藏族各大的景点资料 - 藏文化景点
1. 藏文化景点
踏上西藏的土地，无论你仰望天空还是环顾左右，每一处自然与人文景观无时无刻不触动着你的双眸与灵魂，那是一个无法形容的奇妙世界，一个与内地完全不同、甚至颠覆你想像的世界，毎到一处，没有最好，只有更好。
1、布达拉宫。一个男人为了迎娶心爱的女人而盖了这座新房，几经扩建，布达拉宫终于变成了圣殿，它的规模同于故宫，却雄伟于故宫，因为它比平均海拨3650多米的拉萨市还要高。布达拉宫坐落于拉萨市区西北玛布日山上，是世界十大杰出土木石建筑之一、世界三大宫堡之一、世界上海拔最高的宫殿和世界上唯一一座政教合一的宫殿。布达拉宫凝聚了先人的智慧，用牦牛的绒毛织成窗帘，冬挡严寒夏遮酷署。宫殿的外墙涂料添加了牛奶和蜂蜜，一层层沷上去，使它成为了世界上最奢侈的宫殿。大小殿前堆积了无数珍宝，就连门边、过道都镶嵌着宝石，琳琅满目、叹为观止。布达拉宫有大小宫殿1000多间，迷宫般的巷道宁静幽深，如果不是冬天下雪留下了脚印，谁会发现多情的仑央嘉措溜出宫殿去约会。
2、大昭寺。大昭寺位于拉萨老城区的中心，占地25100余平方米，始建于唐贞观二十一年（公元647年），是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建。藏族人把它视为“世界的中心”，磕着长头，拖家带口从四面八方涌向这里，一些藏民为了能磕上几万甚至十几万个长头，风餐露宿，倾其所有，虔诚地祈祷，深信世间有因果，不会被眼前的利益造下罪业，也不会为今生的苦痛而抱怨。刚刚看到这个场面你会觉得很新奇，用不上十分钟你就会被震撼，你连举起相机的勇气都没有了。面对他们的信仰，你会在瞬间感到自己是多么的渺小。
3、扎实伦布寺。位于后藏的日喀则地区，占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000 多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。扎什伦布寺建于1417年，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是历代班禅的住锡之地，里面有多位班禅的灵塔。与布达拉宫相比规模小了很多，同一个师傅的两个活佛影响着两个不同的地域。扎实伦布寺人文气息浓厚，我们可以看到僧人们的日常生活和学习的状态，而布达拉宫却基本变成了瞻仰品。
4、林芝。林芝地区是西藏最富庶的地方。林芝海拔平均3000米左右，而最低处却只有900米，就高度来讲要低于西藏其他地区，是世界陆地垂直地貌落差最大的地带。喜马拉雅山脉和念青唐古拉山 脉似两条巨龙由西向东地平行伸展，“南迦巴瓦”峰则正是龙脊上的白色雪峰，海拔7782米，是南段喜马拉雅的最高雪峰，与横断山脉对接，形成了群山环绕的独特地形。走在绿色湿润的山野里，仿佛是在秀色江南，又仿佛回到西双版纳的热带雨林，人的身体立刻变得平缓舒舍，这是入藏以来最惬意的一天。
5、羊卓雍措。位于藏南地区，距拉萨约70公里，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖面海拔4441米，东西长130公里，南北宽70公里，湖岸线总长250公里，总面积638Km2，大约是杭州西湖的70倍。湖水均深20-40米，最深处有60米，世界上海拔最高的抽水蓄能电站——羊湖电站即坐落于此。从拉萨到羊卓雍措，海拔从2000多米盘升到近5000，而且一路是曲折、陡峭的盘山公路，这是进藏以来最为艰难的一趟旅程，车上的游客都发生了不同程度的呕吐，好端端的一个人，爬到山顶几乎被折腾成了鬼，抱怨、咒吗，有人发誓再也不来西藏了。然而，当人们站在山顶向羊卓雍措望去，所有的人都惊呆了。静静的湖面一片翠蓝，像镶嵌在高原上的一颗蓝宝石，世上竞有如此壮美的景观，幸哉幸哉！
6、那木措。纳木错是中国第二大的咸水湖。位于西藏中部，湖面海拔4718米。湖的形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积1920多平方千米。为世界上海拔最高的大型湖泊。澄清的湖面，在阳光的折射下，闪着粼粼的波光。在这片高原之上，安静得犹如一幅纯色的画卷。蓝天白云，水天一色，仿佛在向人们讲述着千年不变的传说。不远处的山顶上，一条条长长的经番迎风飞舞着，不停地向神传达着人的愿望，祈求神的庇佑。
