关于景泰旅游景点的解说词 泰山景点解说词
1. 泰山景点解说词
何困难的环境，都会向我们投降。
五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把
自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
军民团结如一人，试看天下谁能敌。
力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是持续团结的重
要条件。
能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的
团结一致，是取得最后胜利的保证。
人心齐，泰山移。
二人同心，其力断金。
不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自
己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明
是犯了错误的人。
事成于和睦，力生于团结。
万夫一力，天下无敌。
谁要是鄙弃周围的人，谁就永远不会是伟大的人。
一个竹篱打三个桩，一个英雄要有三个帮。
团结
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在人需要的时候，它能帮助人民克服各种混乱。
咱们知道个人是微弱的，但是咱们也知道整体就是力量。
齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。
只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀
人物前进，胜利也就有了保证。
团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就
不可能有持久而真诚的团结。
2. 泰山风景路线解说词
长沙会战发生于1939年9月到1942年2月，前后历三次达数年之久，三次长沙会战虽结果不同但战法类似且前后关联很大，所以一并解说更好。此次会战是中国军队第九战区部队与日军第11军以长沙为中心进行了3次大规模的激烈攻防战。
第一次长沙会战发生于1939年9月到10月。日军集中11军主力南下长沙，薛岳提出了一个“后退决战”的战略，简单说就是避开日军攻击矛头逐级抵抗，有序撤退，同时在日军侧翼留下一些部队对日军进行袭扰，还大肆破坏日军南进道路，实行坚壁清野，让日军的机械化装备寸步难行，可惜时任日军11军司令官的冈村宁次过早发觉，下令匆忙撤退，第九战区虽立即追击，但日军实力未损，中国军队战果不大，中日此战战平。
第二次长沙会战发生于1941年9月到10月，11军新任司令官阿南惟几调整了策略，首先集中了更多的兵力，其次正面进攻同时也集中重兵击溃侧翼中国军队，还截获了中国军队在正面部署担任阻击任务的74军的位置，予以重点打击，结果薛岳构想给日军设口袋阵的战略尚未实施，日军已将中国军队所有的部署打乱，幸好此时宜昌的陈诚第六战区为策应第九战区对日军发动进攻，日军不得已只能撤退，中国军队趁机追击，挽回了一 先前连连战败的颜面。此战长沙虽未失守但中国军队伤亡巨大。
第三次长沙会战发生于1941年12月，中国军队吸取前两次战役的经验教训，采取先松后紧的防御策略，诱使挟胜利之威的第11军向长沙前进毫不怀疑，同时部队在阻击日军的同时尽量保持战力，又加强对沿途道路的破坏，使得协同作战的日军逐渐分割，特别是协同的重炮和坦克未能跟上日军前锋部队的脚步，中国军队的压力大大减轻。同时薛岳调派日后被称为“泰山军”的第10军坐守长沙，阻挡第11军数日进攻，在长沙城已失陷大半的情况下，日军的进攻乏力。加上侧翼中国军队对后勤补给线的不断袭击，连日作战的日军弹尽粮绝，薛岳抓住战机，发起对日军的全面反击，日军狼狈溃逃，中国军队取得重大战果。
三次长沙会战一平一败一胜，面对日军精锐的第11军，中国军队能取得如此战果实属不易，是抗战爆发以来，中国军队第一次以武力迫使日军回到原战略态势的战役。薛岳也成为名震中外的抗战名将。此后英美才开始看重中国的国际地位，相继废除了之前签订的不平等条约，美国亦开始大规模援助中国抗战。
3. 关于泰山的解说词
1
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”我看过峰峦雄伟，挺拔险峻的泰山;看过奇峰罗列，怪石嶙峋的张家界天门山;也看过各种各样，千峰万仞，挺拔险峻的大山，可让我印象最深刻的还是我的老家那不算太出名的七峰山。
