萍乡湘东傩面具

萍乡湘东傩面具雕刻,属民间美术手工技艺。分布于该地区的麻山镇、排上镇、荷尧镇等。

有关史料记载,其传承关系可追溯到宋代,今见赖明德祖传神谱皆为宋代精品,所雕面具古朴细腻 ,工艺复杂讲究,是我国雕刻领域不可多得的文化遗产。

萍乡傩面具,原有4000多幅,现存700多幅,制作时间从元末、明清到民国时期都有,其中一具出自宋代石傩面具,为全国面具文物之独有。

自古以来,萍乡湘东称面具雕刻艺人为“处士”,专职雕刻傩面,并为面具开光、安放腹脏,有的还要担任傩班掌案人。安放面具的腹脏,即在面具的头后或背面刻出一个小方洞,洞内放入茶叶、灯芯草、稻谷等物。再以油膏密封。面具开光时,则以鸡血涂抹面具的额头和眼睛,使其成为具有生命的神灵。开光过程神圣而隆重,首先由掌案人于祠庙内请动众神,口念咒语,以“朱砂”点画面具,从眼光、鼻光、口光、耳光、手光、心光、足光、身光,到开天堂之光,最后奠酒祭文,默寄心愿。

萍乡傩面具雕刻制作技艺历来传承不绝,据说初为铜质材料,后因舞者亵渎了神灵,铜面具无法从其头上取下而遭身亡,从此人们对面具神像更为敬畏,并改以樟木等质轻耐用的木材刻制。

面具的色泽分为彩绘、单色和原色三类,彩绘颜料有金、红、绿、黄、白、黑六种。面具的功能分为供奉和舞耍两种,供奉面具厚重硕大,舞耍面具较小而轻。眼、鼻、嘴,镂透通气。面具的造型,按照人物性格的要求,以刀代笔,综合浮雕、透雕、圆雕、线刻等技法,雕刻出栩栩如生的众神形象,有的凶猛狰狞,有的和蔼端庄,有的诙谐幽默,无一相同。萍乡的傩面具分工明确,功能多元,最具特征的是唐宏、葛雍、周武三个主神,相传唐、葛、周三大将军,为同父异母兄弟,因父亲被鬼所杀,从此三兄弟便潜心修道,铲除鬼疫,为民除害,由于杀鬼有功于天下苍生,在商代末年被敕封为“护国佑民三元唐葛周三帝大将军”。现存二十多只唐、葛、周古傩面具的造型形态,突显出了其“驱鬼逐疫,降吉纳福”的威严。

傩面具的装饰手法,大致分为四大类型:一是耳翅着冠型,以将军面具为代表,大多为三叉式头冠,两旁刻有葵花翎毛翅,冠顶饰以悬空高耸的叉,冠面饰以虎头、人物立像,或龙凤朝阳图案。二是纱帽朴头型,以历史人物及道教小神为代表,帽子上反饰二龙戏珠或卷云纹彩,多为红色涂雕扎带,另外还有一种戴员外帽者,均为土地公。三是高发束髻型,以道教众神为代表。男性的除哪吒外,头顶皆束单髻,髻面饰有梅花状纹,女性前发出三绺,后发结束,有的插有雀型钗,少数无髻者则涂黑漆表示头发。四是怪兽型,以小鬼、开山、吹牛、牛魔王为代表,此型面具头顶两侧均饰有两支尖状角,眉心印堂处突起一块,獠牙外漏,状貌狰狞。

萍乡傩面具的雕刻,蕴含着艺人们的聪明才智和精巧技艺,千姿百态的傩面具,使人获得无穷的艺术美感,展示出远古先民请神驱鬼的巨大震慑力。

2006年,列入国家级非物质文化遗产名录。