包头的这座古城,曾是一个王朝的首都,皇宫基址至今犹存!

这是包头地区最古老的城,由那位胡服骑射的赵武灵王下令修建,并且以此为重要军事基地,向北驱逐胡人,向南窥视强秦。

麻池古城

这座古城,迎送过秦始皇辒辌车、汉武帝的青骢马、昭君出塞的红毡帐……

这座古城,还曾是一个王朝的都城,宫殿基址至今犹存。

公元8年腊月,王莽篡汉,建立新朝,天下陷入纷纷乱乱。

此际,与长安城遥遥相距的安定三水县(今宁夏同心县),一帮地方豪杰正在聚众欢宴。宴会的主人,是当地颇有名望的卢芳(字君期)。卢芳,家有良田千顷、骏马百匹,是三水县首屈一指的富户,他性情豪爽,自比战国时期的孟尝君,门下收聚着不少奇人异士,稍有闲暇,便引着众人出城,拉弓拽箭进行围猎。所猎之物,卢芳却很少自留,而是分发众人,就连路遇之人也可以得到一份。其它豪强无不敬慕卢芳,以能与他一同围猎及畅饮为荣。

这是一场规模少有的盛宴,牛杀了五头、羊杀了五十只,鸡、鸭、鱼之类更不用提。酒过数巡,豪强与门客们的脸上都已经泛红,卢芳起身离席,走到中央,先是痛斥王莽对刘姓汉朝的辜负与不义,接着诉说新朝税赋徭役的沉重与政策的朝令夕改,“民不聊生,皆思前朝”。说到慷慨之处,他命人取来一把宝剑,一把只有汉朝宗室贵族才有资格佩带的宝剑。

卢芳的手轻抚宝剑,缓级说道:“其实,我本名刘芳,字文伯。我的曾祖父是汉武帝,我的曾祖母是匈奴谷蠡浑邪王之姊,为武帝皇后,他们生有三子,次卿与回卿。后因江充之乱,太子蒙冤被诛,皇后也牵连被杀。二儿子刘次卿逃往长陵,小儿子刘回卿逃来左谷。元平元年,霍光等人迎立次卿为汉宣帝,而回卿不愿重返宫廷,遂长期隐居左谷。此后,回卿生子刘孙卿,孙卿生子刘文伯。我们祖孙三代,虽然出身宗室,却都淡薄功名,只愿在这偏僻之地,享受一份安定的生活。未曾料到,奸贼王莽不思竭忠报效,竟篡夺天下,残杀刘姓宗族,又横征暴敛,逼得各地官吏与百姓举义反抗。我今日不顾安危,剖露身份,期盼诸位与我一同起兵,驱逐逆贼,恢复汉家天下,使众生重享安定富足。功成之日,高官厚禄自不必说,不知可有血性男儿与我共饮这一杯誓酒!”

王莽末期,卢芳羽翼逐渐丰满,又联合三水属国胡羌起兵,与绿林军、赤眉军遥相呼应,共同征讨王莽。

公元23年,绿林军攻入长安,王莽被杀。

公元24年,更始帝刘玄迁都长安,征召卢芳为骑都尉,让他镇抚安定以西地区。

公元25年,更始帝刘玄被赤眉军所杀,天下再次陷入纷乱。群雄割据的局面,让三水豪杰有了更多的期望。他们商议,卢芳乃是“刘氏子孙,宜承宗庙”,于是共同拥立他为上将军、平西王,并且派出使者前往西羌、匈奴结亲和好。

此时,能征善战的刘秀在河北鄗城称帝,收降了赤眉军,随即进军关东,意欲一统天下。曾经深受汉武帝征伐之苦的匈奴,看到刘秀军队的横冲直撞,很有些忧虑。读罢卢芳言辞恭顺的和亲书信,匈奴单于颇为满意,摆下盛宴,亲自款待使者。这样的待遇,是卢芳使者始料未及的,也让几位匈奴贵族很有些不以为然,区区一个卢芳,兵不过万,凭什么受到单于的如此抬举。

酒至半酣,匈奴单于举杯说道:“当年,匈奴与汉朝相互约为兄弟。后来,匈奴衰落,呼韩邪单于归附汉朝,得到汉朝发兵拥护,使得匈奴重新兴起,由此世世代代向汉朝称臣。如今,汉朝也面临败绝,刘氏宗族前来归附于我,理所应当拥立他,卢芳得到帮助,亦会从此尊奉匈奴。”