七峰山位于我老家河南省方城县境内，山虽然不大，但风景优美，远看山连绵起伏。因为主峰看上去七座相连，故起名“七峰山”。早晨的七峰山，上面轻轻罩着一层朦朦胧胧，虚无缥缈的雾，犹如一位古典少女，把一缕素绢轻轻摇晃，引得路人痴迷。过了一会儿，太阳像个羞答答的小姑娘，悄悄地升上树梢，散发着柔和的红光，映红了周围一片。渐渐地红光中慢慢透出橘红色，然后是金黄色。这时，树梢上太阳眨眼间就跑到了山头，它驱走了薄雾，揭开了七峰山神秘的面纱，把它的美丽一览无遗地展现出来。
来到山脚下，往上看，一片厚实浓密的绿。不时还有一阵清风吹过，弄得树冠摇来摇去发出“沙沙”的响声，这难道不是大树吹奏的动人的乐曲吗?浓密的绿中还有点淡淡的其他的鲜艳的颜色，是那美丽可人的花朵，如同一匹绿色的布，点缀着各种各样的美丽图案。
移步上山，山路变的越来越陡峭，路边尽是一丛丛不知名的野花野草。“叽叽叽”，天空突然掠过一片密密麻麻的黑点儿，伴随着嘈杂的鸟叫，向地面扑来。哦，原来是一群麻雀。它们有的轻盈地降落在树枝上，高声啼叫;有的落到草地上，展开双翅，伸伸小腿满足地晃着脑袋;有的还没玩够，还在半空中飞翔。那山上的树，更是婀娜多姿，有的挺直了腰板，像一个个卫士;有的俯着身子，像一个个驼背老爷爷;有的则张开双臂，像妈妈在欢迎我们，想拥我们入怀。
忽然，听见了水声，只见一条细细的小小的溪流，好似瀑布一样，倾泻而下，像倒挂的织布机，在正午的阳光下泛着金光，像镀上了一层金，真是一 美丽的画。
七峰山有山、有水、有花、有草，真是让人流连忘返，希望大家有机会都来我的家乡七峰山玩。
4. 泰山概况解说词
徐志摩，这位才气横溢，有如天马行空的诗人；这位活动文坛，不过十年，竟留下许多永难磨灭的瑰丽果实的诗人；这位性情特别温厚，所到处，人们便被他吸引、胶固、凝结在一起，像一块大引铁磁石的诗人，竟于民国20年11月间，以所乘飞机失事，横死于泰山南面开山的高峰下，享年不过36岁。
5. 泰山景点解说词300字
泰山文化概括讲：天人合一的山川文化，国泰民安的封禅文化，一览众山小的名人文化，登泰山保平安的信仰文化。
6. 泰山景点讲解词
主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。
泰山景区分麓、幽、妙、奥、旷五区，其中麓区山水相映，古刹幽深，位于泰山南麓中路与西路之间的环山路线;幽区绿荫环绕，一步一景，令人目不暇接，位于岱庙沿中路至南天门之间;过南天门经天街至绝顶一段，虽地势平坦，然别有洞天，景色格外宜人，此段被称为妙区;泰山之阴为后石坞，此处林木苍郁，花草茂盛，素有奥区之誉;旷区位于大众桥过黑龙潭沿西溪桥至中天门，这里坦途绿荫，溪深谷幽。
7. 泰山风景名胜区解说词
《脉动泰山》精准再现了泰山数亿年的自然史和 6000 余年的人文史。泰 山是当今世界“双遗产”,但该片并未从“自然”与“文化”的角度分别阐 述,即用一集介绍自然、一集介绍文化,而是分别以《石之魂》和《水之韵》 命名其上下集,这就避免了两方面的割裂,深得中华文明精髓。
8. 泰山景点解说词300
《幼学琼林》作者：明末程登吉，字允升。
原文：
黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。
福建省属闽中，湖广地名三楚。东鲁、西鲁，即山东、山西之分；东粤、西粤，乃广东广西之域。
东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之谓五岳；饶之鄱阳，湘之青草，巴之洞庭，润之丹阳，苏之太湖，此之谓五湖。
金城汤池，谓城池之巩固；河山带砺，实封建之誓盟。
帝都曰京师，故乡曰梓里。
沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。
水神曰冯夷，又曰阳侯，火神曰祝融，又曰回禄。海神曰海若，海眼曰尾闾。
望人包容曰海涵；谢人思泽曰河润。
无繋累者，江湖散人；负豪气者，湖海之士。
问舍求田，原无大志；经天纬地，方是奇才。空中起衅，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。
黑子、弹丸，渺小之邑；咽喉、右臂，要害之区。独立难持，一木焉能支大厦；英雄自恃，丸泥可以封函关。
事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。
以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。
跋涉谓行路艰难，康庄谓道途平坦。
瘠土曰不毛之地，沃壤曰膏腴之田。得物无用，如获石田；为学有成，已登道岸。淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分；泌水乐饥，隐居不仕；东山高卧，清节可风。
圣人出而黄河清，太守廉而越石见。
