苍山脚下有座寺 含山很多人都不知

如果没有熟人带路,根本就不知道在我们清溪镇还有这样的一座庙宇。清明小长假第一天的午后,来到了位于清溪周伏的佛慧寺

先来了解下佛慧寺:

佛慧寺位于清溪镇周伏行政村境内汪村南:

佛慧寺内保存清光绪年间残缺功碑载:“环峰西南四十里有古寺马,建自唐人,名佛慧寺,寺宗延绵,上书云虎……其地又有清流激湍……映 左右,非徒雄镇呼”,又载:“劫遇红军(劫红军,古义指国家大乱)可怜焦土”,于后有僧名静波者,存心复左,不辞其辛苦,复修堂宇,未就而没,由此可见,佛慧寺兴衰梗概。

佛慧寺前的大树 手机竖着都拍不全

唐代至清代1293年历史,佛慧寺始建年代和沿革变迁难以详录,仅知北宋僧绍隆(1077-1136)幼时出家佛慧寺,后至苏州虎丘寺成为祥宗一代祖师(世称虎丘派)无于正二年(公元1342年)僧德逊重建,后遭兵变焚,明洪武三年(公元1370年),僧妙过复建,清乾隆四十六年四月(公元1781年4月)僧众献田捐银修缮庙宇,光绪三十一年巧月(公元1905年7月)僧众250多人捐修庙宇,捐银百元4人,40元3人,众下捐30元至7角不等。

寺前新修了古式围栏

文化大革命期间,堂宇被破,佛像尽毁,用作粮站,改革开放中,僧人释绍云募化200余万元,于2004年下半年修庙、塑像、装金、配套佛事等设施,2008年春内修结束。

佛慧寺正门

关于1948年中共龙亢区委在寺里哪间房子办公,老干部、老同志们也不清楚,因解放前,有此事情不外传,所以详情也无。不过佛慧寺地理位置好,有水路,有乡村,有对面的驷山易隐蔽,出入方便。

佛慧寺外的亭子原木没有半点装饰

站在寺院东边远看正大门

佛慧寺周围皆有清溪河水环绕,独南面一桥通陆,古称荷叶地。

民国十六年(1927年),县成立佛教协会,会址位于佛慧寺,负责人宏瑞。宏瑞,俗名边正刚,1896年生,安徽合肥人。曾参加北伐军讨袁,北伐失败后逃至九华山。1921年在祗园寺出家,1927年住持含山县清溪佛慧寺、太湖寺任县佛教协会会长。1928年为祗园寺住持,1940年去巢湖西云寺参加抗日自卫团,散后仍回祗园寺。

中国成立后,1962年被选为第一届九华山佛教协会会长。生平善书法、精医术。1967年圆寂。

现佛慧寺仍保存有大雄宝殿3间,金刚殿3间,寮房4间等。待有关问题落实后,方能恢复开放。---来源百度百科

从东门进入寺内,寺院干净整洁

在廊檐下有口古井

井口很深的井绳痕迹告诉大家这井有年头

据传说当看有人还在这井里躲避战乱

寺院一角

阳光下的寺院

院内摆放整齐的柴火堆

在寺院西门角有虎丘绍隆禅师的坐化缸

虎丘绍隆禅师,俗名绍隆(1077~1136),北宋末年禅僧。虎丘派之祖。和州(安徽)含山人。九岁入佛慧院,精研律藏。其后,参访净照崇信、湛堂文准、死心悟新诸师。后赴夹山(湖南),随侍圜悟克勤,并嗣其法。建炎四年(1130),迁居平江苏州)虎丘山云岩禅寺,大振圜悟禅风,遂成一派,即虎丘派。绍兴六年示寂,世寿六十(一说六十五)。门人嗣瑞编纂《虎丘隆和尚语录》一卷。其法系亦曾盛行于日本

虎丘禅师。至南宋绍兴丙辰年(1077年),返归佛慧禅院留下遗嘱,自己端坐逝世,全体肉身安置缸内,葬于寺之西南隅。

院内有很几棵大树,在这里还有苍山小白龙的传说

据说,在早年间,一日早晨,寺院大师傅早起看到院内盘着一条“小白龙”,大师傅就对“小白龙”说:“我们寺院都是女士,你这样盘在这里,会吓到她们的”,“小白龙”非常有灵性,听到后钻到洞里,再也没有惊扰寺院的人。

寺院后面还有一进二层楼房

很气派的藏经楼和禅堂

下午去的时候正值师傅们的午休时间,寺院内显的非常安静,虽然只是匆匆一览,但还是感受到含山虽小,还是有很多历史,而且在当下依然在流传。

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