第一次的西藏之行是短暂的，所到的地方也是有限的。蓝蓝的天空、清澈的湖水、高耸入云的山峰、圣洁的心灵，在这100多平方公里的土地上，任何一个角落都受到了净化，不枉此生，不枉此行。当我们即将返程的时候，送行的大巴车上一曲荡气回肠的《天路》让许多人眼里噙满了泪花，“一生一次，一次一生”，这是许多人发自内心的感慨，而我在心中默念着：西藏，我一定再来……
因为是第一次去西藏，旅行中发生了几段有趣的事，分享给大家：
——选楼层，西藏没有髙层建筑，我们住过的旅馆最高三层，没有电梯，同行的北京大兴某医院的一个医生以为楼层高视线好，又防潮，分房间的时候要了三层，结果提着行李箱走到二层就走不动了。这以后大家做什么事都是小步慢走，唯恐消耗体力。
——喝啤酒。有一天我们从日喀则回拉萨比较早，大家要求自由活动，晚餐自行解决。我们同几个男士去了当地酒馆，大家想点上几瓶啤酒解解乏，酒店告诉我们不提供酒类，并告诫大家喝酒有危险，结 我们还是在外面买了一瓶啤酒，大家沒喝上半杯就喘不过气了。
———牦牛肉。西藏的牦牛是很珍贵的，牦牛不仅值钱，肉也好吃。开车的司机告诉我，在我们住的宾馆旁边有一个菜市场，每天早上可以买到新鲜的牦牛肉。结果如愿以偿，当天飞回内地，肉还是鲜的，做成馅包饺子特别香，比牦牛干还好吃。
———关于安全。西藏是安全的，白天，在景区内外或大街小巷都能看到巡逻的警察，有时在路上也会被武警拦截查验身份证。有一天我们晚上到布达拉宫广场拍夜景，结果到了宵禁时间还没离开，被便衣警察拦下查验了好半天，最后帮助我们回到了宾馆。
2. 西藏人文景点
人文遗产有：
1、万里长城
2、故宫
7、拉萨布达拉宫景区
8、苏州园林
苏州园林是中国古典建筑的代表流派之一。
9、颐和园
10、龙门石窟
3. 藏族著名景点
S990表示含银量为99.0%，已经是纯银了。
s999千足银近期价格为
3.85元/克左右。加上手工和工艺价值，20元/克左右是可以的。
但由于S999白银太纯、太软，一般首饰用银多为S990。这个价格稍贵，但还可以接受。
4. 藏族风景区
阿坝州保留了世界上其他地方早已绝迹的动植物资源，保留了在工业文明中难以找到的静谧、古朴的壮丽自然景观。阿坝融广袤宽阔、气势磅礴、俊秀幽深于一体，被世界旅游专家誉为“世界生态旅游最佳目的地”。阿坝州好玩的地方可多了，玩列出部分好玩的地方供参考:
黄龙风景区
黄龙风景区是中国唯一保护完好的高原湿地，以彩池、雪山、峡谷、森林著称于世。黄龙以规模宏大、结构奇巧、色彩丰艳的地表钙华景观为主景，以罕见的岩溶地貌蜚声中外。游览黄龙的最佳时间是夏秋季，此时处于湖泊丰水期，景色非常美。
四姑娘山由四座连绵不断的山峰组成，长年被冰雪覆盖，如同头披白纱的四位少女，依次屹立在长 沟和海子沟两道银河之上。四姑娘山一直是徒步爱好者的天堂，从长坪沟口到毕棚沟口，全长约70公里，沿途景色非常柔美。
九寨沟是一条被森林所覆盖的山沟，因有九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中而得名。景区以高原钙化湖群、钙化瀑布群和钙化滩流等水景为主体，素有“九寨归来不看水”的美誉。这里的美景四季各不相同，若要细细品味九寨沟，旺季时可提前进沟避开人流高峰。
热尔大草原是仅次于呼伦贝尔草原的中国第二大草原，著名的天然湿地花湖就在热尔大草原上。草原上湖泊密布，牛羊遍地，路上的藏家乐可以提供吃饭和骑马等活动。夏季是来这里最好的时间，可以看到漫山遍野的野花。
毕棚沟风景区
毕棚沟风景区有自然景色也有人文景观，以冰川、雪山、草甸为主。每年九月，景区已是冰天雪地的景象，能同时看到雪山和红叶。而深冬时节有时会因下雪而关闭景区，前往游玩时建议提前了解一下天气情况。
5. 藏区著名景点
318川藏线必须要去的景点有，布达拉宫，珠穆朗玛峰，南咖巴瓦峰，冈仁波齐，纳木错的，318线通常是指318国道中成都至拉萨这段2142千米的路段，于1958年正式通车，南县从雅安起与国道108分道向西翻越二郎山，布达拉宫是世界上海拔最高的宫殿，城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大，最完整的古代宫堡建筑群
