中华民居•画中民居 ‖ 福州城里的三坊七巷
福州，建城两千二百余年，自唐朝起一直是东南沿海重镇。老福州城方圆千里，整体布局气势磅礴，城内建筑精致考究。遗憾的是，自鸦片战争以来，福州城屡遭战火，城中建筑大多已遭损毁，只在现市中心还留有一小片古老街巷，在讲述着唐宋的风、明清的月，让人得以一窥当年的繁华。这个地方就是福州城里有名的“三坊七巷”。
《书香门庭》
画家：林容生
1958年生，福建省福州市人，1982年毕业于福建师范大学美术系，现为中国国家画院研究员、专职画家，福建师范大学“闽江学者”讲座教授、博士生导师，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国工笔画学会常务理事，中国画学会理事。
《巷弄生机》
福州城里的三坊七巷肇始于晋代，形成于唐五代时期，发展于宋元时期，至明清时期达到鼎盛，现在基本保留了完整格局。“坊”是南方的叫法，指的是成片的民居；“巷”则是指民居之间的道路，多用石板铺成。三坊七巷正是由三个坊、七条巷和一条中轴街道组成的一片传统街区。它是中国传统里坊制及坊巷制的延续，也是我国古代城市坊巷制格局的珍贵实物遗存，被誉为“里坊制度活化石”。
《花开墙头》
三坊七巷南起安泰河，北至杨桥路（原杨桥巷），东至八一七路（南大街），西抵仓前河（今安泰河）。它以南后街为主轴线贯穿南北。街西侧有衣锦坊、文儒坊、光禄坊等“三坊”，东侧有杨桥巷（路）、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷等“七巷”，坊巷间又有曲折通幽的弄、巷勾连，形成鱼骨状传统坊巷格局。另外，巷内还有始建于唐代的七座古石桥。它们历经朝代更迭，依然保存完好。只是桥头上雕刻的莲花、狮子图案，早已被岁月磨去了棱角，显出几分沧桑模样。桥上留下的深深的车辙，也在无言地诉说着昔日的繁华。
《小巷深深》
行走在三坊七巷间，眼前闪过的都是千百年前的光景。高门显宦的府邸多面朝街市，门口常立有一对石狮子，彰显出官宦人家的气派。背街的小巷里，高高的树荫下是一扇扇紧闭的漆黑大门、斑驳的院墙，一切都显得那么宁静安详。“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”这里面有太多的故事值得探寻。通过了解才知，正是从这深街小巷中走出了“开眼看世界”的第一人林则徐，翻译《天演论》、提出“物竞天择，适者生存”理论的严复，“中国船政之父”沈葆桢，著名诗人、女建筑学家林徽因，“戊戌六君子”之一林旭等。原来，这里曾诞生过如此多的精英豪杰。
《寻常巷陌》
东侧宫巷里的林氏旧居曾是林则徐次子林聪彝的居所，也是当时福州城里最大的豪宅。宅院门开三面，主座四进，每一进都有回廊与花厅、园林相连。府内回廊、花厅装饰华美，非常注重细节的雕琢。只看那檐下的悬钟上雕刻着的精致的“佛手”图案，便可见一斑。宅内园林很大，里面花木葱翠，假山耸立，曲水流觞。这里所用的假山石多为海蚀石，是标准的“瘦、皱、漏、透”型美石。园内五步一桥，十步一亭，移步换景，令人流连忘返。停步在小桥上小憩，更可观水中鱼儿嬉戏，甚是惬意。水塘里的水都是活水，经暗河与福州内河相通，并最终流入闽江。
《朱门白墙》
在南北街与杨柳巷的交会处，坐落着一座粉墙黛瓦的三进院落。那是“黄花岗七十二烈士”之一林觉民的故居。朱门灰瓦，翠竹掩映，院内的一切陈设照旧。林觉民的半身塑像伫立在故居内，目光直视着远方。厅堂内陈设的是他的《与妻书》（手稿影印版）：“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之……”在民族大义面前，他毅然选择了牺牲自我。那一行行带血的字句，令人不忍卒读。
《绿荫深巷》
衣锦坊里孙氏宅院中有一座大戏台，据说是当时福州城里最大的戏台。戏台高筑，三面邻水，营造出极佳的艺术氛围。作为“福州城里最大的戏台”，其建筑工艺当属上乘。戏台为九脊歇山顶建筑，四柱单开间。墙头和屋脊都镶有灰塑花边，翘角上悬挂有镂空的“角鱼”，檐下夹角施雕花“弓梁”、垂柱，可谓精雕细琢、精美绝伦。戏台对面坐落着一栋二层小楼，是专供宾客听戏的场所。遥想当年，宾客们在小楼内一边品茶谈天，一边聆听隔水传来的丝竹笙歌，是多么惬意。
《古厝幽然》
走遍三坊七巷后发现，其中保留下来的大多是明清时期建筑，唯有少数巷道中仍保留有唐宋甚至唐宋以前的建筑遗迹。抬头仰望，明晃晃的日光照在雪白的封火墙上，一排排青旗在空中迎风飞扬……时光好似已在这里静止，这里的一切显得那么安详。
建筑是凝固的音乐。拂去岁月的轻尘，聆听它们深长的絮语：寻常巷陌，百姓人家，时不时传来欢声笑语，演绎着人间的美好；布衣青衫，羽扇纶巾，谈笑间，或力挽狂澜或取义成仁……那些故事，早已化成一缕清音留在人间。
《小巷绿影》
撰文/松雪
绘图/林容生
责编/方千春
本文选载自《中华民居》杂志NO.174期。欢迎转发，转发请在文章开头显眼处注明中华民居公众号名称。
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