美景 ‖ 五A景区皇城相府
俗话说，地上山西，地下陕西。山西的地上文物保护非常完好，在晋城，有一座建于明末盛于清中的官宦住宅——皇城相府。
皇城相府位于晋城市阳城县北留镇的皇城村，这座古村落先后走出了十五位进士和十八位举人，陈氏家族更是鹤立鸡群，“积德一门九进士，恩荣三世六翰林”，被称为“中国北方第一文化巨族”。陈廷敬是这一家族的杰出代表。
陈廷敬原名陈敬，祖辈为郭峪村名门望族。顺治十五年，陈敬考中进士，因为同榜进士中有两位陈敬，为易于区分，皇帝为其更名为陈廷敬。此后54年间，陈廷敬平步青云，喧极一时，成为康熙皇帝的政治导师与肱股重臣，还负责主持编撰了我国历代支字最多的《康熙字典》。
陈廷敬一生倍极荣恩，康熙皇帝称其为“全人”，为其御笔题写了“午亭山村”匾额和“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”的楹联。
皇城相府原名为“中道庄”，又称“午亭山村”，是陈廷敬的故居，因康熙皇帝曾两次下榻于此山庄，故名“皇城”。同时陈廷敬官拜大学士相当于宰相，实为“相府”，故现在命名为皇城相府。
“黄城”的传说
皇城的另一名称为黄城，传说陈廷敬的老母亲非常想去北京看看，陈廷敬考虑到母亲年势已高，千里奔忙难免劳顿，于是就在中道庄为自己的母亲修了一个“小北京”。不久，朝中有人弹劾说，陈廷敬在家乡修建皇城，企图谋反。听闻皇上要调查此事，陈廷敬立刻派人赶回，将城墙全部涂成黄色。调查官员回京后禀报说，陈廷敬修的只是黄城而已，陈氏家族于是化险为夷。
”康熙王朝“的拍摄
皇城相府城墙高达12米，与明建平遥古城和九边重镇太原的城墙等高。在中央电视台播出的电视连续剧《康熙帝国》中，安定三藩之治的几场戏，即是以此城墙为背景拍摄的。
皇城相府开城门九座，城墙总长1700米，年夜型院落19处，总修建面积近四万平方米。内城斗筑居和外城中道关的总体布局，以“神龟”祥瑞之象组合建造，寓有“千秋永固”之意。
内城 “斗筑居”
麒麟院
内城府院相连，宗祠位于中心，南北两侧分别是御史府、容山公府和世德居、树德居和麒麟院。河山楼位于北侧院内，城东头最里面则是125间“藏兵洞”。
世德院
世德居由三个院落构成，建于明正德年间，距今已有400余年，是皇城相府内现存最早的修建。明朝末年，陈廷敬的父亲陈昌期成为这里的主人，崇祯十一年十一月二十七日，陈廷敬出生于世德居。
河山楼
河山楼名取"河山为囿"之意，是皇城相府中最高的建筑，高十丈，共七层。
“河山楼”御敌历史
明朝崇祯时期，一个风雨飘摇的动荡年代。以高迎祥、李自成为首的农民军在陕、晋、豫等地进行了长达十几年的拉锯战，皇城村在明崇祯五年（公元1632年）修起一座避难的“河山楼”，陈氏合族将大量物资备于楼内，且有供给充足的水源，以致农民军在围楼十日后仍攻不下而保全陈氏族人800余口性命。
外城 “中道庄”
外城中道庄完工于康熙四十二年（1703年），紧依内城西墙而筑，基本呈正方形，主要建筑为陈廷敬府第——大学士第，配套建筑有书房、花园、小姐院及管家院。
走进中道庄，首先看到的是两座气势恢宏、古朴典雅的石牌坊。一座是顺治十四年对陈廷敬的伯父陈昌言的嘉奖。
石牌坊
第二座是清康熙36年陈廷敬奉旨建造的，新牌坊四柱三楼，正中上方的匾额上誊写着“冢宰总宪”四个大字。
冢宰总宪
石碑坊的街道北侧，即是陈廷敬的私邸“冢宰第”， “冢宰第”是中道庄的主体修建，同时也是整个皇城相府最重要的修建。
点翰堂
“冢宰第”内的正北厅堂内，悬挂有康熙御笔匾额“点翰堂”。传说康熙皇帝南巡驾临皇城时，御笔钦点陈廷敬之子陈壮履为翰林，“点翰堂”因此而得名。
大学士第