6. 西藏省著名旅游景点
藏族有7个分支,分别是:工布藏族、嘉绒藏族、白马藏族、木雅藏族、华锐藏族、卓仓藏族和夏尔巴人。
1、工布藏族
主要在今天西藏的林芝地区，以工布江达、林芝为中心。自古生活在这一地区的藏族便被称为工布藏族，在地处藏腹心的工布藏族自古就发展出了独特的地域文化风情，也就是我们今天说的工布文化。赛马、射响箭、搬石头算是工布文化里最有意思的民俗了
工布地区处于雅鲁藏布江中下游，海拔低，森林资源丰富，气候宜人。除藏族外，还生活着门巴、珞巴等十多个民族。在这片美丽富饶的土地上，民风古朴，民间工艺众多，是西藏著名的旅游胜地。
2、嘉绒藏族
嘉绒在甘孜州丹巴县、康定县部分地区，阿坝州金川、小金、马尔康、理县、黑水、红原和汶川部分地区，以及雅安市、凉山州等地，居住着讲嘉绒语，并以农业生产为主的嘉绒藏族，藏区称这地区的藏民为"绒巴"(农区人)“嘉绒”一名因嘉莫墨尔多神山而得名，意指墨尔多神山四周地区。
嘉绒成为藏族一个独具特色分支的原因主要表现在地理环境、历史渊源以及特定农耕文化背景下形成的宗教、语言、建筑、习俗等方面。唐代吐蕃东进，驻军于大渡河、岷江一带，据险而守，军队与当地嘉良、东女、附国等各土著部落相互融合，形成了今天独特的嘉绒藏族。
石碉建筑是嘉绒藏族的标志性建筑，古碉文化也是嘉绒文化的重要内容。丹巴素有“千碉之府”的美称，每座石碉上都有历史演进的烙印。这种石碉是战、居两用的垒石建筑。此外，丹巴地区以出美女而闻名，康巴之花多出自丹巴。
3、白马藏族
白马藏族主要生活在甘肃省陇南市文县铁楼乡白马河流域和四川省平武县、九寨沟县一带，人口约18000人。他们的风俗习惯、文化、宗教信仰都与其他地区藏族有所不同。白马藏族讲藏语，却不识藏文，普遍使用汉文。除了信仰苯教和藏传佛教外，白马藏族还信仰太阳神、山神、火神、五谷神等自然神灵，但他们一般不修庙宇，只在家供奉祖先的牌位。因此，众多的民族学和史学家认为，白马藏族是古代氐族的后裔，唐代吐蕃东征，占领了整个氐族地区，大批吐蕃军民随军而来与氐族杂居，使一部分氐族逐渐丧失了固有的文化特征，形成了藏化的氐人，也就是今天白马藏族的祖先。
白马藏族的文化有双重性和多样性的特点，语言方面有藏语同源词，也有羌语词汇。服饰也很有特色，帽顶前端有一簇锦鸡颈羽装饰并插白色雄鸡尾羽，这是白马藏族的标志。男子插一支，女子插两三支。男子插一支挺直的羽毛，表示心要直，人品要好；女子插几支弯曲的羽毛，象征美丽，这种帽子被当地的白马人称之为“沙嘎”。
4、木雅藏族
一个古老而神秘的藏族支流，聚居于甘孜州高原地区。 在康区木雅一带(甘孜州折多山和雅砻江之间)的藏族因其独特的语言和习俗，也称“木雅藏族”。
雅藏族的来历至今是一个迷，作为康巴藏族的一个分支，被学术界较为普遍的说法是古代党项羌人与本地土著先民融合繁衍的后裔。强大的蒙古族崛起北方之后，歼灭西夏，使游牧于河套一带的西夏党项上人被迫南迁进入康区木雅一带。
木雅藏族最大的特点表现在语言上，这一区域的藏族操一种被称为“绒格”的木雅语。而木雅语又分为东部方言和西部方言两个语区。在今甘孜州境内，分布在九龙县的湾坝乡和洪坝乡操的这种语言的藏族自称为“本勒”，属木雅 东部方言区；而分布在九龙县的汤古乡、康定县的沙德乡、六巴乡、普沙绒乡、朋布西乡和雅江县的祝桑乡操这种语言的藏族自称为“木雅”，属西部方言区。东部方言区受汉文化和彝文化的影响较大，而西部方言区受藏文化的影响明显。
5、华锐藏族
“华锐”，意为英雄的地区或部落，是白牦牛的故乡。历史上华锐是指湟水以北，河西以东，包括青海的乐都北山、互助、门源、大通东部、甘肃的天祝、肃南皇城等藏区，其中天祝是华锐藏族的主要聚居区，人口约8万。
形成华锐藏族的主体是吐蕃人，即吐蕃王朝时期吐蕃的一支军队进驻定居后逐渐形成了该地区藏族的主体。清代华锐著名学者松巴益西班觉在其著作《青海史》中认为，吐蕃进入青海最早的是华锐，正是由于吐蕃后裔的背景和对传统文化的较好保存，所以形成了独特的华锐方言，与安多等其他地区的方言有着较大的差异。虽然华锐方言还是属于安多方言区，但华锐方言保存了大量古藏语的词汇，有些用词发音也不同于其他地区的安多语发音法。
