金山寺的那些传说
波澜壮阔的长江水从金山（岛屿）周遭流过，阿弥陀佛的悠扬佛号随着飘散的青烟传递。因此，金山一景不但具有了滚滚长江的激情豪放、又兼有了暮鼓晨钟般的淡远婉约。
金山一景穿越时代，在时代的风云变幻中留下了不同的身影。"万川东注，一岛中立"，那是唐朝人眼中的金山，"楼台两岸水相连，江北江南镜里天"那是宋朝人眼里的金山，"金山屹立大江心，四面波光映梵林"那是明朝人眼里的金山，"江光浮岛屿，潭影浸楼台"那是清朝眼里的金山。到了清末民初，骑驴上金山则是一种时尚。而我眼中的金山就如一个公园，游览的那天恰巧碰见了一个小学的学生成群结队的在那里游春。
金山，位于镇江市区西北约4公里处的长江南岸，曾有“江南诸胜之最”的美誉，现为国家5A级景区。 金山海拔43.7米，周长520米，占地面积10公顷，原系江心岛屿。晋代因其孤立江心，名为"泽心"；唐时相传法海和尚掘土得金，故称"金山"；宋以前又曾叫"紫金山"，真宗时改名"龙游山"，历史上还一度叫过"妙高峰"和"伏牛"、"青螺"、"金鳖"等。
金山寺依山而建，从山脚到山顶，殿宇楼堂相衔，台阁相接，把整个山体紧紧包裹。远望，只见金碧辉煌的寺庙和高耸入云的慈寿塔，却看不见山，故有“金山寺裹山”之说。
走进金山寺，脑海里挥之不去的还是白娘子和法海的形象，还是水漫金山的场景，尽管眼前草长莺飞，花团锦簇，欢声笑语。金山寺大殿的布局和大多寺院差不多，因此我们只看风景，不进大殿，径直登山。在山顶眺望天地间的物景气象，现在的金山已难称巍峨、雄峙，在四周高楼的映衬下，显得有些谦卑，唯有面对长江时，隐约还可以感受到它曾经“江山一览”的视野、气势。看着长江的静水流深，脑海里想到的却是和金山寺有关的故事和传说。
金山寺因缘殊胜，有美景更有故事流传千年。《白蛇传》从民间八卦，经过千年的迭代升级，已成为家喻户晓，人人喜爱的经典版本，成为古代流传至今的四大爱情故事之一，其人物也已成为经典的艺术形象。《白蛇传》故事每一次演变升级，都带有时代的特点，都反映了所处时代的价值观和审美观。我对现代版的《白蛇传》一直有个疑问，法海何故对白娘子死缠乱打，为了维护佛法的尊严吗？不是“一念佛一念魔”，放下屠刀、立地成佛吗？白娘子已经一心向善，法海为何还对她苦苦相逼，以致酿成惨剧-----看不懂的法理，看不清的人间善恶。
金山寺流传的还有一个公案：苏东坡和金山寺住持佛印是至交，两人经常有诗禅交流。一日，东坡居士撰一赞佛偈：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。感觉意境很好，既是赞佛也是悦己，随后遣书童从江北岸的瓜州过江，送给佛印禅师，禅师看后，挥笔批了两字，即叫书童带回。苏东坡以为禅师一定是对自己的诗意禅境大表赞赏，急忙打开，见上面写着‘放屁’两字，当下又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。船至金山寺，苏东坡怒气冲冲的说：“佛印，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！”禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗？怎么一个屁字，就让你过江来了？”苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。后来就有了“八风吹不动，一屁过江来”的禅林公案。由此得知，知易行难，说到做不到，说多做少，自省不足自大有余，几乎是世人的通病，也是汉文化的痼疾。
与金山寺有关的还有一个故事，说起来让人悲愤不平。一日，抗金名将岳飞留宿在金山寺，翌日向道悦禅师叙述了昨晚一梦：自己在梦境中清清楚楚的看到了有两只狗在说话，旁边还有两个人陪伴而不语。禅师根据岳飞的梦境，对岳飞说，此梦凶多吉少，当防有人蛊害，更防连累他人。岳飞疑惑：自己赤胆忠诚，精忠报国！为接回被金国掳走的徽钦二帝还朝，一腔热血，天地可鉴！禅师进一步释梦说：两只犬在说话，那是一个“狱”字啊，然獄边还有俩人，那不是连累之象吗.....后来，岳飞被秦桧用十二道金牌从朱仙镇召回，以莫须有的罪名入狱，在风波亭和其子被害。看到这则故事，细思历史上这类故事不少，汉朝时有“兔尽烹猎狗，鸟尽藏良弓”之说，按现在的说法，那时不懂政治。前车之鉴，不管是文臣还是武将，不管是抓经济还是其他诸般，一定要懂政治，你懂了吗？
金山江天禅寺
金山江
从此上金山顶
游园的学生
金山顶上慈寿塔
从山顶俯瞰
从山顶远眺
金山顶上远眺
金山顶 上御碑：江天一览
江天禅寺：度一切苦厄
金山寺文化广场：法海雕像
山下仰看慈寿塔
金山寺建筑
山上慈寿塔，山下白娘子与小青雕像
金山寺一景
游园的小学生
金山寺文宗阁
苏东坡与佛印禅寺
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