全椒《积善堂》刘氏源考

国有史,邑有志,家有谱。一本家谱就是一个家族的兴衰史。谱牒文化更是中华民族瑰丽文化的重要组成部分,其內容早已由初期只能起证明血统作用,而发展为有益于“政治生活,经济生活,文化生活”的一门科学。其中的家规,家训,家风更是对人生具有积极的指导意义。通过一个家族的兴衰和变迁也可以验证一些历史真相,家族的兴败是和国家的命运息息相关的。小家平安兴旺,则国家繁荣富强。

全椒刘氏《积善堂》自一世祖刘必仁在大刘自然村创建,至今已传十四代389年。据残存古谱记载,全椒《积善堂》刘氏传承于彭城郡,为刘邦支脉。刘邦一支起源于尧帝的笫九个儿子源明,源明被封于刘地而得刘姓。刘姓以尧前推,华夏共母华胥氏——女娲(伏羲)----少典---黄帝---少昊---娇极---帝喾---尧。也可以说刘姓和众多姓氏一样都有一个共同的祖先,说刘氏为炎黄子孙是可以的。刘氏自刘源明传至汉高祖刘邦历75世,约2100年。现代考古证明:尧大约生活于公元前2377年——公无前2259年,刘邦生于公元前256年,卒于公元前195年。两者相印证,时间基本吻合,可见古谱是可信的。

刘姓在历史上曾建立过十一个王朝,称帝称王者多达66位。王朝兴时,则荣华无限,光宗耀祖。王朝败时,则四散潜逃,以图保命。刘姓自刘邦传至刘必仁历87世近2000年,这2000年来刘姓所经历的艰辛和挫折是无法描述的,这也是刘姓和其它姓氏在历史传承中的不同处。全椒《积善堂》刘氏祖辈从刘必仁起,自江西蓼子沟瓦折地迁至全椒大刘自然村。相传其祖辈有在南京做过道台,有中过武举的(现村中尚存有上马台,下马石,石锁及跑马道旧迹等物)。刘姓在大刘村生根后,派生出西小刘等多支在外。便是大刘也分为东,东中,西,西中,南,北多份。这些均符合客家刘氏的特点和传承,全椒《积善堂》刘氏传承于客家刘氏一脉是可信的。

故老相传,明未崇祯年间,约1628年,民间传言,崇祯意图进行人口大迁徙。为躲避迁至边远地方,无依无靠。刘必仁辞别父母和弟弟妹妹,携新婚妻子叶氏由江西蓼子沟瓦折地,悄然迁至全椒县大刘村(大刘因刘必仁至而始称大刘)。因祖上有人在南京做过官,遗有人脉,希冀就近得点照看。后叶氏亡故,留下一子,继弦方氏,又生一子。至1635年,张献忠自凤阳南下全椒。时长子7岁,次子4岁,适刘必仁外出未归,方氏携二子南逃。时背长子,牵次子,至官渡时有军士惑其背大牵小,遂问之。方氏答,长子为长房所生,其母已故去,当视其子比亲子亲。军士感叹:你如此贤慧,积德行善,你家将来一定家族兴旺。方氏后与刘必仁说起其事,刘必仁取积善二字作为堂号,传承至今近400年了,故而大刘刘姓一支为《积善堂》刘氏,尊刘必仁为《积善堂》始祖

1645年,清政府实行剃发易服制,激起汉人反抚,一时民不安生。必仁公为使刘氏血脉得以延续,忍痛让方氏携次子至南京投亲,后于南京下关居住。这一支传至刘汉贵时方始辗转返回西小刘定居,为西小刘南支,传至文字辈已历十三世了。1690年,大刘《积善堂》刘氏已是一二十口之家。在清政府垦田制下,已垦田到今小冯,大韩一带。是年二世祖不幸身故(始祖刘必仁已于1653年故去,死后葬于今小方大坝北嘴凤凰地,现尚有迹可循),葬于小冯西场地鲤鱼地。据说族人每祭祀,大韩即有灾变。双方先争论,后械斗,在重伤大韩多人后。三世祖为保全血脉传承,遂大遣家口,分居外地。其中最近的一支在西小刘,因距离较近,多有来往,其支传至文字辈亦已十三世。其它支系历经变迁,多数失联了。

全椒刘氏《积善堂》自始祖刘必仁创建,鼎盛于四世祖(死后葬于今小冯大屋山,其碑于大跃进年代作建筑砖石用,砌于大刘村南沿塘东湫內),衰败于笫七代(起造刘成广,建造薛顶安。是说刘家在建全椒福山寺时只有能力打个基础,而把福山寺建成的却是薛家人),复兴于笫十代宝字辈,官员,军人,教师不乏其《积善堂》刘氏历史上虽迭遭变迁,屡历磨难。但其族人忠诚做事,和善待人,家族各支依然渐见兴旺。《积善堂》刘氏后人深知,不论是动乱年代还是和平年代,只有积善才能使自已平安,使家族昌盛。

观赏谱牒文化,莫叹息光阴荏苒,岁月如梭,须知人生只百年,虽帝王将相也不能例外。亦莫叹宗支凋零,后继无人,也须知万物荣衰自有定数,非人力可为。生命的精彩在于过程,且欢喜这个世界你我曾经来过。

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