华锐藏族自称“博”或“华锐嘎布”，男子多穿白色毡袍，反映了华锐藏族特别崇尚白色，并认同与其他地区藏族同出一源的深刻民族观念。从古至今，华锐地区人杰地灵、学者辈出，为藏族文化的发展做出了重大贡献。
6、卓仓藏族
生活在青海省海东地区乐都、平安、湟中等县的藏族自称“卓仓娃”，其生活范围大约方圆一百多公里，有所谓“卓仓隆娃顿”（“卓仓七沟”之意）。有些村庄是多民族共同生活在一起的，与包括汉族、回族、蒙古族等多民族共居一村；有的是纯藏族村紧靠着纯汉族村。这里的藏族生活基本属于以农业为主的半农半牧区。
据说卓仓藏族最早也是来自西藏。公元9世纪末，吐蕃王朝的最后一个统治者朗达玛被杀后，吐蕃陷入混战，朗达玛的两个儿子在各自母系贵族势力的支持下，分别自立为王，割据一方。二儿子沃松来到阿里地区，建立了阿里王系，著名的古格王朝就是他的后代建立起来的。他的第四世孙赤德从后藏来到青海湖一喧，成为当地的首领，并逐渐建立起了势力强大的角厮罗政权，掌控着青海东部和甘肃醅，即古丝绸之路，与宋王朝有着密切的关系，角厮罗政权的中心就位于今天的乐都县，“卓仓”这一称为来自于祖先居住地，即今天后藏地区卓沃降地方名，“卓”这“卓沃隆”、“仓”为祖系，“卓仓”这一名称一直没用至今。
7、夏尔巴人
夏尔巴人（Sherpa），藏语意为“来自东方的人”，主要散居在中国、尼泊尔、印度和不丹等国边境外的喜马拉雅山脉两侧，语言 夏尔巴语，但无文字，使用藏语文，人口约4万人，中国西藏境内仅有约1200人。
关于夏尔巴人的起源问题，说法不一，有的说是在成吉思汗时代，位于四川甘孜的一支部队被元朝军队打败，逃到西藏嘎尔定居下来，成为今天的夏尔巴。也有人说夏尔巴是从尼泊尔名叫“夏尔孔布”的地方迁居西藏的移民。夏尔巴人大都同意后者的说法。夏尔巴人有姓无氏，与藏族的姓名没什么区别，一般也不与外族通婚。宗教信仰为藏传佛教，以萨迦派和噶举派为主，还保留有较多的原始信仰。
夏尔巴人由于常年生活在高山地带，是天生的登山向导，为各国登山队提供向导和后勤服务已成为夏尔巴人的主要经济来源之一。有资料显示，夏尔巴人的血液中血红蛋白浓度高于常人。从上个世纪20年代起，夏尔巴人就为登山者充当向导和挑夫，他们体质她。抗缺氧力强、吃苦耐劳，有许多人经过培训后会讲英语，又有登山技巧，几乎每支登山中都有夏尔巴人。他们以生命为代价创下了“三个之最”：成功攀登珠峰人数最多，无氧登顶珠峰人数最多。珠峰遇难人数最多（约60人），夏尔巴人在人类攀登珠峰史上功不可没。可以说，是珠穆朗玛峰让世界认识了夏尔巴人。
7. 西藏名胜景点
布达拉宫，大昭寺，纳木错，珠穆朗玛峰，南迦巴瓦峰，林芝，墨脱，阿里，羊卓雍错，色林错，萨普神山
8. 藏族特色景点
1、布达拉宫作者：仓央嘉措 朝代：清白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。【译文】布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院等。红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产。2、西藏作者：海子 朝代：现代西藏，一块孤独的石头坐满整个天空没有任何夜晚能使我沉睡。没有任何黎明能使我醒来。一块孤独的石头坐满整个天空。他说：在这一千年里我只热爱我自己。一块孤独的石头坐满整个天空。没有任何泪水使我变成花朵。没有任何国王使我变成王座。【译文】《西藏》是海子早期的作品之一。海子的“西藏”是海子的存在空间与时间，不得不说，这是一种“孤独”、“未醒”的自我封闭的“石头”状态，其实是一种存在的虚幻。
西藏旅游攻略文案小众头像「想去西藏文案」 藏文
西藏文案西藏文案说说
2、雪山、湖泊、藏民;神山、神湖、信徒。
3、除了天堂，唯有西藏，洗涤灵魂，净化心灵。
4、朝圣西藏，超越自我，涤荡心灵，感悟人生。
5、你需要的是修行，而不是旅行;你需要是信仰，而不是西藏。
6、朴实无华，人间天堂，大美西藏!
7、西藏风光如仙境，雪山草地牛羊群。人若如初初若世，天地我心空灵境!