于是,派遣句林王率领数千骑兵迎接卢芳,约他共谋大计。卢芳闻讯大喜,带着哥哥卢禽、弟弟卢程,同赴单于庭。

塞北草原,秋风猎猎。匈奴单于发下号令,拥立刘芳(卢芳)为汉朝皇帝,将全力助他攻取中原,重建刘氏宗庙。同时,封卢程为中郎将,率领匈奴骑兵入驻安定,作为汉朝复兴的根据地。

在匈奴单于的意识深处,是要通过拥立一个小国,作为与刘秀东汉王朝的隔离带与缓冲区。这样的形势,颇有些像中国朝鲜的相处之道,只不过,朝鲜坚决拒绝中国驻兵,并且对中国的态度也历来生硬,罕有卢芳那般的恭敬。

起初,五原(郡治九原县,今包头市麻池古城)的李兴、随昱,朔方(郡治三封县,今巴盟磴口县的麻弥图庙古城)的田飒,代郡(郡治代县,今河北蔚县东北代王城)的石鲔、闵堪,先后起兵,自称将军。

公元28年,也就是刘秀称帝的建武四年,匈奴单于派遣无楼且渠王率兵从五原塞(今包头市达茂旗西河乡什拉文格古城)南下,在恩威并施之下,与李兴等人缔结和亲,同时告知他们,匈奴准备让卢芳返回汉地,尊为汉帝。

建武五年(公元29年),李兴、闵堪率领兵马,前往单于庭,迎接卢芳。一支浩浩荡荡的队伍,从漠北出发,途经五原塞,再穿过昆都仑河谷,开进了九原县城。城内,欢宴三天,接着,便是忙碌的大兴土木。数十天后,三座宫殿伫立在高高的夯土台上,虽然比不上长安城内的富丽堂皇,却也有几分尊贵与气派。

已经成为耕地的汉代九原县城址

卢芳的汉朝,当然不被光武帝刘秀所认可,但他正忙于征战中原,根本无暇北上讨伐。当了皇帝的卢芳,也极力扩展疆域,先后占据五原郡、朔方郡、云中郡、定襄郡与雁门郡,领地包括今天的内蒙古中西部和山西北部

为了掠夺更多的土地、财富与人口,卢芳与匈奴单于相勾结,不断合兵南侵,搅扰的北方边境一片凄风苦雨。建武六年(公元30年),卢芳汉朝的将军贾览,率领匈奴骑兵袭击代郡,杀死太守刘兴。一时间,边民谈兵变色,人心惶惶, 陆续南迁。

中国历代皇帝,大都有一个通病,总在疑忌手下的大臣,特别是握有兵权的将领。宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”,算是很仁慈的做法了,不少伟人一旦坐稳至高无上的宝座,便大杀开国功臣,刘邦朱元璋、斯大林……

卢芳虽然只是一个偏居北疆的伪皇帝,却也患上了这种病。刚刚稳住地位,便下手诛杀了当初将他拥上皇帝宝座的五原太守李兴兄弟。然而,在乱世之中,“杀鸡给猴看”的手段虽能震摄人心,却也容易刺激手下的将领“另投明主”。

朔方太守田飒、云中太守桥扈,惊惧之下,背叛卢芳,举郡归降光武帝。抱有雄心大志的刘秀,听闻两郡不战而降,喜出望外,仍让他们承领旧职,以示安抚与信任。

卢芳悔之无及,只得更加依附匈奴,不断南下侵犯,以求收复故土。此时,刘秀已稳定了关中及中原腹地,遂决定腾出手里解决卢芳。南征北战屡建功勋的大司马吴汉、骠骑大将军杜茂,本以为小小卢芳马到擒来,结果,数次苦战,无功而返。班师回朝,不仅两位大将满面羞愧,光武帝也有几天食不知味了。

建武十二年(公元36年),卢芳与贾览合力攻打云中郡,汉军拼命死守,久攻不下。更让卢芳上火的是,军中粮草已经告竭,却迟迟不见五原郡等地的粮车与援军。几天来,饿极了的士兵陆续逃走,已经杀了几十人,却没有多大效用。一天晚上,军营中来了一位行色匆匆的人,原来是卢芳派驻在皇城之中的心腹。他向卢芳秘报,留守九原的大将随昱,正与其它将领私下策划,准备伺机胁执卢芳,归降光武帝。

建武十三年二月,大雪,寒风呼啸。军帐中,卢芳脸色铁青,他深知自己已经陷入了部将背弃、士兵离心的绝境,他挥刀杀死随军的爱姬,抛下辎重,只带着十余名心腹,向北逃亡。北方,有匈奴,那是他唯一的归宿。