大学士第，东侧是东书院，北为二门，进去是宽敞的方形庭院，正厅往北为内宅，西侧可通花园、假山、鱼池等地。
城外南边建有一处大花园，名曰“止园”，这里是相府主人经常召集文人墨客饮酒作诗的场所。止园东南建有南书房，皇城陈氏子弟学文习儒科举仕进之所。
止园
南书院
Tips
山西古老的晋商宅院、遗存的州府县衙、散落的村庄民居，不仅是中国建筑史上浓墨重彩的一笔，同时保留了诸多的匾文楹联。这些木刻、砖雕的楹联，上百年如一日地镌刻在门前，已与建筑物融为一体，成为独具文化价值的特色景观。每副楹联启人心智、立意深邃，或寄托主人情怀、或教化子孙后代、成为治家教子、修身处世的重要载体，时刻提醒进进出出的子孙和后人“修德”、“敬业”、“耕读”、“履和”，教他们做人、做事，成为传递家风家训的经典。
皇城相府(又称午亭山村)位于山西省晋城市阳城县北留镇，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。相府建筑依山就势，随形生变，官宅民居，鳞次栉比，是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。祖居这里的陈氏家族是明、清时期享有盛誉的文化巨族，从明孝宗到清乾隆(公元1501年--1760年)间的260年中，共出现了41位贡生，19位举人，并有9人中进士，6人入翰林，享有"德积一门九进士，恩荣三世六翰林"之美誉。在此期间，38人走上仕途，奔赴大半个中国为官，足迹遍及14个省、市，且多政绩显赫，百姓称颂者。在陈氏家族鼎盛期的康熙年间，居官者达16人之多，出现了“父翰林、子翰林，父子翰林;兄翰林、弟翰林，兄弟翰林”及父子同编一典(《康熙字典》)的盛况，堪称北方第一文化巨族。
在皇城相府，无论是踽踽而行，还是驻足瞻观，随处可见的门厅楹联、匾额饱含浓郁的历史人文气息。经史子集、诗词歌赋中名言佳句应有尽有，或励志劝学，或修身养性，或寄情山水，或忧国忧民，处处彰显着古代清廉官宦人家厚重的儒学文化底蕴。从此意义上讲，皇城相府不仅是一幅“自然山水画”，而且是一卷“人文景观诗”。
忠厚培心和平养性
诗书启后勤俭传家
意为：用忠厚之美德培育心田，以和平的方式修养性情;用诗书来开导后世，以勤俭为传承家训。
河汾礼乐四季忧民日
海岳文章千秋报国心
意为：为官要尊崇河汾理学的礼乐思想，忧国忧民;为学要有海深山高的文章学问，报效国家。
孝友传家肃肃雍雍望结两间瑞瑷
诗书振国惶惶郁郁发挥昭代光华
意为：以孝顺父母，兄弟友爱为传统家风，恭敬和谐，相互照应，凝结美玉般的亲属关系;努力学习诗书，增加知识以振兴国家，十分精心地沉着思考，保持和发挥政治清明时代的光华。
世间清品至兰极
贤者虚怀与竹同
意为： 兰花的香气很淡,很清新,人的品性应如兰花一样清雅质朴;竹里面是空的,贤人的心胸像竹一样可以容纳事物.虚怀若竹,清气若兰 。
独知无愧名斯显
正学能循德有基
意为：独知之事无愧于心，名声方能显著;正道之学能够遵循，品德才有根基。
闭户读书真得计
当官持廉且不烦
意为：闭门遍度诗书，真如所愿;当官保持清廉，更不烦心。
事当发轫求初步
学似为山重始基
意为：万事开头难，一切事情正当开端起步的时候要稳健的走好每一步，腹有诗书、满腹经纶、出口成章都是一种积累的过程，治学如同堆积高山，根基牢固乃重中之重。
德崇先哲淑身济世
仪式后昆谨言慎行
意为：教育子侄，率先垂范尤为重要，要学习先贤古人的智慧，修养自身，还要有匡济时世的崇高理想，以自身仪表垂范后世子孙，同时为人处世要懂得谨言慎行，万事多做思考，行为方才得当。
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