8、西藏，传说神仙居住的极乐世界，一个没有痛苦的地方。
9、我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索那就是青藏高原。
10、一路上，时常有一种现象让人感动，甚至温润你的灵魂，化解尘缘和功利，这就是藏民信徒朝圣之路。
11、为了一个最朴素的愿望，用最慢的方式走向心中的圣地。
西藏文案 西藏文案说说
1、西藏，千山之巅，万水之源，有着最传统的文化信仰。
2、雪山、湖泊、藏民;神山、神湖、信徒。
3、除了天堂，唯有西藏，洗涤灵魂，净化心灵。
4、朝圣西藏，超越自我，涤荡心灵，感悟人生。
5、你需要的是修行，而不是旅行;你需要是信仰，而不是西藏。
6、朴实无华，人间天堂，大美西藏!
7、西藏风光如仙境，雪山草地牛羊群。人若如初初若世，天地我心空灵境!
8、西藏，传说神仙居住的极乐世界，一个没有痛苦的地方。
9、我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索那就是青藏高原。
10、一路上，时常有一种现象让人感动，甚至温润你的灵魂，化解尘缘和功利，这就是藏民信徒朝圣之路。
11、为了一个最朴素的愿望，用最慢的方式走向心中的圣地。
适合旅行发的朋友圈文案有什么？
1、随遇，随意，随安。——（配风景照）
2、换个地方看人间烟火——（配风景照）
3、旅行的意义，不在景区，不在终点，在路上。——（配车窗照）
4、山不见我，我去看山。——（配风景照）
5、人生本该自由，乘兴而去，尽兴而归。——（配风景照）
6、我从远方赶来，赴你一面之约。——（配风景照）
7、生活不是为了赶路，而是为了感受路。——（配路的风景照）
8、岁月是一场有去无回的旅行，好的坏的都是风景。——（配风景照）
9、假如生活欺骗了你，不如一路向西去大理。——（配风景照）
10、别处生活的烟火气。——（配风景照）
11、有趣的人生，一半是家长里短，一半是山川湖海。——（配风景照）
12、风来自很远的地方，去去也无妨。——（配风景照）
13、你透过车窗看风景，山川湖泊也在看你。——（配窗外景照）
14、背包，相机，目的地，下一站 不告诉你。——（配得意自拍照）
16、我装作在四处看风景，可我的眼里只有你。——（配她/他看风景照）
17、风吹又日晒，自由又自在。——（配吹风奔跑视频）
18、要看遍山河日落，要不虚此行。——（配日落照）
19、这城的每个角落，都填满了若有所思的生活。——（配城市夜景照）
20、一直渴望，迷失在地图上的道道风和日丽。——（配风景照）
21、山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙，都还在路上。——（配走路特写照）
22、说走就走，是人生最华丽的奢侈，也是最灿烂的自由。——（配车站照）
24、生活需要仪式感，就像平凡的日子需要一束光——（配旅行时的高逼格生活照）
25、被好风景收买，剩下的全是好心情。——（配治愈风景照）
26、找不到答案的时候，就去看一看这个世界。——（随便配都有逼格）
27、给大家表演一个仙女出山——（配你美丽的自拍照，可笑可憨，可含苞待放）
28、私奔吗？在太阳下山前——（呃配个夕阳照可行？）
29、出发，永远是最有意义的事情——（配你和你的大JEEP照）
30、有趣的地方要和可爱的人一起走。——（配你和他/她的甜蜜合照）
六地藏的景点 地藏文化园景点 藏文
1. 地藏文化园景点
凡持有国家新闻出版署颁发的新闻媒体记者证者或全国劳模、全国道德模范称号获得者、残疾人、现役军人、军队离退休干部、65周岁以上老年人等凭借有效证件，门票实行全免；景区对教师、学生、60岁至64周岁老年人及省级劳模、省级道德模范称号获得者等持本人有效证件及相关有效证书游九华山可享受优惠门票政策。符合优惠条件的游客，请持本人有效证件办理相关购票和免票手续。
2. 九华山地藏文化园全景介绍
有99个台阶。象征九九归一。
3. 地藏圣像景区
自然是真的肉身,就像南华寺六祖真身,应是地藏菩萨应化身的肉身.却不可说地藏王菩萨的肉身.
