古城古藏｜太原双塔寺宝贤堂集古法帖有奥秘：宋太宗为啥偏偏写成“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼”？
古城古藏，
怀古思古。
从太原出发，
我们继续以影像访古。
由太原市文物局、
太原广播电视台联合制作，
继第一集
古城古藏｜赵卿墓：庞大奢华的地下军团
第二集
第三集
古城古藏｜千年佛舍利，照见晋阳城最生动的一段光阴
第四集
古城古藏｜晋祠宋代小木作，谜一样的存在
本期特别推出第五集：
▲《古城·古藏》第五集 笔墨芳华
总策划：刘玉伟 于振龙
策划：冀晓峰 陈雅彬 常一民 冀美俊
王新生 王江 陈风
编导：史青龙 刘昕 韩萍 白杨
摄像：董虎凌 王冠
电子编辑：刘东海 刘雅静
包装：黄捷 王茂军
制片：韩萍
制片人：吴涛 姚震 宋立芳
监制：姬发军 王俊伟
总监制：李建国
出品人：刘玉伟 于振龙 冀晓峰
▲《宝贤堂集古法帖》
别看它样貌深沉，
内心却深藏锦绣。
刻痕所形成的笔锋，
好似从胞衣中自然生发。
法帖，
供人学习书法做范本用而得名。
在明代，
习帖更变为了当时文人雅士们
精神的至高追求。
《宝贤堂集古法帖》，
明代晋世子朱奇源于弘治二年
集刻的十二卷石刻丛帖，
是迄今为止，
全国唯一保留原石的明代法帖。
162块刻石，
128位书家，
真、草、行、篆各种书体包罗尽显，
中国书法的兴衰流变，
被严谨忠实地保留下来。
上自史前仓颉，
下迄明代张弼。
情致与物相，
在这里一线相传，
步步卓绝。
530年前，
初生的法帖可谓集万千宠爱于一身。
“臣幼好书法，父王因臣所好，
命臣采择古今字帖之佳者，
集成巨册……”。
为一睹芳容，
她的“粉丝”们都要焚香沐浴，
心怀虔诚。
▲《宝贤堂集古法帖》明拓本
刻帖之风始于宋代。
宋代有三大法帖名扬天下，
最早的一部是：
宋太宗下令编刻的《淳化阁帖》。
可惜原刻毁坏殆尽。
现在完整的宋拓全本只残存一部，
保留在故宫博物院内。
宋徽宗时，
曾命人刊刻《大观帖》。
北宋灭亡后，
便下落不明。
《绛帖》，
宋代三大法帖中，
唯一的一部民间刻帖。
此帖是北宋尚书潘师旦，
在老家山西绛州“摹刻勒石而成”。
而《宝贤堂集古法帖》则属集大成者，
它不仅收集了《淳化阁帖》、
《大观帖》和《绛帖》的精华，
同时还增刻了
晋王府内私藏多年的名人法书，
包括唐褚遂良、宋黄庭坚、
元赵孟頫、明宋克等书法珍品。
▲《宝贤堂集古法帖》拓本
在这里，
东汉才女蔡文姬，
就展现出了她另一项不为人识的才华。
“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢”，
《胡笳十八拍》中的声声离苦，
铸就了蔡文姬文学史上的不朽高峰。
宝贤堂内的一句
“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰”，
更是将这位才女的手迹墨宝传留世间。
“昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼”，
是唐代人崔颢的经典诗句，
然而，
在《宝贤堂集古法帖》中，
宋太宗的御笔却写为了
“昔人已乘白云去，
此地空余黄鹤楼”。
从黄鹤到白云，
经典在这里走出了一个奇妙的岔路。
▲《宝贤堂集古法帖》拓本
穷尽世上最灵动的笔触，
品出人间最深情的意蕴。
她的华美本该毕恭毕敬小心翼翼。
然而，
大历史的脚步，
却在晋王府门外轰然响起。
明末清初，
太原屡遭兵燹，
晋王府在被大火吞没的同时，
宝贤堂石刻也随之散落民间。
清顺治十三年，
时任山西巡抚的白如梅崇儒重道，
命下属于马肆、断桥、荒砌之间寻访遗石。
清顺治十四年，
太原知府宗彝共同参与寻访，
石刻收回大半。
清顺治十六年，
太原知府宗彝将搜集回的
《宝贤堂集古法帖》刻石，
置于太原府属后圃。
康熙十九年，
依据《宝贤堂集古法帖》初拓本，
又补刻了所失的53块刻石。
康熙二十年，
移至三立书院。
民国初年，
石刻移置于山西省督军府，
后又移存于傅公祠。
直到1980年，
《宝贤堂集古法帖》刻石被迁入永祚寺，
直到今天。
好在，
这一切，都回来了。
多少人，再一次焚香沐浴，
心怀虔诚；
多少人，再一次慕名而来，
凝视欣赏。
石迹与墨迹重建的，
是中国文化所独有的惊艳与纯粹。
▲《宝贤堂集古法帖》拓本
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双塔博物馆《宝贤堂集古法帖》首次面向公众开放
凌霄双塔
▲ 美国人克拉克率领的探险队
于1908年5月至9月拍摄的太原双塔寺
▲ 美国人克拉克率领的探险队
于1908年5月至9月拍摄的山西太原双塔寺
▲从宣文塔（新塔）拍摄坐在文峰塔（旧塔）
上的克拉克先生和随行人员
克拉克探险队于1908年5月至9月拍摄
▲1948年美国《时代》记者拍摄的双塔寺
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视频 ｜ 太原广播电视台 太原市文物局
视频、图片版权归原作者或机构所有
审核｜方天戟
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