金街岭辞世,将一生的懿德留在了金街岭老一辈人的记忆深处。

南山黄徽基烈士墓

在金街岭与黄徽基同辈的族弟的记忆里,相传着一个至今没有录入任何文字记载,而的确有见证的关于烈士有亲生骨肉的讲述。黄徽基1929年元月,在他23岁时调任中共乐平县委书记,为了便于在白色恐怖下隐蔽身份开展革命工作,他当时化名姓徐,与当地一性情相投的女子,公开以夫妻身份,开了一家杂货店兼书店。当年黄徽基与这位从未带回金街岭家中的革命伴侣生下了一个儿子,金街岭的家人是知道这件事的。母亲许祖香还亲手缝制了襁褓中的婴儿用的衣物,托黄徽基的一个族叔黄嗣谷送到乐平,表达祖母对这个孙子降临人世的一份祝福与厚爱。黄嗣谷民国时期是都昌县城修钟表的名匠,他上景德镇、进武汉等地调配钟表零件时,在乐平黄徽基处落脚过多次。黄徽基当年底被捕,烈士的遗孤自此杳无音讯。现在分析起来,烈士遗孤的下落无非是两种情况:一是向死。黄徽基遗孤母女被国民党当局迫害,甚至被“斩草除根”,献身革命了;或是在那个艰苦的岁月,烈士遗孤在动乱中夭折了。一是向生。1929年生人至今刚好90年,如果烈士隐姓埋名长大成人,他的子孙会知晓黄徽基先烈的身世吗?对于金街岭黄徽基家族,他们当然期盼能有黄徽基烈士亲生骨肉后人寻亲都昌,而得确证身世团聚的感人场面出现,以割不断的亲情告慰先烈。

南山烈士纪念碑处俯瞰

2013年底,黄徽基烈士的嗣子黄明才先生配合政府有关部门,在南山重立了黄徽基烈士墓。在南山“红色记忆”烈士纪念碑,黄徽基的英名镌刻于烈士墙。黄徽基的英灵与巍巍南山、浩浩鄱湖长存。

来源:九江都昌发布

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