金乔觉（696—794年），系新罗僧人，俗称“金地藏”，古新罗国（今朝鲜半岛东南部）国王金氏近族。24岁时，削发为僧，于中国唐朝玄宗时来华求法，经南陵等地上九华，遂于此山深无人处，择一岩洞栖居修行。当时九华山皆为青阳县居士闵让和属地。金乔觉向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。闵让和十分惊异，由惊而喜，先让其子拜师，后自己亦随之皈依。至今九华山寺殿中地藏圣像左右的随侍者，即为闵让和父子。 唐至德二年（757年）寺院建成，金地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件。金乔觉声闻遐迩，连新罗国僧众闻说，也相率渡海来华随侍。唐贞元十年（794年），金乔觉99岁，忽召众徒告别，跏趺示寂。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。众佛徒认定他即地藏菩萨示现，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，嗣后配以殿宇，称“肉身殿”。从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。
4. 地藏王景区
九华冰姜游人争相购买，供不应求，而且已打入国际市场；九华山的云雾香茶，以“九华毛峰”、“地藏雀舌”和“东崖雀舌”名气最大；九华折扇在明代就已跻身名扇之林，清代是朝廷的贡品，现在已有20 多个品种，畅销于国内外市场；黄精有许多药用功效，久服神清气爽，延年益寿。此外，九华山的竹编工艺、根雕工艺、龙头拐仗、天竹筷等，也很受游人欢迎。
九华山名优土特产有九华毛峰、东崖雀舌、大台云雾、金地茶、黄精、冰姜、香菇、木耳、石耳、蘑菇、笋干、笋衣、笋尖等；工艺品有竹编工艺品（人物、动物造型约300 多个品种）、仿古家具纪念品、根雕、竹雕工艺品、木雕、微雕佛像、健身刀剑、纪念章等。
竹木制品有乌竹筷、红木筷、黄杨木筷、竹碗、木盘、饭筒、果盒、木刀、拐杖、太阳伞、折扇等；瓷玉铜器有青花瓷、冰冻瓷、冰冻纹雕瓷、祭红瓷、陶瓷、彩瓷、景泰蓝、唐三彩、铜器工艺品、文房四宝、鸡血石、象牙印石、玉器、紫砂茶具等。
佛物有香袋、佛碗、佛珠、木鱼、经书、佛教音乐带（《五会念佛》、《地藏王》、《观世音》、《释迦牟尼》、《佛缘》）等；名人书画在太白书堂等处均有售。
川中四绝：夔门天下雄、剑门天下险、峨眉天下秀、青城天下幽.衡山四绝：方广寺之深 水帘洞之奇 藏经殿之秀 祝融峰之高.峨眉四宝;十方普贤菩萨、金殿、银殿、铜殿.泰山四大奇观一般指：旭日东升、晚霞夕照、泰山佛光、云海玉盘.桂林山水四奇、水：静,清,绿,山：奇,秀,险.黄山四绝、奇松、怪石、云海、温泉.
5. 地藏王文化园
九月十二日。
九华山是地藏王菩萨的道场,,2022年9月12日,是农历7月30日,是地藏王菩萨,佛诞! 九华山地藏王菩萨白天晚上分别在哪个寺 地藏王菩萨,尽虚空法界,无处不在呀! 九华山地藏王菩萨佛事会议开多长时间啊 九华山每年阴历7月30开庙会。
希望对你有帮助。
6. 地藏文化园景点在哪里
曹杨路附近有 真如副中心规划展示馆, 真如公园, 亲水园, 武夷山景区漪怡轩正岩茶上海总店, 绮乐堡, 外星人艺术游乐主题馆, 真如寺-大顽地藏, 松沪抗战十九路军军部遗址, 售票处, 真如寺, 真如港, 爱优宝贝亲子园, 普陀区公共安全教育馆, 朝阳小憩, Hi World儿童娱乐会所, 上海火车西站南广场, 美加乐儿童成长主题乐园, 阿布溜溜, 上海火车西站北广场, 真如古镇
7. 地藏王菩萨文化园图片
坐像有安忍不动如大地，静虑深密如秘藏的意 。
立像有从定起已遍于十方诸佛国土，成熟一切所化有情，随其所应利益安乐的意义。
国内常见坐像，日本大部分是立像。
8. 地藏文化园景点图片
真身宝殿，俗称“肉身殿”，又称“肉身塔”，坐落在九华山神光岭（老爷顶）上，为佛教徒朝谒九华圣地的主要场院所，这里因主供地藏菩萨，故与一般佛寺不同。九华山肉身殿是典型的宫殿建筑，殿高15米，门朝西南。入殿须登八十一级台阶，站在台阶之下，举目仰望，可见南门厅上两块匾额：上额书“肉身宝殿”，下额书“东南第一山”。大殿四周回廊上方雕梁画栋，仙鹤、麋鹿等珍禽异兽，牡丹、灵芝诸鲜花奇草。
