孤独的苏轼，面对《海棠》如此顾影自怜✅

苏轼

东风袅袅泛崇光，

香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，

故烧高烛照红妆。

苏轼的前生今世

同学们，今天我们了解苏东坡，并学习他的诗作《海棠》。大自然有万花争艳，人间有风情万种。所有的花事都是为有情人和有心人准备的。如果没有诗人，所有的花都会开得很平常。苏轼，是宋代文学成就最高的代表，他在散文、诗、词三方面都达到了极高的水平。苏轼的书法和绘画，成就也很高。苏轼一生却是历经坎坷，受到他人的排挤和诬告，曾经死里逃生，他对自己的聪明，写诗这样说的：世人皆盼己聪明，我被聪明误一生。但愿生儿愚与鲁，无事无非度一生。一个人，受到了多大的伤害才能写出这样的诗来呢？

对苏轼这样的文学大家，最大的一个谜就是他的才华从哪里而来？人是有前生、今世和来生的。前世是个出家人。其实他自己也在《南华寺》中提过：“我本修行人，三世积精炼，中间一念失，受此百年谴。”意思是说，我本来是个修行人，曾于三世中一直积累资粮，但因一念之差落入尘世，招来了这一生的忧患。

据说他的前世是五戒和尚，一目失明，为一个寺院住持。有次他在山门外发现一丢弃的女婴，就带回寺中让一名和尚养大，取名红莲。红莲长大后清秀动人，五戒见到生了一念贪心，并因此而破了戒。他有一个师弟叫明悟，在定中察觉此事后，借机作诗点醒了他。羞愧之下，五戒坐化而去。明悟见后心想：“师兄错走这一步，下世可能会毁谤佛法，永无出头之日。”于是他也赶紧坐化，紧追五戒投胎而去，这就是后来的佛印禅师。

之所以说苏东坡是五戒和尚，也因为他这一世有许多迹象可寻。比如他母亲刚怀孕时，曾梦到一僧人来托宿，僧人风姿挺秀，一只眼睛失明。还有，苏东坡在抵达筠[ jūn ]州前，云庵和尚、苏辙、聪和尚同做一梦：三人一起出城迎接五戒和尚。而且苏东坡自己也说，他在八九岁时，梦到自己前世是位僧人，往来于陕右之间。可能是前辈子的习气吧，他此世虽是在家人，却总喜欢穿出家人的衣服，平时在他的朝服下面，往往就穿着僧衣。（有人常问：“汉地怎么没有活佛啊？”其实是有的，苏东坡就是一例。）

通过这个公案可以了知，五戒和尚原本道行清净，修行不错，但因为那段孽缘，以至于不得不感受轮回的痛苦，并对后世有一定影响。当然也正由于他出家修行过，故而后世不同于常人，不管在诗学方面，还是佛教研究，都有相当深的造诣，并且利他之心非常明显。所以，善恶有报、因果不爽的道理，在他一人身上全都体现了。

我们不禁会问，人与人之间富贵贫贱的差异，长寿短寿的差异，智慧和愚蠢的差异，从哪里而来呢？佛教说的很清楚，这都是前世的因导致的今世的果。财布施得富贵，法布施得智慧，无畏布施得长寿。那么，我们就看一下苏轼是怎么样的一生？

早年经历

苏轼，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，是初唐大臣苏味道的后代。苏轼的祖父是苏序，苏轼的父亲苏洵，就是《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，及其爱好旅游。

进京应试

苏轼首次。苏洵，带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，出川赴京，参加朝廷的科举考试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。苏轼的考卷，因为欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。欧阳修当时就预言：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”

名动京师

在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。后来，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，王安石变法开始。苏轼的许多师友，包括欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。

自请出京

苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，安排人向皇帝说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，到杭州任通判，先后任密州（山东诸城）知州、徐州知州、湖州任知州。

乌台诗案

苏轼四十三岁这年，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党抓了辫子，说他是“愚弄朝，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。

乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可。救援活动也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，受当地官员监视。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。

被贬黄州

出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。

我们今天学的《海棠》，就是苏轼被贬黄州的第五个年头时写的。

东山再起

后来，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼被恢复官职。四个月后，被召还朝。很快升翰林学士。因为苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团，认为这些人“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼同时被新党和旧党一起排挤，因而再度自求外调。

筑建苏堤

元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士知杭州。在杭州西湖建堤，后人称“苏公堤”，简称“苏堤”。苏堤在春天的清晨，烟柳笼纱，波光树影，鸟鸣莺啼，是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。后来苏轼接连被贬。苏轼被贬颍州（今安徽阜阳）。苏轼被贬为远宁军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。年近6旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受来到岭南。62岁这年，苏轼被一叶孤舟送到了海南岛儋[dān]州（今海南儋县）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。