醇俗曰仁里，恶俗曰互乡。里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。
击壤而嬉，上世之黎民自得；让畔而耕，西周之百姓相推。
长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。
尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。
商君不仁而阡陌开，夏王无道而伊洛竭。
路不拾遗，由在上之有善政；海不扬波，知中国之有圣人。
翻译：
黄帝划分了中国的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。天地间的山川河脉虽然不曾更改，自古以来它们的称呼却各有不同。
北京古时称幽州或称燕国，别名又叫金台，南京就是建业别名又叫金陵。
浙江从前称为武林，本是越王的故国；豫章、吴皋都是旧时江西的称呼。
福建一省古时统称七闽，湖广地方旧名叫做三楚；东鲁、西鲁就是山东、山西的旧名，东粤、西粤即为广东、广西。
四川就是西蜀，云南汉朝时建置滇池；贵州地处南蛮所以叫做荒服，是古时黔中之地。
东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，这是中国著名的五大高山。饶州的鄱阳湖、湘阴的青草湖、巴陵的洞庭湖 润州的丹阳湖、苏州的太湖，这是中国著名的五大淡水湖。
金城汤池形容城墙和护城河坚固、牢不可破，如金铸成的城，如汤沸热的池。黄河像衣带万古流长，泰山像砺石与天共存，是帝王分封功臣时的誓盟之辞，祝他永久存在，并誓立永久和好的盟书。
皇帝居住的都城称为京师，旅居在外的人，称自己的故乡为梓里。
蓬莱和弱水路途遥远艰险，只有神仙才能飞渡到那里，十洲和三岛山高路远，只有虔诚修养的仙人才能居住在那里。
沧海桑田比喻世事变迁很大；河清海晏是天下太平的征兆。
掌管河水的神称为冯夷又叫做阳侯。管理火的神称为祝融又叫回禄。海神名字叫海若，海眼是海下泄水的洞孔，又称为尾闾。
希望得到别人的包含，说如同大海能涵容得下；感谢他的恩泽，就说像受到河水一样的滋润。
没有责任牵绊的叫做江湖散人；自负豪气的叫做湖海之士。
一个人只会寻问屋舍讲求田亩，那就表示胸无大志；能够掀天揭地做大事业的人，才能称为有才能的奇人。争端凭空而起，而产生了意外纠纷，好像平地生了风波。
有自己的主张能担当大任，遇事毫不动摇者，可称为中流砥柱。
黑子和弹丸都是形容很小的地域；咽喉和右臂都是身体上重要的部位。
势单力孤难以完成大事业，就好像只用一根大木，怎么撑得住即将倒塌的大屋子呢？英雄好汉夸耀自己的胆识本领，说一丸泥团可以封得住函谷关。
做事先失败，后来才得以成功，叫做失之东隅，收之桑榆。事情将要成功，只差最后一点点的功夫，半途忽然停止了，就称为为山九仞，功亏一篑。
拿瓠瓢来测量海水，譬喻人的见识太浅；精卫的衔石塡海，是指做事从劳无功。跋涉是说行路非常艰难，康庄大道是说道路极为平坦宽广。
土壤贫瘠，地面长不出五榖草木的，称为不毛之地。肥沃丰饶的田地，叫做膏腴之田。得到某物却一无所用，就如同获得长不出农作物的石头地，做学问而有了成就，则可用诞登道岸来形容。
淄水和渑水都位于山东境内，淄水甘甜，渑水苦味，淄水和渑水的味道不同，放在一起也能分辨得出来，泾水和渭水有清有浊，当二水合流后，依然清浊分明。
拿泌河的水来充饥，也觉得很快乐，是赞美人安贫乐道，隐居在家不肯出来做官。情愿在清静的东山高枕无忧，是说辞去官职以求轻松悠闲，由此可见他清高的节操可以风世。
圣人降临世间，黄河的水也会陈现清彻，太守清廉爱民，越王石才会显现于世。
风俗淳朴的乡里称为仁里，风俗恶劣的地方叫做互乡；孝顺父母的曾子，不愿进入里名叫胜母的地方是恨它不孝；主张非乐的墨子，车子走到名叫朝歌的显邑时，就掉头而返，是嫌它失时。
尧帝民百姓都能怡然自得，拍着土壤引吭高歌；西周时的百姓朴实讲仁义，都能互相谦让耕地。
费长房通晓收缩土地，化远为近的方法；秦始皇时有挥鞭驱赶石头造桥的奇术。
尧帝时洪水为患九年，商汤时有七 年的大旱灭。
商鞅没有仁德，废除自古以来的井田制度，开阡陌奖军功。夏桀暴虐无道，上天便使伊、洛二水同时枯竭，以示惩戒。
路上不捡拾他人的失物，是因为在上的人治理有方的缘故。海里扬不起大波浪来，可知中国境内有了圣明的人。
9. 泰山景点解说词200字
第4集
山东
你在哪儿
山海间的风
已经盘旋了亿万年
草木更迭
是你在靠近
我在陆地与海洋
你在泰山之巅
也会随波逐流
一年又一年
你扬起风帆
奔腾入海
《航拍中国》第三季 心向山东
飞临山东
美景与名胜争相映入眼帘
天地之间
泰山被奉为“五岳独尊”
在中原的先民们看来
泰山是离天最近的地方
在此回望山东
自有中华 它便在中心
脚沾泥土 手捧海水
行尊仁礼 心向苍穹