十王峰位于九华山天台峰南侧，两峰有一山脊相连，海拔1342米，为九华山第一高峰。十王峰山水雄奇灵秀，群峰争峙，山中奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。峰顶东西两侧，危崖层叠，西南有“钵盂峰”，海拔1143米，极似僧人钵盂；西北有“罗汉峰”，海拔1280米；“宴仙台”位于十王峰西。
大悲宝殿是旃檀林于1988年重建山门后扩建的新殿。此殿由旃檀林主持慧深和尚发宏愿而建，整个工程设计仿古典雅，雄伟壮丽，主楼高达六丈三尺，殿堂正中是千手千眼观世音菩萨。整个工程占地3000多平方米，是一座供奉观世音菩萨。
甘露寺是九华山寺庙之一，位于化城山腰定心石下。原名甘露庵，又名甘露禅林，甘露寺外景寺院主要的建筑有山门、大雄宝殿、韦驮殿、祖师殿、玉佛楼、禅堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺内还设有“九华山佛学院”。寺的正门造得独出心裁，进门后即见后墙，不与院落相通，到大殿须从两旁山墙小门进去。整座寺庙依山布局，共有五层，殿宇完整，楼阁整齐。寺旁有定心石，即是玉琳和尚当年歇息之处。 1983年，甘露寺被定为汉族地区全国重点寺院。
百岁宫，始建于明代。百岁宫初名“摘星庵”，又名“万年禅寺”。与祗园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”。百岁宫也是九华山第二座肉身殿，百岁宫的建筑依山势而建，上下相连，左右贯通，形成一个整体。主要建筑有山门、大雄宝殿、斋堂和寮房等，大殿内供有无瑕肉身像。 1983年，该寺被定为汉族地区全国重点寺院。
九华山国家地质公园内主要地质遗迹有：九华山大断裂带遗迹、花岗岩地质遗迹、第四纪冰川地质遗迹、石灰岩岩溶地质遗迹、水文地质遗迹。地质公园外（旁）主 地质遗迹有：江南深断裂带、高坦大断裂、长江两岸地层小区与江南地层小区的岩相过渡带、石台县溶洞群。
9. 地藏文化园景点介绍
贾汪区山川秀丽，境内名胜古迹颇多。有朱古山钓台子、泉旺头古土墩、焦庄等古文化遗址，有建圯桥等古建筑，有大洞山、凤鸣漙、督公湖、青年林、潘安湖等风景名胜，有三野成立旧址、贾汪起义旧址、运河支队纪念碑亭等红色文化。贾汪区已经发现的大型古墓有10多处，普通汉墓群多处。其中白集汉墓构造精巧，工艺精湛，汉画像石精美，为贾汪两汉文化的杰出代表。 境内出土大量文物，有新石器时代的石斧和奴隶社会以来的陶器以及汉代以来的铜器、玉器等。徐州市汉画像石馆陈列的两块汉画像石珍品《泗水捞鼎图》、《纺织图》分别出土于贾汪区汴塘镇和青山泉镇。
2013年，贾汪区形成了“一山一寺、两湖一漙”为核心的基本发展格局，年内，潘安湖二期、督公湖扩湖、凤鸣漙、茱萸养生谷、潘安古镇等一批重点工程总投资8亿元，建成神农庄园、织星庄园、郑家大院、将门山古村落等一批农家乐，山水田园民俗风情一日游被评为省精品旅游线路，来贾游客达273.2万人次，实现旅游收入7.1亿元。
大洞山风景区
大洞山又名茱萸山，位于贾汪区南部，距徐州主城区28公里。规划面积68平方公里，规划为五个片区，核心景区茱萸山片区6平方公里。景区内有海拔361米的徐州第一高峰大洞山，有着1500年历史的全国著名的药师佛道场——茱萸寺。茱萸寺位于大洞山南坡的万亩石榴园中，是国内最有特色的药师佛道场。“大洞山隐茱萸寺，石榴园居药师佛”正是大洞山风景区的点睛之笔。唐代著名诗人王维在重阳之际登上茱萸山，游览茱萸寺，有感而发，写出了《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的著名诗句。大洞山风景区自然生态环境优美、文化积淀深厚、旅游资源丰富。
大洞山风景区核心景区主要景点有茱萸寺、茱萸园、万亩石榴休闲博览园、千亩油菜花观赏园、药师养生中心、千亩梯田摄影基地、青少年拓展训练基地。是一个集休闲、娱乐、度假、写意、养生、悟禅于一体的高品质风景区。景区风景优美，内涵丰富，特色鲜明。有积淀深厚的药师佛文化、王维文化、茱萸文化和登高文化，是一个综合性人文自然生态景区。风景区的发展目标是在1-2年内把大洞山风景区建成“集佛教文化、王维文化、休闲观光于一体”富有特色的国家4A级景区。核心景区规划有：佛教区、王维文化区、休闲运动区、餐饮娱乐区与商业购物区。核心景区正着手建设的项目有茱萸寺二期工程的五个项目，即：五百罗汉堂、上客堂、香积斋、藏宝阁和莲花池；景区基础设施六个项目：即茱萸寺游客中心、心愿路、茱萸山庄、茱萸养生会所、丹若别院、千亩石榴精品园。
