惠州合江旅游景点介绍英文(柳州景点英文介绍)

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合江旅游攻略 关于合江旅游攻略

1、泸州尧坝古镇泸州尧坝古镇简介四川省先进文化乡镇、四川省文化模范地区、四川省历史文化名镇、泸州市小城镇建设试点镇。古镇汇集了川黔两省的浓厚历史文化和古风民俗,形成独具特色的中国西部川黔古镇,是响誉川黔的文化名镇、影视基地、佛教胜地。尧坝古镇历史悠久,是合江最早的六大古寨和八大古镇之一。

2、佛宝森林公园,佛宝国家森林公园位于合江县城东南部,是贵州高原大娄山褶北缘向北延伸的尾部,景区面积432平方公里,分为玉兰山、自怀、天堂坝三个主景区,享有林海美誉。玉兰山景区是福宝国家级森林公园的腹心区,有森林4.5万亩,竹林1万亩,是地球上同纬度低海拔罕见的树种保存完好、物种十分丰富的常绿阔叶林带,是难得的天然动植物基因库。景区内有省林业厅挂牌保护的葵花松母树木基地和独具特色的丹霞地貌

3、福宝景区,福宝景区地处四川盆地南缘,是大娄山北脉尾部的原始森林区,面积432平方公里,是国家3A级景区,国家级森林公园、省级风景名胜区,被誉为地球上同纬度保存最完好的常绿阔叶林带、天然动植物基因库。景区由福宝古镇、天堂坝、玉兰山、自怀景区组成,特产有岩蜂蜜玉兰片、金钗石斛等。福宝古镇海拔255米,面积1.1平方公里(福宝集镇面积3.83平方公里)。

4、白鹿清源宫,合江县白鹿清源宫位于四川省合江县白鹿镇幸福街47号(老街东侧)。处在四川和重庆交界的地方。距合江县城20公里,距重庆市境2公里,市区110公里,距福宝镇25公里。位于合江到福宝自坏风景区、重庆市、石蟆镇等的交通要道上,道路状况好,对外交通方便。山门外是白鹿场老街(省级古建筑文物保护),白鹿场始建于清顺治三年(1645),古街长约一千米,原是本县保存比较完好的古街(2012年至今也基本破坏)。

5、笔架山风景名胜区笔架山风景名胜区位于川南泸州合江县境内,距泸州市42公里,距合江县城7公里,与重庆市、贵州赤水市相连。景区面积8400亩,森林 盖率为68.2%,年均气温16.2OC,降雨量1500毫升。山体具有典型的红色丹霞地貌特征,景观独特,风景秀丽。笔架山平地一山突起,山势陡峭,古树参天,长江赤水河、习水河绕山而过。乘船过赤水河,仰望笔架山恰如一座笔架,三峰二凹,卓然自立。

6、周祠,有一座建于民国初期,中西合璧砖木结构两层楼房的建筑,堪称乡土建筑的精华,它就是周母孝祠,后简称周祠,位于合江县九支镇安居坝。周祠虽几经沧桑,至今仍然保存较完整。其独特建筑风格在川南未闻有同类者,是川南屈指首数的地面文物保护单位。

对合江的情况进行一篇英文介绍,一篇120左右的英语作文

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合江附近有什么好玩的!?

