汉代的四大碑文看了之爽快，因其风格各异，各具千秋
汉代四大碑文是指《曹全碑》《礼器碑》《张迁碑》及《史晨碑》。
《曹全碑》全称《汉合阳令曹全碑》，刻于中平二年(185年)十月，1956 年藏入陕西博物馆碑林。碑石高 253厘米，宽 123厘米，隶书，碑阳 20行，每行 45字，碑阴5列，第1列1行，第2列 26 行。第3列5行，第4列 17行，第5列4 行。在明代末年，相传碑石断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。《曹全碑》是汉隶的代表作之一，在汉隶中此碑独树一帜，娟秀清丽、结体扁平匀称、舒展飘逸、风致翩翩、笔画正行、长短兼备，与《乙瑛》《礼器》同属秀逸类，但神采华丽秀美飞动，有“回眸一笑百媚生”之态，实为汉隶中的一只奇葩。《礼器碑》是现有汉碑中保存汉代隶书字数较多的一通碑刻。清万经评云:“秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也。”孙承汉评其书云:“宇法遒秀逸致，翩翩兴《礼器碑》前后辉映汉石中至宝也。
《曹全碑》
《礼器碑》
《张迁碑》亦称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉灵帝中平三年，于明代初出土。原石在山东东平，现保存在山东泰安岱庙内。碑文 16行，每行有 42字，碑帖的内容是关于张迁的生平事迹及为人。上端碑额处篆书“故汉谷城长荡阴令张君表颂”，碑的背后镌有岀资立碑者的姓名。碑文的书体端庄典雅，笔致刚劲凝练，富于变化;运用大、小、长、短、扁、方、粗、细的笔画差异，互相参用，富有优雅之美。它是东汉末年隶书体的代表之作，在书法史上占有重要地位。明代王世贞《弇州山人四部稿》评张迁碑:“书法不能工，而典雅饶古意，终非永嘉以后所可及也。”
《张迁碑》
《史晨碑》
《史晨碑》又名《史晨前后碑》，前碑全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，后碑全称《史晨飨孔庙碑》。立于灵帝二年，今在山东曲阜孔庙。书法工整精细，造型丰美多姿，波挑神采飞逸，章法疏密均匀，结构严谨而气韵流畅，蕴藉跌宕起伏，笔法笔意二者俱全。清代万经在《分隶偶存》中评论说:“修饬紧密，矩度森严，如程不识之师，步伐整齐，凛不可犯。其品格在《卒史》(《乙瑛》)《韩敕》(《礼器》)之右。”杨守敬《平碑记》也说:“昔人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气自不可及，此种是也。”方朔《枕经金石跋》评论道: “书法则肃括宏深，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。”
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