百年徐天章，古风古韵慰乡愁
地处大冶市南部、海拔600多米的殷祖镇北山村徐天章，是一个原始自然生态与传统文化共融的村落。当你踏着古老的石拱桥，穿过肃然起敬的节孝坊，沿着被岁月打磨得光滑的青石板，走进门前爬满藤蔓的“大夫第”老宅，令人仿佛回到旧时。那断壁残瓦、翘檐黛墙，在向你诉说着这里的古往今来。
皇上封赐的“大夫第”匾额
“大夫第”，见证徐氏昔日荣光
“大夫第”，即士大夫的门第，同“进士第”、“翰林第”一样，是一种身份的标榜、一个家庭的显赫。
据《徐氏家谱》记载：徐天章自康熙二十八年（1689）由先祖伯能公从山外迁居至此，迄今已有300多年的历史。至乾隆年间，伯能公第五世孙徐肇文在长江下游贩运竹木，颇负盛名，后回乡广置良田、大兴土木，富甲一方。徐肇文之子徐自楷，自幼聪明好学、志虑忠纯，曾在朝廷为官，诰封奉直大夫（从正五品）。徐自楷为官清廉、两袖清风，晚年告老还乡，开办私塾学堂，教耕教读，种德收福，在地方传为佳话。地方官员将其义举上奏朝廷，皇帝赐御“大夫第”牌匾一方、白银二十万两。为弘扬前辈功绩，经徐自楷之次子徐虞棠牵头，历经十年建成“大夫第”。从此，“大夫第”便成了徐天章的代名词。
清道光二十九年皇上封赐的“圣旨”石牌
据徐新章81岁高龄的徐维勤介绍：“大夫第”设计别至，布局精美，气势辉宏。门前百米处竖有“文官下轿，武官下马”大石碑刻一面，但不幸的是文革期间被损毁。整个院落占地面积近十亩，建筑总面积达三千多平方米，呈四合院布局。大院青砖黑瓦，班鳌做脊，雕龙刻凤，栩栩如生。门前一条小溪似如玉带飘过，亭前院后紫竹、松柏茂密。“大夫第”在建造风格以及位置、朝向的选择上无不暗合中国传统风水玄妙，堪称绝妙宝地。
如今，“大夫第”因年久失修，多处坍塌破损，但皇上赐御的“大夫第”匾额，仍然珍藏于徐新章的后人家中。匾额为竖式，通体木质，绿底金字，长约1米、宽0.3米，字迹遒劲有力，见证了当年徐新章先祖的昔日荣光。
重建后的“圣旨”节孝坊
“圣旨”节孝坊，传颂世代“节孝”文化
进入徐新章的村口处，耸立着一座青石结构的“圣旨”节孝坊。据北山村支部书记徐顺国介绍：“圣旨”节孝坊始建于清道光二十九年，是皇上旌表徐自楷之妻许氏的“忠贞节孝”坊。眼前的“圣旨”节孝坊，是北山村委会为发展乡村旅游，于2015年在原址重建。历史上的徐天章“圣旨”节孝坊系青石雕刻，高11米，宽7米。分上中下3段，节孝坊上段顶部为透雕“二龙戏珠”，两边为花卉、日月等浮雕，中间刻有楷书“圣旨”二字；中段为三门四柱牌坊主体，均刻有人物、花卉、鸟兽等图案；下段为底座，底座上石柱两边均有石狮、石象等石雕，栩栩如生。至文革期间，节孝牌坊被当作“四旧”损毁。
牌坊，在封建社会是一种崇高荣誉的象征，用于褒扬功德，旌表节烈的一种文化现象。每一个牌坊都有一个感情交织的动人故事，弘扬着中华传统“节孝”文化。
相传，徐自楷之妻许氏出生于名门望族，文雅温柔、备具教养。许氏16岁嫁与徐自楷为妻。婚后不久，丈夫远离家乡赴京为官，留下年迈多病的公婆和三子一女。许氏含辛茹苦挑起料理家务重担，上敬公婆，下护小姑小叔；且乐于肋人，时常周济贫困乡邻。许氏因病殁于道光二十八年（1848），享年60岁。为纪念许夫人坚守贞节，尊从礼教，尽儿媳孝道，教子有方之恩，地方绅士、乡中邻里公请朝廷旌表许氏为节孝妇，后得朝廷褒奖、恩准，颁发圣旨敕建节孝坊，并诰封许氏为“宜人”（从正五品）。
如今，嵌镶在徐天章节孝坊的“圣旨”石牌，是清道光二十九年皇上封赐。“圣旨”石牌高1米、宽0.8米，青石质地，龙纹浅雕,正面刻有“皇恩旌表”，反面刻有“圣旨”，虽历经169年的风雨，字迹仍然清晰可辨。据介绍，在清代一进徐天章村口，见到“圣旨”节孝坊，文官要下轿，武官要下马。
一座“圣旨”节孝坊，它刻下了徐姓先祖的忠贞节孝故事，也凝聚了徐姓村人的心。据村民介绍，在先辈的影响下，徐姓家族至今保持着尊老爱幼、乐善好施、重德守信的家族风尚。近年来，尽管村里人都搬迁出山外，但每到春节，所有子孙都要聚集在祖堂，行完祭祀之礼后，按照“尊老、抚孤、重教”规例，或给老人、小孩压岁钱，或给困难学子捐资……浓浓的乡情，“剪不断，理还乱”。
随着时代的快速发展，如今徐新章“大夫第”新生强壮的年轻人如蝉蛹走出大山，在城市扎根后将全家老小迁往城区，村里只剩一些不愿意离开的老人。
枯藤，老树、古桥、老宅……在这里应有尽有。如今留守在村里的古稀老人徐新大渴望有朝一日，村民们能够重新归来，借助“大夫第”古村落“忠贞节孝”文化，发展民俗旅游，实施乡村振兴，积极开展对“大夫第”古村落的保护工作，希望留住乡愁。
黄石市档案局组稿
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