既可以到重庆去旅游,也可以就在当地玩。合江,古称符阳县,自汉武帝元鼎二年(前115年)建县,至今已有2113年的历史。在漫长的岁月中,先民们在这块土地上辛勤耕耘,创造了辉煌的业绩,为我们留下了丰富的文物,大自然鬼斧神工,也给我们创造了不少的名胜,它们是宝贵的文化财富。一、绚丽乡彩的合江古文化 合江,物华天宝,古文化璀璨夺目,为数众多的历史文物,星罗棋布于全县城乡,遗存在城区内的明代城干垣近2000米,张家沟、河街、水洞街的城垣旧貌依然;与县城隔江相望的清代白塔,于竹树丛中拔地而起,直指蓝天,为合江古县城的象征。白沙镇唐代合江县城遗址,九支镇宋代安溪县城遗址,榕右乡榕山城遗扯,合江镇安乐山城遗址,城郊隋代刘珍修道“成仙”的云台寺,县西建于穴元之际的川南古刹法王寺,城南的明代石刻流杯池,清代摩崖石刻霞洞和城内的清代街区、古民居,为合江增添了古意。位于县城西北30公里的南宋神臂城,宋元激战34年,五易其手。写下宋元战争史悲壮的一页,至今还残存六百余米的城垣及耳城、一字城、炮台、城门,成为研究宋元战争的重要史料。县城西南的锁口乡,可称清代碑刻的宝库,有众多的示禁碑、桥碑、路碑、水利碑,其中的“太平军过县始未崖刻”为省级文物保护单位。县南自怀乡五凤山上的黑岩寺,是明代石刻、木雕壁画艺术的集中展示,其工艺精美绝伦,实属罕见,堪称川南瑰宝。 二、举目可见的合江崖墓 合江,位于赤水河与长江文汇处,地处四川盆地与贵州高原的结合地带。境内江河纵横,灌溉方便,土地肥活,气候温和,雨量充沛,日照充足。从一些文献记载和出土文物看,在汉代已普遍种植水稻,谷物丰盛,是古代农业文明的摇篮之一。这里历来为通往黔北的交通要冲,是盐、铁、竹木物资的集散地。这里,两汉时期是少数民族的聚居地,由于地理位置特殊,农业发达,交通方便,汉代中原地区的思想文化必须影响这一地区,其中以“忠孝仁信节义”之类的家族观念表现尤为突出,生时孝养,死后厚葬自然不可免。为了满足这种需求,耗费资财的崖墓,自然应运而生。此外,还有一种思想观念,就是神仙方术。张道陵在四川建立五斗米道,道家学说文为流传。神仙方术既重视现世。也重视阴间,求仙药、修仙或为在生延寿,或为死后升仙。所奉之神,经西王母、东王公、伏羲女娲为首,而诸神仙皆居山上石室而“穴处”。因此,凿山为室以会神仙成为社会风气。崖墓凿 为室,正是这种思想观念的反映。 合江县境内崖墓有上千座之多。主要分布在长江、赤水河、高洞河及大、小槽河流域两岸的二级台地或高波崖壁之上,依山面水,视野开阔,其布局状况有上下重叠的蜂房式排列,顺山坡岩层走势面江排列和单座墓三种。形制为横穴墓,有墓道、墓门和墓室。墓室宽2至4米,深3至5米,高1.5米至2米不等。墓室平底,穹隆顶。有单室和双室墓,多为小型墓室。 合江崖墓,全县29个乡镇均有发现,计一处在10座以上的有:合江镇茶憩亭崖墓群,密溪乡芭蕉湾崖墓群,榕山镇雷劈石、老屋基、七孔石、符阳村崖墓群,榕右乡鱼天堂崖墓群,白米乡碾子旁崖墓群,虎头乡佛子岩崖墓群,尧坝镇蛮子洞崖墓群。最为壮观的是福宝镇高村崖墓群,崖墓靠南向北,墓穴排列错落参差,状如蜂房。在其52个墓穴吸单室、双室和多室。9号墓外壁还刻有门阙、鱼雀、耕牛、狩猎等岩画,十分珍贵。 三、独具特色的合江汉棺 四川汉画像石棺,闻名中外。合江是四川汉画像石棺的集中地之一。目前已经发现和出土21具之多,在四川居榜首,也是全国之冠。合江汉画像石棺,主要分布于合江镇、实录乡、白米乡、榕右张、密溪乡等地的崖墓中,用本地产青白石料,整石雕琢而成,再运入墓中。石棺均为长匣形,由棺盖和棺身组成。一般长220至250厘米,高70至90厘米,宽60至80厘米。合江汉画像石棺上所刻画像,既有人间现实场景,又有天上神仙境地,内容十分丰富。 在现实题材中,较多的是封建庄园的奢靡生活。在张家沟出土的4号5号石棺上,我们看到了距今约2000年的庄园和庄园主的形象和生活,在这里,许多已经消失了的汉代建筑、礼仪和典章制度再现眼前。 汉代宾马雕车为整个上层社会所喜爱,并以此显示其威风与富有。