易县文化之旅第三弹——文海碧霞宫

来源:正万的美篇

易县南城司乡文海东山顶奇峰古道旁有一庙宇,名曰天仙娘娘庙。奉祀天仙娘娘即道家碧霞元君,考之传说,为东岳大帝之女。道教以为碧霞元君乃应九炁而生,受玉帝之命,证位天仙,统摄岳府,照查善恶之事。

明万历二十一年(1593年)王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载:“元君能为众生造福如其愿,贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祈生者愿年,未子者愿嗣,子为亲愿,弟为兄愿,亲戚交厚,靡不相交愿,而神亦靡诚弗应。”由此可知,碧霞元君在民众的心理层面上简直是有求必应,无所不能。其次,碧霞元君作为平易近人,和蔼可亲、乐善好施的女神,更是让劳苦大众倍觉亲切,从而愈加信赖她,一跃成为民众心目中的慈母、圣母。每年的农历三月十五日是碧霞元君的生日,香客多来此祭拜以示庆贺。每年农历四月十八为祭祀日,巧的是今年的四月十八正好与母亲节重合。

这是2010年端午那天我第一次登奇峰顶看到的娘娘庙。当地以三月十二到十五为传统庙会,香火不断。

现在的天仙娘娘庙

庚子初夏,公历五月九日,农历四月十七,碧霞元君祭祀日的前一天,恰逢雨后,“易县文化之旅小组”刚好就把活动的第三站选在了这里,非有意为之,实为碰巧。 同游者:潘新宇、李国月、于军、张悦国、马广宇、丁志刚、赵昆、马强和我

或许是这个日子选的好吧,我们一登上山顶就看到一幅美丽壮观的云海画卷。

大家纷纷拿出手机对着群山拍照

我也赶紧取出无人机寻找更好的角度拍摄。按说我来这里已不下十次,但遇到云海还是第一次。因此也是激动的不得了。

奇峰,云海,古庙相得益彰,看上去颇有名山大川之貌。

明代诗人张新有诗专赞奇峰岭:紫荆诸峰各有奇,此峰更奇知不知?……青天忽曳锦绣段,陆海错出珊瑚枝。冈比苍龙更偃蹇,桥非乌鹊何参差?……旷然远览安可及?茫乎浩劫何由推? 眼前的景象往往是当代人无法描述的,而我们古人的观察和想象总是那么的细腻和浪漫。 我们也由此得知,早在五百年前的明代,奇峰岭就已经是文人雅士向往的旅游胜地了。

面对此景,我已是江郎才尽,只能是相机手机无人机齐上阵,做一个忠实记录者而已。

我们的画家肯定也不会错过这个美好的机会,来一张写生带回家。

庙里有一统清顺治年间的重修碑,碑文《重新奇峰顶娘娘庙碑记》为清官员李胤昌所撰,上面写到:岭在易州西北四十里,山迤演壁削,若障若屏,若蜿蜒然。……丙戌七月,余以阅关之役,因俾词谒,见此殿宇荒凉,/庙貌莓苔,捐金计所以新之。 先说奇峰岭的险要,再说奇峰古道的重要,再说重新庙宇的必要。因为和民间信仰的神有关,所以李胤昌用了碑文将近三分之一的文字讲说了为什么君子不把奉神看作异端的道理。 他是这么说的:夫神者/,聪明正直而一者也。一则上下四方,总属一窍,叩之无不通也,无不应也,譬之人身四肢百骸,总属一心,/故触之无不觉也,无不知也。如是则宇宙之内,无不有也,无不为也,无有而有,无为而为,亦惟一之故也,/又何异焉!是故,人能一则精诚,精诚则玄通,玄通则风可以返日,可以回霜,可以忧大行,至坚之山可以/移也,君子弗以为异也。余亦谓土人奉祠维馨之意兴,所以侥应于神之道,惟一而已矣。遂登之石为记。 他的这一番道理肯定不是说给平民百姓的,因为平民百姓是看不懂的,但是他对平民百姓奉祀神灵的做法给予了肯定。这也说明李胤昌本人并不迷信,而是从哲学角度理解这件事。

潘新宇老师为大家详细讲述了奇峰古道的地理形势、关卡守卫和战略地位。

大家重走奇峰古道,欣赏奇峰岭美丽的自然风光。

拍照

合影留念

太行奇观——天然石桌

白脸山的背面郁郁葱葱的植被

流苏,野山茶树正是开花的季节

盛开的红花

开红花的黄芦

奇峰如障亦如屏,西出关外岭千重。曾有古道通榆塞,茶盐商贾络绎行。春来桃花拥古刹,夏至云海绕青峰。如今寂寞行人少,不闻暮鼓与晨钟。

奇峰岭,离县城并不远,但我们对她的了解并不多。还有很多地方值得进一步探索。 摄影撰文 于正万

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