潘安湖风景区
潘安湖位于贾汪区西南部，地处徐州主城区与贾汪区中间地带，
潘安湖
距两地均约18公里 。距京沪高铁徐州站约5分钟车程，区位和交通优势突出，。总占地面积约25-30平方公里，核心景区约2万亩。由3大景区组成：一是万亩湿地观光区。景区湖面4000亩，湿地2000亩，绿地2000亩，打造“四区三轴”空间结构，最终形成南游、北养、西俗、东静的空间格局。二是马庄农家乐项目。该项目依托中国民俗文化名村—马庄村，建设五彩大地、水韵广场、花径水街、民俗水巷等内容的农家乐旅游项目，力争建成中国最美的和谐乡村、国家级民俗文化产业基地、国家级乡村旅游示范点。三是乡村康体健身俱乐部。总面积约3060亩，着力建设成为集康体健身、休闲度假、商务会展于一体的旅游度假区。[18]
督公湖风景区
督公湖位于贾汪区东约5公里，原是天然形成的山区水库，湖
督公湖
的西侧有督公山，曾是明朝硕儒贾三近（南陵笑笑生）归隐和著书立说之地，我国古代第一奇书《金瓶梅》就诞生于此。督公湖水面1100亩，湖中建有两个岛屿，即湖心岛、桃花岛，西南湖面建有仙履桥及大型沙滩浴场，东岸建有1298米的大坝长堤，北岸建有叠石瀑布景观。绕湖是一条长4公里的环湖景观大道，沿路有竹园、松园、桂花园、樱花园、紫薇园、银杏园，景区入口处建有大型牌坊、停车广场以及督公山庄等配套设施。整个景区的绿化面积达20多万平方米，置身督公湖畔，青山倒映，鸥鹭翻飞，群鸟云集，尤其是春天桃花开放之季，水天一色，花潮如海，如梦如幻。
凤鸣漙
凤鸣漙风景区位于贾汪区内的焦庄、闫村及崮岘片区，大洞山北麓，面积约10平方公里。景区依托独特的水系和山体景观以及与城市紧密相连的区位优势，为贾汪区东部的生态居住和休闲度假区。分布的主要功能项目有：凤鸣漙公园、生态山体公园（含龙门泉景点）、特色度假村、文化娱乐休闲区和高档居住社区等。
茱萸寺
茱萸寺座落在洞贾汪区山南麓，茱萸寺景区，三面环山，谷壑清幽。寺庙坐向东南，前面俯临万亩榴园，左右两泉常流不断，所谓“环若列历，林泉青碧”、“宅幽而势阻，地廊而形藏”，确为风水宝地，佛之胜境。
寺院建筑，采用仿唐风格。结构简练，古朴雄浑，庄重大方。茱萸寺占地162亩，总投资一亿元人民币，建筑面积6000平方米。总铺装面积11000平方米，其中寺前广场面积5300平方米。在中轴线上依次建有广场、牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿，两侧分别建有接引、伽蓝、观音、地藏、普贤、文殊六个偏殿，以及方丈院、僧房、斋堂、展厅等。各殿分别供奉一佛二弟子、东方三圣、西方三圣、观音、地藏、文殊、普贤等诸佛菩萨，佛像精选紫铜、香樟木、汉白玉、生漆脱胎等上乘材料，由中国美院专家设计，雕塑、彩绘工艺精良，法相金身庄严慈祥。所有殿堂以木质廊道连接，整个寺院浑然一体。
三大主殿采用重檐歇山顶结构，殿堂巍峨矗立，鸱吻翘起，屋坡舒缓大度，檐下有雄大而疏朗的斗拱，简洁明朗，体现一种雍容庄重、气度不凡，展示了大唐建筑的艺术风采。其它偏殿采用单檐歇山顶，鸱吻、斗拱、抱柱，唐风浓郁，流曲廊道与殿堂连结，辅之精美的园林景观，使殿、廊、檐、阶错落有致，浑然一体，成为参禅修行的绝佳处所。
10. 地藏王菩萨景点在哪里
华山财神殿位于祗园寺附近，在我们前往百岁宫的山脚前，有一座寺庙名叫闵公禅寺，这座禅寺，九华山人亲切地称他为财神殿，那么为什么称闵公禅寺为财神殿呢？
闵公父子为地藏献地献身，成就地藏菩萨的应化道场，使九华山融入宽阔深隧的地藏精神。闵公的功德更显地藏菩萨的法力。后人为了弘扬地藏精神，为九华胜地增辉，纪念闵公乐善好施的美好品质，因此修缮了闵公禅寺。后来闵公禅寺逐渐演绎为财神殿。
11. 西藏文化园
我之前在网上看到一个介绍：拉萨柳梧新区，相当于北京的西单、上海的徐家汇，成都的春熙路，重庆的观音桥。在那里世界最大的各种品牌纷纷扎根于拉萨城市广场，一片琳琅满目。那里将西藏文化和现代都市完美融合，让你体验西藏独有的都市风情。不过我估计这里应该还在发展中