因此,车马出行是这里石棺画像中最流行的题材,只是宝贵不等,车马仪仗多寡不一。车多力轺车、辎车、篷车之类,车前车后有手执金吾、启戟、长剑、盾等诸多兵器的武士为其导车,场面威武、壮观。 舞乐博戏是汉代贵州酒宴之时必不可少的娱乐游戏。因此,在这里的石棺画像中多有发现。一边是贵州豪门或在迎宾,或在开怀畅饮,或夫妻携手相欢,一边是侍者或歌,或舞,或杂技,一派赵歌郑舞,钟鸣鼎食的豪家情景,赫然石上,与此形成鲜明对比的是,奴仆和侍从们,有的执械侍卫,捧食进馔;有的躬身摇扇,弄乐起舞,挥汗舂米,主仆关系十分分明。在此,也可使人们既欣赏业已失传的艺术表演形式,又见到已不常见的钟、瑟、鼓、琴、笙等古代乐器。 在表现汉代社会生活的题材中,最可贵的是全江2号石棺上的《象戏图》。《华阳国志·蜀志》载,四川有象。但由于无出土文物佐证,历来有蜀无象之说。近年在文汉三星堆遗址出土了一批象牙,古蔺出土了象化石,合江汉棺上刻有象戏图,证实了古代蜀是有象的。 铭文石棺是国之珍宝。合江3号石棺的相欢图中,刻有竖式隶书“不海太守良中李少君”9字。20号石棺的封墓石上刻有竖 式隶书“李翁君石门万年”七字,这为研究汉代隶书书法艺术提供重要资料。 汉代的房屋建筑,在合江画像石棺上多有表现。庄园、楼阁、亭台、门阙、门楼等,已具备了我国古代建筑的一般样式。特别是门阙图有十多幅,单阙、双阙,种类齐全,造型各异。 合江汉画像石棺中,最富浪漫色彩的是人们想像中的神仙世界,这是汉代人升仙思想的真实反映。神话故事多取材于《楚辞》、《山海经》,常见的有天门(阙)、伏羲、女娲、西王母、三足乌、九尾狐、玉兔、灵蟾、天禄、青龙、白虎、朱雀、玄武等等。 汉代人喜欢壁画雕刻,民间匠人技术高超。合江4号石棺上刻有一幅构思巧妙的《鱼雀图》,鱼为三尾鱼(即一个鱼头三条尾)。匠师们采用形与形的部分重合,形与形的相互借用的造型手法,塑造了一个独特的新生体。画面生活活泼,可与敦煌藻井图案“三兔共耳图”媲美。 合江汉画像石棺突出的艺术特征,是绘画与雕刻相结合的产物。在雕刻技巧上,主要有阴线刻和浅浮雕两种,其特点是以线造型,将立体的物象化作飞动的线条,气存笔先,气脉相贯,在构图布局上主次分明,主题突出,余白较多,灯似一幅幅中国画,给人们情感热烈,奔腾豪放的感觉。 四、造型精美的合江陶俑 汉代崖墓随葬品中,陶俑较多。合江出土收藏100余件,造型精美,很有价值,主要有各式传教俑、文吏俑、武士俑、舞乐百戏俑、畜禽俑及各类陶器。 在这批陶俑中,最为珍贵的是在锻造厂工地出土的《秘戏俑》,为国家珍品,其造型为,右为女,左为男,并排而坐,男俑高冠长袖,头偏右微笑,右手搭女俑右户,左手抚摸女俑右部面颊;女俑身着广袖长裙,挽发髻于脑后,右手弯曲于前胸,左手下垂于膝,头右侧,面带笑容与男俑亲吻。《秘戏俑》一方面反映了汉代社会比较开放,另一方面它又是汉代道教房中术的反映。因为,在汉代人眼里房中术可能得道成仙,祛病延年,保持夫妻关系融洽等,所以就用艺术手法来表现性行为、生殖等题材。此外,在少岷路开发区出土的一组舞乐百戏桶也很有价值。其舞俑、抚琴 俑、击鼓桶、吹箫俑、听俑等,形态多样,造型生动。这组俑除舞俑为女性外,其它乐师均为男性,且面带笑容,构成了一幅欢乐的场面。这是汉代在儒家思想的指导下,人道主义精神增多的艺术表现,是在相对宽松的社会氛围下,浪漫主义与现实主义精神相结合 的产物。其它反映劳动人民的《持箕俑》、《执锄俑》等也很有生活情趣和艺术特色。再有,在白米乡出土的两件摇钱树座,一件名“天禄座”,另一件名“石蟾座”,十分完整,造型优美,工艺精湛,内涵丰富,亦属国家珍品,摇钱树是四川汉代具有特殊意义的随葬品,全川出土不多,而合江有所出土,表明汉时的合江,经济文化并不落后,人们的思想意识与发达地区的十分接近。 五、丰富的岩画、画像砖及陶器 合江境内汉代遗存极为丰富,除崖墓、画像石棺、陶俑外,还有丰富的岩画、画像砖及陶器等。合江虽属四川盆周的山乡僻壤,同样的闪耀着中华文明古国文化艺术的灿烂光芒。

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