卢芳逃亡之后,他的军队全部归附了随昱。等待了数日,光武帝的使者程恂终于来到九原县城,当看到那三座宫殿时,他的神情转为凝重。面对恭敬有加的随昱,他劝说:“这三座伪宫,乃是违制僭越之物。将军既有意弃暗投明,何不把它们尽行拆除,以明心志。”

在一片嘈杂声中,三座宫殿轰然倒塌,卢芳的汉朝仅仅延续了八年,就消逝在历史的烟尘之中。

随着程恂前往洛阳拜谒的随昱,得到了光武帝的恩遇,任他为五原太守,并封镌胡侯,就连他的弟弟随宪与封为武进侯。

从此,五原郡,再次纳入了中原王朝的疆域之内。

建武十六年(公元40年),卢芳从匈奴回到高柳,他与闵堪的哥哥闵林派遣使者,前往东汉首都洛阳,请求归降。十二月甲辰,光武帝封卢芳为代王、闵堪为代国国相、闵林为代国太傅,赏赐缯帛两万匹,并派他去与匈奴修好。

接到封诏,卢芳激动不已,连忙上疏谢罪:“臣芳过托先帝遗体,弃在边陲。社稷遭王莽废绝,以是子孙之忧,所宜共诛,故遂西连羌戎,北怀匈奴。单于不忘旧德,权立救助,是时兵革并起,往往而在。臣非敢有所贪觊,期于奉承宗庙,兴立社稷,是以久僭号位,十有余年,罪宜万死。陛下圣德高明,躬率众贤,海内宾服,惠及殊俗。以归附之故,赦臣芳罪,加以仁恩,封为代王,使备北籓。无以报塞重责,冀必欲和辑匈奴,不敢遗余力,负恩贷。谨奉天子玉玺,思望阙庭。”

封诏之上,约定卢芳次年正月入朝觐见。

十二月封赏,正月就要召见,光武帝的性子似乎有些急切。卢芳心里犹豫了一番,终于咬紧牙关决定前往,天下初定,正是兼收并蓄之际,光武帝不太可能对远道来降之人举起屠刀。卢芳倾其所有,收购骏马、貂皮、雕翎等物,迎着漫天风雪,向洛阳迤逦而行。

寒冬跋涉,甚是艰辛,不过,只要光武帝能够不计前嫌,让自己安稳度过后半生,再多些苦,也是值得的。然而,刚走到昌平,卢芳又接到了东汉朝廷的诏令,把觐见日期延后一年。本就心存疑虑的卢芳,惴惴不安地返回光武帝封给自己的代郡。可能是太多心了吧,当闵堪、闵林到郊外迎接之时,卢芳隐约感到一种萧杀之气。莫非,在自己赴京途中,朝廷与这兄弟二人定下了什么计谋?

建武十八年(公元42年),忧惧之中的卢芳,终于再次起兵反叛。与闵堪、闵林兄弟相攻连月,卢芳并没有取得优势,他逐渐清楚阴山之南虽然广阔,却再也没有自己的容身之地了。

困顿之际,匈奴单于不忘旧情,派遣数百骑兵前来迎接卢芳。时值五月,草色青青、百鸟飞鸣,卢芳命人载着家眷先行。他扎下帐蓬,举行了最后一场围猎,然后,将三水起兵时的那把宝剑,深深埋在阴山脚下。

此后,卢芳居留匈奴十余年,病死。

两千年的风尘,模糊了卢芳的背影,也让麻池古城内的三座宫殿彻底沦为光秃秃的废丘。

议事的宫殿、宴会的宫殿和就寝的宫殿,成了麻池村民口中的“大圪旦”、“二圪旦”和“三圪旦”。

三个圪旦的周围,残砖断瓦俯拾皆是,巨型筒瓦、铭文陶片也屡见不鲜,残留着久远的记忆。

麻池古城中的大圪旦

大圪旦下的残砖断瓦

写于:2017年8月

作者简介:徐麦涵,1989年6月出生,内蒙古包头人。南昌大学宗教学硕士、南昌大学历史学博士在读,包头市南龙王庙住持、内蒙古道教协会副会长、包头市道教协会会长,内蒙古自治区级非物质文化遗产(京东大鼓)传承人、东河区曲艺家协会主席,包头市本土文化研究中心主任。

来源:乡知乡恋|自由发综合整理

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