后来，苏轼在北归路上的常州去世，享年六十五岁。

《海棠》

苏东坡

东风袅袅泛崇光，

香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，

故烧高烛照红妆。

诗题

海棠，就是指诗人笔下的海棠树。

诗文

东风袅袅泛崇光。

东风：春风。

袅袅：基本的含义有四种，一是形容烟气缭绕升腾，比如说青烟袅袅。一是形容细长柔软的东西随风摆动，比如说垂杨袅袅。一是形容声音延长不绝，宛转悠扬，比如说余音袅袅。一是指体态柔美的样子，比如说“袅袅素女”。这首诗中，是形容海棠体态柔美的样子。

泛：漂浮，浮现、露出。在春风中摇曳的海棠树，其柔美的姿态是动态的，所以从整树海棠浮现出来的是“崇光”。

崇：高贵。

光：色泽、光彩。

这句是说：春风里的海棠树体态柔美，在日光的照耀下，浮现出高贵的光彩。

香雾空蒙月转廊。

香雾：淡淡的海棠花香弥漫在雾气中。

空蒙：有两种含义，一是迷茫、飘渺的样子。苏轼的《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的“空蒙”就是这个含义，是细雨迷茫的样子。一是缥缈、迷茫的境界。唐朝权德舆的《桃源篇》“渐入空蒙迷鸟道，宁知掩映有人家。”宋朝梅尧臣《读裴如晦书其后》诗：“搜新造空蒙，俗眼不得入。”其中的“空蒙”，就是这个意思。这首诗里的“空蒙”是月光下弥漫在雾中的海棠花香，给诗人迷茫、飘渺的状态。

月转廊：月亮转过院中的画廊。这是形容月亮在一夜之间，一直在诗人所在的院落，和诗人一起陪伴着海棠。

这句诗说：淡淡的海棠花香，弥漫在雾气中，整个院子里给诗人一种迷茫飘渺的样子，月亮转过院中的画廊，就是这样一个夜晚，诗人陪伴着海棠。

只恐夜深花睡去。

只：只是。说明诗人心中在当时的环境里，只有海棠。

恐：担心、害怕。表达了诗人当时是孤独的，出了海棠再没有别的，

夜深：深夜，这是月亮转过画廊，院子渐渐暗了下来。

花睡去：海棠花因为没有月光的照耀，会独自睡去。

这句是说：诗人只是害怕，月亮即将落下去，再没有光亮照在海棠树上，海棠会睡去。因为海棠睡去，再没有什么能陪伴诗人的。

故烧高烛照红妆。

故，因此。

烧：点起、点燃。

高烛：高高的蜡烛．因为高高的蜡烛燃烧的时间长，与前文的“恐”相照应。

照：照亮。

红妆：在古诗文中，“红妆”有三种含义。一是女子的盛妆。因妇女妆饰多用红色，故称。比如，古乐府《木兰诗》“阿姊闻妹来，当户理红妆。”一是指美女。三是比喻艳丽的花卉。这首诗中的“红妆”，就是指海棠。

这句的意思是：因此，诗人点起高高的蜡烛，照亮艳丽的海棠。

我们现在再看全诗。这首诗的主体意象就是“海棠”。陪伴海棠同时出现的有东风、雾、月、廊、高烛。隐含的意象，是通过“崇光”而说的“太阳”，如果没有太阳，哪里来的“崇光”。面对海棠的是谁呢？是诗人苏东坡。因此，透过以海棠为主体意象的系列事物，通过诗人的所见、所感，表达出诗人的情感。

全诗的结构，时间上分为三个阶段：白天、晚上、深夜，即日光下、月光下、烛光下。诗人描写的海棠也在不同的时间，表现的不同，分别是：光、香、妆。海棠的三种状态的描述也是不一样的，分别是：崇、雾、红。而能表现诗人心境的是“恐”字。是害怕、是担心。诗人是因为孤独而担心呢？还是因为其他的原因而担心呢？诗人已经被贬黄州第五个年头。诗人的处境和未来，苏轼正是借海棠自喻，适中所有的海棠的一切美丽和华贵，都是指诗人自己。诗人就是这一树海棠，有展现出高贵光泽的时候，那是苏东坡事业上蒸蒸日上的时候。有事业低谷的时候，尽管如此，还能有海棠花香如雾一样弥漫着。但是，现在的处境，苏东坡是看不到希望的，只能顾影自怜。在夜深点亮高高的蜡烛，欣赏着海棠。其实，这一树海棠，就是诗人自己。这“红妆”一样的自己，出路在哪里呢？

今天，我们一起把苏东坡的这首《海棠》，如苞丁解牛一样打开了，但是，诗人到底是一种什么样的更具体的心境，我们只能像面对诗人月下的海棠一样，有些真切，又有些模糊，或许这一生都不会明白，或许一下子就豁然开朗。如果有一天，我们有着一颗诗人的心，有了人生的经历，在面对海棠花顾影自怜时，也许一下子就懂了。

诗人，

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